قرأ فعل ينفرد به الأنسان عن سائر المخلوقات الأرضية.
هو فعل منحوت من عبارة(قال ما رأى)
وعلى هذا لا يتحقق فعل القراءة إلا بالصوت المسموع.
وما عدى ذلك يسمى مطالعة.
قرأ معناها أوسع من القراءة البصرية.
ألا وهو القراءة البصيرية.
قارئ الموسيقى والرسوم والنصوص الأدبية هو الناقد الفني.
قارئ الأحداث الدولية هو المحلل السياسي.
قارئ العيون هو العاشق المحب.
قارئ الأحاسيس هو الكريم النبيل
قارئ الأفكار هو الذكي الأجتماعي
قارئ المستقبل هو العراف الكذاب
قارئ الكف والفنجان هو المشعوز الدجال.
هذا يفضي بنا إلى مصطلح الأستقراء.
الأستقراء هو الملاحظة والتحليل والأستنباط.
هو من طرائق المعرفة التي يتبعها العقل السليم والقلب السليم.
ولهذا فإن أول كلمة كانت في القرآن هي فعل الأمر إقرأ.
والشيئ بالشيئ يذكركلمة القرآن لا علاقة لها بالقراءة وليست من أشتقاقاتها.
هي كلمة أعجمية لا وارد هنا للحديث عنها.
المقرأة أو المقرية هو المكان الذي تزاول فيه القراءة أطلقت أصطلاحا على مجلس العزاء.
القرء وجمعها قروء مفردة تدلل على جلالة لغة القرآن وعظمتها.
هي تعني الحيضة وشتان مابين الحيض والقراءة.
جاءت هذه المفردة في سياق الحديث عن عدة المرأة.
فالمرأة تستقرأ حيضاتها لتحسب أيام عدتها.
القارئ الألكتروني, قارئ الأقراص المدمج, قارئ البيانات .
مفردات جديدة أنتجتها التقانة في عصرنا الحالي.
قرأ فعل لا يحبه أصحاب السلطة ويعتبروه مضيعة للوقت مفسدة للعقل
هو أقصر الطرق المؤدية للسجن.
وأطلق صرخة تحذير لأصحاب الأقلام ودور النشر وإلى كل من يهمه الأمر.
أن هذا الفعل يتهدده خطر الأنقراض بسبب أستبداد أقلامهم واستبداد أساعارهم وسعيهم لخطب ود مجلات النجووم ودور النشر السبع نجوم.
اللهم هل بلغت اللهم فاشهد