تمرين في الشعر .. مشاركة جماعية

**خشان خشان** · 16-10-2012, 11:13

المشاركة الأصلية بواسطة مؤيد البصري مشاهدة المشاركة

عودة للادمان وبالذات لحرف الخاء فقد رأيته مهملا من الروي

أدمنتُ حبك في حشاي ضماخا = وهويتُ قربك في الجَنان أناخا
الروح تمليها فيوض مشاعرٍ = صمتَ الفؤاد لشدوها وأصاخا
مذ كنت في رحم الوجود تهيّأ = أحببتُ حبّك للحبيب أواخا
حتى إذا ماشاء ربك خلقنا = سالت طيوبك في الفؤاد نقاخا
أدركت معنى للحياة وعشته = من دون حبّك مانراه سباخا

اتمنى تعجبكم محبتي

سلمت يداك أخي الكريم، وليتك بينت معاني بعض الكلمات.

أفدت إذ بحثت في لسان العرب عن:

الضَّمْخُ: لطخ الجسد بالطيب حتى كأَنما يقطر
ضماخ في مادة ( ضوع ) : الريح المنتن

يرعاك الله.

**نجاح عيسى** · 16-10-2012, 11:43

شكرا استاذ خشان على قراتك وتعليقك وتوجيهاتك
لا حرمنا هذا الحضور الجميل .
ولكن عندي استفسار لو تكرمت
فأنا لم أفهم من حضرتك ..هل قصدت بتحليلك
لقصيدتي على طريقتي أولا ، وعلى طريقة الآخت حنين ثانياً
أن كلتا الطريقتين أو الترتيبين صحيح ، مع إختلاف البحر ؟
فقد لاحظت انا أن الأخت حنين أزالت ( ألات التعريف ) من بعض
الكلمات ...فتغير البحر في القصيدة ..
يعني خلاصة الكلمات أن وضع الآّت التعريف صح ..وحذفها أيضا صح .
وقد لاحظت ان قراءة الأبيات بألاّت التعريف يعطي القراءة ثقلاً وتشديداً ..
بينما تأتي القراء بدونها ..خفيفة سريعة ..فهل ملاحظتي في محلها أم لا ؟؟؟
شكرا ومنكم نستفيد .

**مؤيد البصري** · 16-10-2012, 12:00

حياك الله أ. خشان وشكرا لمتابعتك
ضماخا ريح المرض . لشدة الحب أ. خشان مامعناه أدمنت حبك حتى صار مرضا وقد فضلتها على الصدر التقليدي
أدمنت حبك في الحشا ضمّاخا
أناخا معروفة وهي نزول البعير الى الأرض
أصاخ : أصغى
أواخ : هو مايربط به
نقاخ : الماء البارد المنعش
سباخ الأرض الجرداء
أتمنى ان اكن قد حزت رضاكم محبتي

**حنين حمودة** · 16-10-2012, 12:43

أستاذيخشان،

أواه قلبي ويحي

-2 21211 22

طلعت معي4 3 4 2

؟؟

أختي نجاح،

ما اناإلا تلميذة، وما دخلت بتعليقي على جميل ما كتبت

إلاكما كنت أقاطع الأستاذ في الصف مدلية برايي دون إحم ولا دستور،

فإن احسنتاجازني، والا (بهدلني) !

نصيحتيللشاعرة نجاح: موهبتك ألماس، فاصقليها بالتعلم.. وما عليك باس!

اصقلي الأشعارعلما تعتلي

- 2 34 3 4 3

صح استاذي؟

**خشان خشان** · 16-10-2012, 12:50

ما شاء الله أستاذتي حنين

أواه قلبي ويحي = 4 3 2 2 2 ......بمد ياء قلبي دون تحريكها، تصح في العجز والصدر المصرع.
أواه قلبيَ ويحي = 4 3 1 3 2 ...... بتحريك ياء قلبي بالفتح ، 2 = 1ه تصير 1 بالزحاف. تصح في الصدر والعجز.

اصقلي الأشعارعلما تعتلي = 2 3 4 3 4 3 ....... أحسنت ، الاضطراب 2 34 3 4 كان ناتجا من عدم ترك فراغ بين الرقمين 4 و 3.

أهديك الرابط:

alarood

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/lematha

وفقك الله.

**خشان خشان** · 16-10-2012, 17:10

المشاركة الأصلية بواسطة مؤيد البصري مشاهدة المشاركة

حياك الله أ. خشان وشكرا لمتابعتك
ضماخا ريح المرض . لشدة الحب أ. خشان مامعناه أدمنت حبك حتى صار مرضا وقد فضلتها على الصدر التقليدي
أدمنت حبك في الحشا ضمّاخا
أناخا معروفة وهي نزول البعير الى الأرض
أصاخ : أصغى
أواخ : هو مايربط به
نقاخ : الماء البارد المنعش
سباخ الأرض الجرداء
أتمنى ان اكن قد حزت رضاكم محبتي

شكرا لك أخي وأستاذي الكريم

القصد من سؤالي كما هو من أصل المشاركة هو أن تعم الفائدة فيما يحيط بالموضوع.

