تويت
قال الله تعالى : (( لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا )) سورة الحج : 37
ما إعراب لفظ الجلالة " الله " ؟!
وشكرا ،،
-
قال الله تعالى : (( لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا )) سورة الحج : 37
ما إعراب لفظ الجلالة " الله " ؟!
وشكرا ،،رَّبِّارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
-
أرفع الموضوع لتذكير علني أجد إجابة شافية وافية من أحد المختصين في النحو وشكرا ،،رَّبِّارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
-
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاتهالمشاركة الأصلية بواسطة سميرة رعبوب مشاهدة المشاركة
قال الله تعالى : (( لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا )) سورة الحج : 37
ما إعراب لفظ الجلالة " الله " ؟!
وشكرا ،،
لفظ الجلالة ( اللهَ ) مفعول به لِ ( ينال ) مقدّم ، منصوب و علامة نصبه الفتحة .
و معنى الآية : لن يُحرزَ اللهُ سبحانه و لن يصل إليه ولن ينتفعَ بإراقة الدماء و تقطيع اللحوم لأنهما غير مقصودَين في حدّ ذاتهما بالتعبّد ، و لكن يَصلُه التقوى منكم لأنكم طبّقتم ما أُمرتم به من ذبْح . و هذا الذبح القصد من تشريعه انتفاع الذابح المُهدي و انتفاع غيره كذلك .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أ.د/خديجة إيكر مشاهدة المشاركةجزاك الله خيرا أستاذتي المكرمة الدكتورة خديجة إيكر
وصل المعنى لدي والفائدة وأرجو أن يسع صدرك لسؤال آخر
يقال : ينالُ محمدٌ الجائزةَ - برفع محمد ونصب الجائزة
فهل : ينال هنا في هذه الجملة ليست من باب : ينال التي في الآية الكريمة ؟
هل يمكنكم التوضيح مشكورين ؟!رَّبِّارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
تعليق
-
الفاضلة سميرة رعبوبالمشاركة الأصلية بواسطة سميرة رعبوب مشاهدة المشاركة
قولنا : ( ينال محمّدٌ الجائزةَ ) معناه : يُصيبُ محمّدٌ الجائزةَ ، أو يحصُل على الجائزة .
أما معنى نال في الآية الكريمة فهو : وصَلَ ، نقول : ( نالَ المعروفُ زيداً ) أي وصلَ إليه . و ( تنال الجائزةُ محمداً ) أي : تَصلُ الجائزةُ محمّداً . فإذا قدّمنا المفعول به على الفاعل ، نقول : تَصلُ محمّداً الجائزةُ
و معنى الآية : ( لن تنالَ اللهَ لحومُها) هو : لن تصلَ اللهَ لحومُها .
مع تحياتيتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أ.د/خديجة إيكر مشاهدة المشاركةالدكتورة الكريمة خديجة إيكر
رفع الله قدرك وزادك من فضله ..
وشكرا على سعة بالك وصبرك وردك الجميل ..
لا عدمناك مشعل علم ومعرفة ..
وأرجو أن تتحمليني الله يرضى عليك
هل يمكنك أن توضحي الفرق بين نال محمدُ الجائزةَ
نالتْ محمداً الجائزةُ ، من ناحية صرفية ؟!
لك التقدير والود ~رَّبِّارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سميرة رعبوب مشاهدة المشاركة
إذا كنت تقصدين التحليل الصرفي ، فليس هناك فرق بين الجملتين ( من الناحية الصرفية) سوى في تاء التأنيث الساكنة المتّصلة بِ ( نالتْ) أما الباقي فمتشابه :
نالَ : فعل ماض مبني على الفتح ، ثلاثي مجرّد ، معتلّ أجوف .
محمّدٌ : اسم مفعول ، مفرد ، من ( حَمَّدَ) مزيد الثلاثي ، (معناه حَمد مرات عديدة ).
الجائزةَ : الـ: أداة تعريف ، الجائزة : اسم فاعل من ( جَازَ) ، ـةَ: حرف تأنيث .تعليق
-
لن ينال اللهَ لحومها
كان الناس في الجاهلية يذبحون للأصنام ويلطخونها بدم الذبائح ويخاطبونها : ذبحنا لكم ، فأراد الله أن يبقى الذبح ويوضح الفرق بين ذبح المؤمن تنفيذا لأمر الله تعالى وذبح الكافر للصنم ، فأوضح أن العبادة بالذبح يتقبلها الله بلا إيصال اللحم إليه لأنهم لن يستطيعوا إيصالها له جل وعلا لاستغنائه عنها وعن جميع الخلق ، وأوضح أن الذي يصله هو الشعور القلبي بإطاعة منهجه وفعل ما أمر واقتصار الاعتقاد على الصلة المجردة عن الانتفاع بالعبادة لأن الله غني عن جميع الخلق .
والإعراب كما أعربته الدكتورة خديجة سليم تماما .نثرت حروفي بياض الورق
فذاب فؤادي وفيك احترق
فأنت الحنان وأنت الأمان
وأنت السعادة فوق الشفقتعليق
-
أسعدك المولى دكتورتي الغالية خديجة ربما لم أحسن صياغة السؤال ..المشاركة الأصلية بواسطة أ.د/خديجة إيكر مشاهدة المشاركة
قصدت -بارك الله فيك- هل نال التي في الآية الكريمة من باب " نال " التي في المثال التالي : نال محمدٌ الجائزةَ ؟
لأنني وجدت في توضيحك الكريم أن هناك فرقا في الدلالة والمعنى وهذا يستلزم فرقا في الصرف .
وبحثت بالتالي في بعض معاجم اللغة فوجدت أن " نال " التي في الآية الكريمة من باب " نال ينال نيلاً والمفعول مَنِيل " التي بمعنى وصل إليه أو أصابه
وأن " نال محمدٌ الجائزةَ " من باب نال ينول نولا والمفعول مَنُول " بمعنى حصل عليه
فكلاهما فعل أجوف ، الأول : أصل الألف ياءً والثاني أصلها واواً
المرجع : معجم اللغة العربية المعاصر ~
شكراً لك على تفضلك عليّ بالرد والجواب والتكرم بالفائدة والمعرفة فلولا توضيحك لي الإعراب والمعنى لما توصلتُ للفرق الصرفي جعل الله جهدك في موازين الحسنات ورفع الدرجات وتحقيق الأمنيات كل المودة والتقدير دكتورتنا القديرة ~رَّبِّارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد التحية والسلام...
كلمة لفظ(الجلالة) تعرب مفعول به مقدم وحكم التقديم جائز والغاية من التقديم التوكيد.
تحياتي...تعليق
تعليق