مزامير كنعانية

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • خالد حجار
    أديب وكاتب
    • 06-12-2008
    • 99

    شعر عمودي مزامير كنعانية

    ورد فيهذه القصيدة بعض الأسماء القديمة هي:
    -1 بعل : إله لمطر عند الكنعانيين
    -2يامو: إله البحر الذي صرعه بعل حسب الأسطورة الكنعانية
    -3 يطفن : تنين كبير يصارع الآلهة وقد صرعه بعل
    4-الماء والتراب والهواء والنار مكونات الحياة حسب الأسطورةالمذكورة
    - 5 يوشع :هو القائد اليهودي الذي دمَّر العديد من المدن الكنعانيةودخل أرض كنعان محتلا ووردفي القصيدة على أنه من نسل يطفن
    وقد أقرّ الكتاب المقدسبجرائمه وقتله وحرقه الزرع والحياة







    مزامير كنعانية

    [GASIDA="type=center bkcolor=#CCFFCC color=#006600 width="100%" border="5px solid #330000" font="bold large Arial" bkimage="http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit6/backgrounds/14.gif""]
    على صفحةٍ

    في معبدٍ

    قد تعمَّدا




    بسيفٍ مِـنَ

    التاريخِ شُــدَّ وأغمِدا






    بدا ليَّ

    " بعلٌ "

    والدهورُ

    تَنوشُهُ



    يُغَنّي

    نَشيدَ الأرض والقطر والندى






    متى تبعثوني

    في سنابلِ

    زرعِكُم



    أُسَرْبِــلْ

    لـكم غـيـثـي

    لـكي

    تتعـمَّــدا






    سَلوا أرضَ

    كنعانَ الجنانِ وبرِّها




    ونادوا على عكا إذا الرَّوضُ

    أنْشَدا






    تــــرانـــيـــمَ

    عيدٍ قـــــد أُطـِـيــحَ

    بِــرَأسِهِ



    ولم يَرعَ سيفُ الغدرِ بئراً

    ومَعْبَدا






    إذا جاءكُم من سِفرِ " يوشعَ "

    مُنبِئٌ



    فإنَّ

    سمومَ الحـقـدِ

    شاءَت تَـمَــدُّدا







    نبيٌّ

    مِـــنَ الأفــعــى تَــرضَّــعَ

    وانـثـنـى



    ليبني على أرضِ ابنِ كنعان

    مَحْـقَدا






    وما

    كِدتُ أُصغي إذْ " بيوشعَ "مُرعِدٌ



    ويَرمي

    ترابَ الأرضِ

    كي تتـلـبـَّدا






    و"بعلٌ " أتى من غيهبِ الغيم ماطراً



    ودارتْ

    رحى حربٍ

    لترسُمَ مشهدا






    فَــذا

    ربُّ كـنــعـــانٍ يُـرَاقِصُ

    عُــرسَــهُ



    بزيِّ

    بـذور الأرضِ

    حتى

    تُـجــدَّدا






    وذا سيف غدرٍ يعقِرُ الزرعَ كي يرى



    أراضي

    بني كنعان

    للبورِ

    مَرقَدا






    وما بين عُرسِ الغرسِ والأرضُ عيدُهُ



    وبين قيــودِ الحقـدِ أمضي

    مُـقَـيَّدا






    أفــــقــــتُ لأرمي الحــقَّ في حقل

    ريبتي



    وناديتُ يـا ربَّ

    الحقيقةِ في الصدى






    وإذْ

    بيَ في جُــــرفٍ سحـــيـــقٍ بـعـمـــقِـــهِ



    تماثلَ ليْ قبرُ

    الحقيقةِ

    مُـرشِـدا






    يُـنـاشـدُنـي " بـعـلٌ "

    لأنْـبِـشَ جـوفــهُ



    بفأسٍ على بــأسِ الدُّهـور

    تمرَّدا






    و"يوشعُ" يرمي النارَ حولي لأرعوي



    و" بعلٌ "