ولهذا فإن شرحك للكلمات يحقق هذه الغاية.

حفظك ربي ورعاك.

**نجاح عيسى** · 16-10-2012, 17:38

سلامٌ من صبا بردى أرقُّ __________ ودمعٌ لا يُكفكفُ يا دمشقُ
ب- - -/ب -ب ب /-ب ب-*_________ * ب - - - /ب - ب ب/ - ب - -
ومعذرةُ اليراعة والقوافي __________ جلالُ الرُّزء عن وصفٍ يدِقُّ
ب -ب ب/-ب -ب /ب - ب - * * ب - - -/ب - - -/ب - -
وبي مما رمتك به الليالي __________ جراحاتٍ لها في القلبِ عمقُ
ب - - - / ب-ب ب /- ب - -* * ب - - - /ب - - -/ب - -

*****************************
استاذ خشان ..هذا الجزء من قصيدة احمد شوقي اخذتها انا كنموذج فقط
كي اعرّفك أننا هكذا تعلمنا العروض ، ولكن انا لم أسمع عن العروض الرقمي ..
وعموما انا اقطع القصيدة واوزنها سماعيا ..هكذا علمونا فهل هذا صحيح ..
أم ان هناك طرقاً أخرى أحدث ..أنا أسأل حضرتك للإستفادة من خبرتك طبعاً ..
فلو سمحت هل اطمع في الإجابة ...

**خشان خشان** · 16-10-2012, 17:41

المشاركة الأصلية بواسطة نجاح عيسى مشاهدة المشاركة

شكرا استاذ خشان على قراتك وتعليقك وتوجيهاتك
لا حرمنا هذا الحضور الجميل .
ولكن عندي استفسار لو تكرمت
فأنا لم أفهم من حضرتك ..هل قصدت بتحليلك
لقصيدتي على طريقتي أولا ، وعلى طريقة الآخت حنين ثانياً
أن كلتا الطريقتين أو الترتيبين صحيح ، مع إختلاف البحر ؟
فقد لاحظت انا أن الأخت حنين أزالت ( ألات التعريف ) من بعض
الكلمات ...فتغير البحر في القصيدة ..
يعني خلاصة الكلمات أن وضع الآّت التعريف صح ..وحذفها أيضا صح .
وقد لاحظت ان قراءة الأبيات بألاّت التعريف يعطي القراءة ثقلاً وتشديداً ..
بينما تأتي القراء بدونها ..خفيفة سريعة ..فهل ملاحظتي في محلها أم لا ؟؟؟
شكرا ومنكم نستفيد .

أستاذتي الكريمة ‏
لكأنك تقصدين ألف التعريف في كلمتي البيتين ( الدروب والخطوب ) في كل من‏:

نصك :‏
يا هائماً لا يثوبُ _____ كم ضيّعتكَ الدروبُ‎
أدمَتْ جناحيْكَ الرياحُ ____ وبعثرتكَ الخطوبُ‎ ‎

نص الأستاذة حنين
يا هائماً لا يثوبُ _____ كم ضيّعتكَ دروبُ‎
أدمَتْ جناحَكَ ريحٌ ____ وبعثرتكَ خطوبُ

كلا الوزنين صحيح

كم ضيّعتكَ الدروبُ‎ ‎‏ = كم ضيْ يعتْ كَدْ درو بو = 2 2 3 2 3 2 = 4 3 2 3 2‏
كم ضيّعتكَ دروبُ‎ ‎‏ = كم ضيْ يعتْ كَ درو بو = 2 2 3 2 3 2 = 4 3 1 3 2‏
‏***‏
ملاحظة حول عجز البيت :‏

احراق شوقٍ كواها ____ واذا القلوبُ تذوبُ‎ ‎

أ..وإذا القلوب تذوب = وَ إذلْ قلو بُ تذو بو = 1 3 3 1 3 2 = ((4) 3 1 3 2‏
ب..إذ القلوب تذوب = إذلْ قلو بُ تذو بو = 1 3 3 1 3 2 = 3 3 1 3 2‏
جـ.. إنّ القلوب تذوب = إنْ نلْ قلو بُ تذو بو = 2 2 3 1 3 2 = 4 3 1 3 2‏

أ..فيه فاصلة لا ترد في المجتث وينتمي هذا البيت بشكل أو آخر للكامل لأن فيه سببا ثقيلا ‏
ب، جـ .. ينتميان للمجتث.‏

يرعاك الله.‏

**خشان خشان** · 16-10-2012, 18:05

المشاركة الأصلية بواسطة نجاح عيسى مشاهدة المشاركة

سلامٌ من صبا بردى أرقُّ __________ ودمعٌ لا يُكفكفُ يا دمشقُ
ب- - -/ب -ب ب /-ب ب-*_________ * ب - - - /ب - ب ب/ - ب - -
ومعذرةُ اليراعة والقوافي __________ جلالُ الرُّزء عن وصفٍ يدِقُّ
ب -ب ب/-ب -ب /ب - ب - * * ب - - -/ب - - -/ب - -
وبي مما رمتك به الليالي __________ جراحاتٍ لها في القلبِ عمقُ
ب - - - / ب-ب ب /- ب - -* * ب - - - /ب - - -/ب - -

*****************************
استاذ خشان ..هذا الجزء من قصيدة احمد شوقي اخذتها انا كنموذج فقط
كي اعرّفك أننا هكذا تعلمنا العروض ، ولكن انا لم أسمع عن العروض الرقمي ..
وعموما انا اقطع القصيدة واوزنها سماعيا ..هكذا علمونا فهل هذا صحيح ..
أم ان هناك طرقاً أخرى أحدث ..أنا أسأل حضرتك للإستفادة من خبرتك طبعاً ..
فلو سمحت هل اطمع في الإجابة ...

أستاذتي الكريمة ‏
العروض الرقمي شكل ومضمون
من حيث الشكل ،
‏ سلا مٌ من = س لا مُنْ مِنْ = ب - - - = مفاعلْتُنْ‏
سلا مٌ من = س لا مُنْ مِنْ = 1 2 2 2 = 3 2 2 = 3 4 ‏
كل ب = 1‏
كل - = 2‏
كل ب - = 1 2 = 3 ولهذا الأولوية على سواه ‏
كل - - = 2 2 = 4 ‏
التفاعيل تفي بغرض الوزن. ولكن للرقمي مضمونا مختلفا ومجاله أوسع يدلك عليه الرابط :‏

alarood

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/lematha‎

يرعاك الله

**نجاح عيسى** · 16-10-2012, 18:15

شكرا استاذ خشان واو اني لم استطع ان افهم لماذا الجمع
بين 1و2 او 2 و2
طالما نحن نقطع البيت او ننظمه ونوزنه بطريقة صحيحة
عموما ساحاول ان ادخل الرابط واستفيد من نصيحة حضرتك
الف شكر وامتنان .

**مؤيد البصري** · 16-10-2012, 19:42

المشاركة الأصلية بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة

أستاذتي الكريمة ‏
لكأنك تقصدين ألف التعريف في كلمتي البيتين ( الدروب والخطوب ) في كل من‏:

نصك :‏
يا هائماً لا يثوبُ _____ كم ضيّعتكَ الدروبُ‎
أدمَتْ جناحيْكَ الرياحُ ____ وبعثرتكَ الخطوبُ‎ ‎

نص الأستاذة حنين
يا هائماً لا يثوبُ _____ كم ضيّعتكَ دروبُ‎
أدمَتْ جناحَكَ ريحٌ ____ وبعثرتكَ خطوبُ

كلا الوزنين صحيح

كم ضيّعتكَ الدروبُ‎ ‎‏ = كم ضيْ يعتْ كَدْ درو بو = 2 2 3 2 3 2 = 4 3 2 3 2‏
كم ضيّعتكَ دروبُ‎ ‎‏ = كم ضيْ يعتْ كَ درو بو = 2 2 3 2 3 2 = 4 3 1 3 2‏
‏***‏
ملاحظة حول عجز البيت :‏

احراق شوقٍ كواها ____ واذا القلوبُ تذوبُ‎ ‎

أ..وإذا القلوب تذوب = وَ إذلْ قلو بُ تذو بو = 1 3 3 1 3 2 = ((4) 3 1 3 2‏
ب..إذ القلوب تذوب = إذلْ قلو بُ تذو بو = 1 3 3 1 3 2 = 3 3 1 3 2‏
جـ.. إنّ القلوب تذوب = إنْ نلْ قلو بُ تذو بو = 2 2 3 1 3 2 = 4 3 1 3 2‏

أ..فيه فاصلة لا ترد في المجتث وينتمي هذا البيت بشكل أو آخر للكامل لأن فيه سببا ثقيلا ‏
ب، جـ .. ينتميان للمجتث.‏

يرعاك الله.‏

عذرا لتطفلي ولكني رايت لو قلنا ( فيه القلوب تذوبُ ) سيكون العجز أجمل محبتي

**خشان خشان** · 16-10-2012, 19:53

المشاركة الأصلية بواسطة مؤيد البصري مشاهدة المشاركة

عذرا لتطفلي ولكني رايت لو قلنا ( فيه القلوب تذوبُ ) سيكون العجز أجمل محبتي

صدقت أخي الكريم

**خشان خشان** · 16-10-2012, 20:04

المشاركة الأصلية بواسطة نجاح عيسى مشاهدة المشاركة

شكرا استاذ خشان واو اني لم استطع ان افهم لماذا الجمع
بين 1و2 او 2 و2
طالما نحن نقطع البيت او ننظمه ونوزنه بطريقة صحيحة
عموما ساحاول ان ادخل الرابط واستفيد من نصيحة حضرتك
الف شكر وامتنان .