    يَصُبُّ الغيثَ حتى يُخمِّدا






    تناولتُ مِنْ رمسِ الحقيقةِ

    جُـــثَّــةً



    بها ألف سهمٍ كُلُّ سهمٍ له

    مدى






    وشـاهـدتُ سهـمـاً

    أبيضاً متلألِئا



    بِهِ رأسُ أفعى نابُها كان أسوَدا






    فـــقـــــلتُ إلهي أيـن أنـــت تُـغيثُني




    فَفاجَــأنـي صوتٌ " ليوشَعَ

    " مُجْهَدا






    مَـزامـــيـــرُ

    " داودَ " النبيِّ تواردت



    بسهمٍ به

    الأفعى

    تُرنِّـــمُ

    للردى






    فَــضَـعْ أصبعاً في نابِها تَكُنِ امرأً



    تَـعَـمَّــدَ مِـــنْ خــــيـــراتــهــــــا

    فَـتـجــدَّدا






    وما كِدتُ أدنو إذْ " ببعلٍ "يشدُّني




    يقولُ ليَ

    احذرْ مكرَهمْ

    قـدْ

    تَوَقَّدا






    ألا

    انزعْ من

    الجثمانِ قلباً ولاقني



    على " الكرملِ"

    الأعلى لكي يتسرمَدا






    لأنفثَ

    فيه الـروحَ

    حتى إذا حيـا




    سـأُلـبِسـُهُ

    جسمـاً

    أشـدَّ

    وأجْــدَدا






    فقلـتُ إلهي

    إنَّما بِـتُّ هـالـكــاً




    أجابَ ألا اصعدْ قد منحتُك مَصعَدا






    أسيـرُ

    على جُرفٍ

    وأرنو لمعبدٍ



    على رأسِ حيفا كان للبحرِ

    مَرصَدا






    وما كِدتُ أدنو من حقيقةِ

    مَقْصَدي



    تماثلَ ليْ " بـعـلٌ "

    وكان مُهدهدا






    بمنقارِهِ يبدو

    ويُمنــاه قد

    عَلَـتْ




    ويسراهُ نحو

    الأفقِ شاءت

    تمدُّدا






    يُسعِّرُ نــــاراً

    والـتـرابُ

    وقــودُهـــا




    وَيسكُـــبُ

    مـــــــاءً

    فــــــوقـــها

    لِتُبَرَّدا






    يُطوِّقُهـــا ريحُ

    الحياة وروحُها




    تســـــربَـــــلَ

    فيهـــا المــاءُ

    حتَّى

    تَزبَّدا






    ولما

    رميتُ القلب

    في عُقرِها بدا




    كهيكلِ حسناءٍ

    بها الحُسنُ

    أنشدا






    يُـسـيِّـرُهـــا

    " بعـلٌ "

    لتعــلــوَ

    كَـفَّـــهُ



    يقولُ لها قولي

    الحقيقةَ في الصدى






    ألا تذكري التنين

    كيف صرعتُهُ



    و " يامو"

    إله البحرِ

    كيف تبدَّدا






    هنا كان يبغي طمسَ أرضٍ تحضَّرت



    سَلي

    " الكرمِلَ" المبنيَ كيف

    تشيَّدا






    ليمنَعَ بغيَ البحرِ إنْ جاء مُـفسِداً



    فقالتْ أتى من

    نسلِ " يطفنَ" مُفسِدا






    دُعـاةٌ بهم

    أفكارُ حقدٍ

    تأجِّجتْ



    وشادوا على أرض ابن

    كنعان مقعَدا






    بنوا ملكهم

    جبراً وسادوا

    ببغيهم



    فَــعَـــمَّ الــــبــلا

    كــــلَ البلادِ

    وعَـــربــَدا






    إذا كان

    للأحقــادِ دينٌ و دولةٌ



    فحتمـــــاً تــرونَ

    البغيَ للهديِ

    سيِّدا






    أصيحُ

    بصوتٍ مسّهُ

    الرُّعبُ سائلاً



    أيرتَدُ دهرُ الغدرِ من بعد

    ما ارتدى ؟






    ثيابا

    من الأفعى

    وبثَّ سمومَها ؟



    فقالتْ

    برحمِ الأرضِ

    أدركتُ مـولِدا






    على باب " بابلَ "

    كان يُقرَأُ

    سِفرَهُ



    سيجعلُ

    مِن " كسرى " هباءً

    مُبَـدّدا






    ويحرقُ من أبناء "

    يطفنَ " "يوشعاً"



    ويُلقي

    على الدهرِ

    السلامَ

    المُخلَّدا






    فإنَّ

    السلامَ الحقِّ

    إنْ شعَّ

    حبُّكم



    يعانقُ

    مجداُ كان

    في الدهرِ

    فرقدا






    سيأتي

    لَكم عَـصرٌ

    يُصَــنَّـعُ ربُّكم




    بـــــأفكـــــــارِكم

    فـــاحـــــذرْ ولا

    تَـــــتــقَــــــلَّــــــدا






    لأنَّ

    إلـــه الحـــقّ

    لـيس

    بـمـُفــســـِدٍ



    ولا قــــــــاتــــــــلاً

    نــــفـــــــساً لــــــكـــــي يــــــتـــــأيَّـدا






    وما

    القتلُ إلا

    في عقولٍ تحاشدت



    "

    بيوشعَ "

    حتى ساء ذلكَ

    مَحشِدا






    ألا

    فاقتلوا القتل

    الذي عمَّ أرضكم



    ونادوا

    طيور السِّلمِ حَتى

    تُغرِّدا

    [/GASIDA]


    خالدحجار



    فلسطين
































    أعلى النموذج
    التعديل الأخير تم بواسطة فوزي سليم بيترو; الساعة 15-09-2012, 12:43.
  • خالدالبار
    عضو الملتقى
    • 24-07-2009
    • 2130

    #2
    اهلا استاذي القدير خالدالحجار
    تحية عطرة
    رائع انت وأكثر
    كأنها ردا على نص الاستاذ فوزي بيترووو...؟
    غير انها موزونة
    (ارى حركة أدبية اتجهت نحو الانجيل؟؟ليت للقرآن نصيبا فيها)
    (سيتحدث الوطن على لسان عيسى عليه السلام...المرفوع في السماء..الى ان يشاء الله)
    لن الوم صقورا فلسطينية ان تبعثرت وتفجرت وبكت الوطن ...وهي ترى غيرها محلقا
    وستحلق بإن الله .
    تمنيت لو أنك انتظرت في النشر
    لأتشرف بتثبيتها
    القوانين نحن من وضعها وللتميز وصدق الكلمة حقه في غض النظر
    والاشادة بروعة الكلمة وعمقها ومصداقيتها
    لكم قصيدة مثبتة وهذه الثانية
    (انتم واخي الصمصام من كسر القاعدة)
    مثبت
    ودي ومحبتي وتقديري
    محبكم
    خالدالبار
    التعديل الأخير تم بواسطة خالدالبار; الساعة 13-09-2012, 13:11.
    أخالد كم أزحت الغل مني
    وهذبّت القصائد بالتغني

    أشبهكَ الحمامة في سلام
    أيا رمز المحبة فقت َ ظني
    (ظميان غدير)

    تعليق

    • خالدالبار
      عضو الملتقى
      • 24-07-2009
      • 2130

      #3
      اخي الشاعر الكبير خالدالحجار لا تقلق فالقفل هو هنة تقنية في الموقع ليس إلا
      رائع وأكثر
      اخوك خالدالبار
      أخالد كم أزحت الغل مني
      وهذبّت القصائد بالتغني

      أشبهكَ الحمامة في سلام
      أيا رمز المحبة فقت َ ظني
      (ظميان غدير)

      تعليق

      • خالد حجار
        أديب وكاتب
        • 06-12-2008
        • 99

        #4
        المشاركة الأصلية بواسطة خالدالبار مشاهدة المشاركة
        اهلا استاذي القدير خالدالحجار
        تحية عطرة
        رائع انت وأكثر
        كأنها ردا على نص الاستاذ فوزي بيترووو...؟
        غير انها موزونة
        (ارى حركة أدبية اتجهت نحو الانجيل؟؟ليت للقرآن نصيبا فيها)
        (سيتحدث الوطن على لسان عيسى عليه السلام...المرفوع في السماء..الى ان يشاء الله)
        لن الوم صقورا فلسطينية ان تبعثرت وتفجرت وبكت الوطن ...وهي ترى غيرها محلقا
        وستحلق بإن الله .
        تمنيت لو أنك انتظرت في النشر
        لأتشرف بتثبيتها
        القوانين نحن من وضعها وللتميز وصدق الكلمة حقه في غض النظر
        والاشادة بروعة الكلمة وعمقها ومصداقيتها
        لكم قصيدة مثبتة وهذه الثانية
        (انتم واخي الصمصام من كسر القاعدة)
        مثبت
        ودي ومحبتي وتقديري
        محبكم
        خالدالبار
        أخي الحبيب الشاعر خالد البار
        أشكرك كل الشكر على كلماتك الجميلة ومرورك العذب وعلى التثبيت
        وأهلا بك صديقا عزيزا
        وبخصوص مشكلة اغلاق المواضيع التقنية فقد تم اغلاق قصيدة هذيان في الظلماء
        بعد ان رفع الاغلاق عن هذه القصيدة
        على كل سانتظرك لتحل هذه المشكلة يا صديقي ولك جزيل الشكر والتقدير والود
        أخوك
        خالد حجار
        فلسطين

        تعليق

        • غالية ابو ستة
          أديب وكاتب
          • 09-02-2012
          • 5625

          #5

          الأخ الشاعر الحر -----عبد الرحيم الحجار
          كل التحايا------أسطورة النبض الكنعاني
          تنفث عليها أساطير القتلة سمومها
          لا يخجلون من أن يكون لهم اله القتل والدم
          نعم سينتصر الحق------

          حييت بنبضك يشير لكنعان قبل وفود الرعاة الغزاة حارقي المدن والزرع
          إنها ثقافة الموت والدم والخراب التي ما زلنا نعان منها
          همسة -لا أرى ضرورة للألف في أغلب الاحيان
          مثل-تعمد-أغمد-تتعمد-أنشد تتبلد- تبدد- تغرد
          هذه الالف لا ضرورة لها البتة

          والى شاعرنا الباراً شكراً لك تحسّ بنا----وتدعو لنا
          شكراً أخي عبد الرحيم على نبض تاريخ سبق العابرين
          من الاف السنين
          الى أن جاء الغزاة لبذر ثقافة القتل والحرق
          شكرا شاعرنا ------لعك تسطر مفخرة التحرير والنصر
          دمت بكل الخير------تحياتي
          التعديل الأخير تم بواسطة غالية ابو ستة; الساعة 15-09-2012, 17:58.
          يا ســــائد الطيـــف والألوان تعشــقهُ
          تُلطّف الواقـــــع الموبوء بالسّـــــقمِ

          في روضــــــة الطيف والألوان أيكتهــا
          لـــه اعزفي يا ترانيــــم المنى نـــغمي



          تعليق

          • فوزي سليم بيترو
            مستشار أدبي
            • 03-06-2009
            • 10949

            #6
            ألا
            فاقتلوا القتل
            الذي عمَّ أرضكم
            ونادوا
            طيور السِّلمِ حَتى
            تُغرِّدا

            جميل هذا التفاؤل أخي خالد حجار
            رغم أن النص يقتر ألما ودماء .
            وجميل أيضا استحضار التاريخ ، حديثه وقديمه
            وإسقاطه على الواقع المُعاش .
            إدخال الرموز الدينية وغير الدينية في مضامين
            النصوص ، بلا شك ترفع من قيمة العمل ، وتقدم
            للمتلقي وجبة دسمة تستحضر في ذاكرته كما هائلا
            من الأحداث . وهنا يكمن الإبداع .
            والكاتب الحاذق يستغل هذه الموهبة في نقل أفكاره
            وما يجول في نفسه بسلاسة دون أن يُشعر القاريء
            أن هناك افتعالا .


            أخي خالد الحجار
            كنت متألقا في هذا النص
            تحياتي
            فوزي بيترو

            تعليق

            • زياد بنجر
              مستشار أدبي
              شاعر
              • 07-04-2008
              • 3671

              #7
              الشاعر المبدع " خالد حجار"
              فائقة الرّوعة و الجمال و أجواء أسطوريّة سُخِّرت للإبداع
              مخرت عباب الطّويل و عدت باللؤلؤ الثّمين
              بانتظارك دوماً شاعرنا الجميل
              تحيّاتي العطرة
              لا إلهَ إلاَّ الله

              تعليق

              • خالد حجار
                أديب وكاتب
                • 06-12-2008
                • 99

                #8
                غالية ابو ستة;
                الأخ الشاعر الحر -----خالد الحجار
                كل التحايا------أسطورة النبض الكنعاني
                تنفث عليها أساطير القتلة سمومها
                لا يخجلون من أن يكون لهم اله القتل والدم
                نعم سينتصر الحق------

                حييت بنبضك يشير لكنعان قبل وفود الرعاة الغزاة حارقي المدن والزرع
                إنها ثقافة الموت والدم والخراب التي ما زلنا نعان منها
                همسة -لا أرى ضرورة للألف في أغلب الاحيان
                مثل-تعمد-أغمد-تتعمد-أنشد تتبلد- تبدد- تغرد
                هذه الالف لا ضرورة لها البتة

                والى شاعرنا الباراً شكراً لك تحسّ بنا----وتدعو لنا
                شكراً أخي خالد الحجار على نبض تاريخ سبق العابرين
                من الاف السنين
                الى أن جاء الغزاة لبذر ثقافة القتل والحرق
                شكرا شاعرنا ------لعك تسطر مفخرة التحرير والنصر
                دمت بكل الخير------تحياتي

                الشاعرة القديرة غالية أبو ستة
                أشكرك على مرورك وعلى هذا النبض الحر المعبر
                وعلى كلماتك الطيبة الدافئة مشكورة يا سيدتي
                أرجو ان تنتبهي للاسم فأنا اسمي خالد حجار
                وليس عبد الرحيم حجار
                اما بخصوص الالف فهذه يا سيدتي كما تعلمين
                قصيدة عمودية على البحر الطويل وهذه الف الإطلاق
                مشكورة على مرورك مرة ثانية ودام نبضك حرا مشرقا
                تقديري وتحياتي
                خالد حجار
                فلسطين


                مرحباً بك أستاذ خالد------أأسف فعندما يطرى الوطن
                تطير عصافير الشوق اليه خاصة انني في اغتراب يخالطه
                نبض الشوق ----والخوف عليه تحت راية فرقة لم أتخيلها
                في يوم من الايام -----ما-أجملك خالد تقولها باعتزاز من فلسطين--
                تحياتي واحترامي واعذرنا --أستاذ خالد
                التعديل الأخير تم بواسطة غالية ابو ستة; الساعة 18-09-2012, 03:28.

                تعليق

                • خالد حجار
                  أديب وكاتب
                  • 06-12-2008
                  • 99

                  #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو مشاهدة المشاركة
                  ألا
                  فاقتلوا القتل
                  الذي عمَّ أرضكم
                  ونادوا
                  طيور السِّلمِ حَتى
                  تُغرِّدا

                  جميل هذا التفاؤل أخي خالد حجار
                  رغم أن النص يقتر ألما ودماء .
                  وجميل أيضا استحضار التاريخ ، حديثه وقديمه
                  وإسقاطه على الواقع المُعاش .
                  إدخال الرموز الدينية وغير الدينية في مضامين
                  النصوص ، بلا شك ترفع من قيمة العمل ، وتقدم
                  للمتلقي وجبة دسمة تستحضر في ذاكرته كما هائلا
                  من الأحداث . وهنا يكمن الإبداع .
                  والكاتب الحاذق يستغل هذه الموهبة في نقل أفكاره
                  وما يجول في نفسه بسلاسة دون أن يُشعر القاريء
                  أن هناك افتعالا .


                  أخي خالد الحجار
                  كنت متألقا في هذا النص
                  تحياتي
                  فوزي بيترو
                  الشاعر القدير والحبيب فوزي بيترو
                  ما اسعدني بمرورك وقراءتك العميقة
                  أشكرك استاذي من كل قلبي وتقبل أعطر التحيات وأحرها

                  خالد حجار
                  فلسطين

                  تعليق

                  • خالد حجار
                    أديب وكاتب
                    • 06-12-2008
                    • 99

                    #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة زياد بنجر مشاهدة المشاركة
                    الشاعر المبدع " خالد حجار"
                    فائقة الرّوعة و الجمال و أجواء أسطوريّة سُخِّرت للإبداع
                    مخرت عباب الطّويل و عدت باللؤلؤ الثّمين
                    بانتظارك دوماً شاعرنا الجميل
                    تحيّاتي العطرة
                    الشاعر القدير زياد بنجر
                    يكفيني مرورك يا استاذي ليسعدني فما بالك بعد ان نثرت تلك الكلمات الطيبة على النص؟؟؟!!!
                    تلك شهادة اعتز بها اخي زياد
                    مودتي بلا حدود وتحياتي الخالصة
                    وبانتظار جديدك
                    خالد حجار
                    فلسطين

                    تعليق

                    يعمل...
                    X