أستاذتي الكريمة

الرقمي منهج متكامل يعتمد على الفهم لحلقات سلسلة متماسكة وذلك بدراسة دوراته بدء من الرابط:

alarood - d1

https://sites.google.com/site/alarood/d1

بسم الله الرحمن الرحيم د1 - مبادئ الرقمي هذه ثمانية دروس تدرس ويتم التطبيق عليها بالتسلسل. ويقوم الدارس في كل مشاركة بنقل السؤال ( دون الأمثلة) إلى مشاركته وتقديم الحل. والتطبيق يكون في صفحة خاصة لكل مشارك في منتدى ( العروض رقميا ) الأمر الذي يقتضي التسجيل فيه، وتفصيل ذلك موضح على

ولا سبيل آخر لفهم مضمونه حق الفهم .

وأما من حيث الشكل حول 1 2 = 3 فذلك لأن هذا = وتد

مستفعلن -= سبب سبب وتد = 2 2 21 = 2 2 3

وجمع الأرقام الزوجية لهدف آخر يعرفه الدارس في مرحلة أخرى ولا يؤثر الآن.

يرعاك الله.

**ظميان غدير** · 16-10-2012, 21:32

المشاركة الأصلية بواسطة نجاح عيسى مشاهدة المشاركة

صباحك جميل استاذ خشان
هذه مشاركة جديدة ، حاولتُ فيها أن أخرج من حدود ( أدمنتُ )
وأعتمد على نفسي قليلاً ، وشطحتُ بقلمي قليلاً
أعرف أن قد يكون هناك بعض الإختلالات الوزنية هنا وهناك ..لكن
أرجو أن يتسع صدرك لخربشاتنا ..فقد نستطيع مع الوقت ضبط الميزان تماماً .
***************************
يا قلب..

يا هائماً لا يثوبُ _____ كم ضيّعتكَ الدروبُ
أدمَتْ جناحيْكَ الرياحُ ____ وبعثرتكَ الخطوبُ
كم ذوّبتكَ الأغاني ____ سَباكَ لحنٌ طروبُ
كم داعبتكَ الأماني ____ غزاكَ نبضٌ مُريبُ
أُواهُ قلبي الغويّ كم ____ أرداكَ سهمٌ لَعوبُ
هذي دفاترُ شِعرنا ____ قد أسكرَتْها الطّيوبُ
أنغامُ سحرٍ هتونَة____ فأينَ منها الهروبُ !
أنهارُ نارٍ جَرَتْ فيـ ____ ها القلوبُ جَوىً تذوبُ
سلّمتَ يا قلبُ عمري لِمَنْ ___ تُحِب لَيالِياً لا تؤوبُ
تشكو هواك وأشكو ____ لكنَنا لا نتــوبُ
كم عاشق في الحب تاب____ فأَيُّ يومٍ تتـــوبُ ؟
مهما تَقُلْ صَدّقيني ____ فأنتَ أنتَ الكَذوبُ
يا قلبُ رِفقاً فقد شا____بَ الشّروقَ غروبُ
ما أتعسَ العمرَ يصبو ____ شموسَهُ لا تغيبُ
ما أحمقَ الحلمَ يبغي ____نجومَهُ لا تذوبُ !

رائعة وجميلة
نجاح عيسى

لو كانت من المجتث ينقصها قليل من المثابرة

وأراك تعتمدين على الرقمي في التعلم
فأتمنى لك التوفيق وللاستاذ خشان كل الشكر والتقدير

**حنين حمودة** · 17-10-2012, 05:18

حرف الزاي

أدْمَــنْــتُ حُــبّــكَ ، ‎كان لي تحفيزا

لولاه في عيشي لكان كزيزا
‏*الروح تمليها فيوضَ مشاعر

تعلو بصدري حرقة وازيزا‎
مُـذْ كُنـتُ فـي رَحِـم الـوُجـودِ تهيُّأ

كنت المنى والعيش دونك ضيزا‎
‏حتى إذا كانت مشيئة خلقيَ

أُسْكِنْـتَ فــي نَفْـسـي،‎ ‎فصرتُ عزيزا
أدْرَكْـــتُ مـعـنًـى للـحَـيـاةِ وعِـشْـتُـهُ

امست بحبيّ حلية ابريزا

أرجو أن أكون قد وفقت

تمرين في الشعر .. مشاركة جماعية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث