معارضة المتنبي

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • السيد سالم
    أديب وكاتب
    • 28-10-2011
    • 802

    شعر عمودي معارضة المتنبي

    معارضة المتنبي
    عَادَتْ عَلَى عُوْدِهَا الأَعْيَادُ يَا عِيْدُ = والعُمْرُ قَدْ فَرَّ مِنِّيْ وَالمَوَاعِيْدُ
    لَسْتُ أَدْارِيْ هِمُوْماً قَدْ أَتَتْ تَسْقِيْ = بلادَ قَلْبٍ غَرِيْبٍ والمِسَا عِيْدُ
    أُسَائِلُ النّفْسَ هَلْ لِحِلِّنَا أَرْضٌ = أَجُوبُ دَرْباً وَدَرْبٌ شَابِهٌ بِيْدُ
    عَنْ مَبْدَأيْ سَتَرَانِيْ شَوْكَةً تَمْضِيْ = فِيْ ظُلْمَةٍ قَدْ يَهَابُهَا الصّنَادِيْدُ
    إِذَا عَلَىْ نَافِرٍ مَرَّتْ سِحَابٌ مِنْ = ظَلْمَائِهَا خَرَّ شَيْبٌ وَالمَوَالِيْدُ
    جِئْتُ عَلَىْ نَافِرٍ ضِدِّيْ فَلا كَأْسٌ = شَرِبْتُ أَوْ شَاقَنِيْ فَرْشٌ وَلا غِيْدُ
    أَبِيْتُ لَيْلِيْ وَأَوْرَاقِيْ مُعَانِقةٌ = مَدَامِعِيْ لَيْسَ تَعْرِفُنِيْ الأَمَالِيْدُ
    فالكَأْسُ مُتْرَعَةٌ وَالقَلْبُ مَوْصُوْدُ = مَا مَالَ لِيْ عَاشِقاً صَدْرٌ ولا جِيْدُ
    أَتَيْتُهَا مُفْرَداً أَبْكِيْ خَرَاباً قَدْ = أَصْمَى بِلادِيْ فَلا رَنّتْ أَغَارِيْدُ
    يَاسَاكِنَ الحَيِّ هَلْ هَاجَتْ عَلَىْ عُوْدِيْ = أَزْهَارُ مِنْ عِشْقِ صّبٍّ وَالعَنَاقِيْدُ
    أَخْفَيْتُ كَفّيْ وَأشْيَاءاً سَرَاباً قَدْ = تَكَاثَرَتْ عُمْرُهَا أَرَقٌ وَتَسْهِيْدُ
    إِنِّيْ عَلَىْ حَالِهِمْ أَدْرَكْتُ أَمْراً مِنْ = عَجَبٍ فَهَا يَوْمُهُمْ رَغَدٌ وَتَغْرِيْدُ
    وَذَاكَ مِنْ ضِيْقِ حَالٍ رَاحَ فِيْ ضِيْقٍ = كَأَنَّ مِنْ لَيْلِهِمْ دَمْعٌ وَتَشْرِيْدُ
    قَدْ كَسَا أَلْسُناً فَانْتَابَهَا رَجْفٌ = كَرَجْفَةِ المَوْتِ لِلآهَاتِ تَرْدِيْدُ
    هَاهِيَ أُمُوْرِيْ وَشَأْنِي فِيْ حِكَايَاتِيْ = فَكُلُّ فَقْرٍ لَهُ فِيْ مِصْرَ تَعْمِيْدُ
    أشْبَاهُ غَابٍ تَنَادَوْا مِنْ خُرَافَاتِيْ = فَاخْتَرْتُ صَمْتاً إِذَا قَامَ الرّعَادِيْدُ
    كَانَتْ جُذُوْعَ المَرَارَاتِ الّتِيْ شَاخَتْ = عَلَىْ مَغَارَاتِ مَوْلانَا الجَلامِيْدُ
    فِيْها المَقَادِيْرُ قَدْ مَالَتْ عَلَىْ شَطٍّ = مِنْ عَالِقٍ بِالنّوَىْ وَأَساوِرٌ سُوْدُ
    فِرْسَانُ صَهْدِيْ تَنَازَعَوْا مَقَالِيْدِيْ = قَدْ ضَاعَ مِنِّيْ شَبَابِيْ ، غَادَرَ العُوْدُ
    وَاشْتَاقَنِيْ فَجْرُهَا الآتِيْ عَلَىْ جَفْنِيْ = كَالخَيْلِ فِيْهَا تَمَامُ الخَيْرِ مَعْقُوْدُ
    لَهَا إِلَىْ مُصْطَفِيْنِيْ رِحْلَةٌ صُبْحاً = وَعِنْدَ غَفْوِيْ تَرَانِيْمٌ وَتَجْوِيْدُ
    هَذِيْ الأَمَانِيْ وَيَمْضِيْ ضَاحِكاً سِنّيْ = فَإِذَا شَدَوْنَا فَإِنَّ العَهْدَ مَنْشُوْدُ
    فَارْقُبْ خُيُوْطاً تَسَاقَتْ لَحْمَ أَيَّامِيْ = وَتَسَاقَطَ الدّمْعُ رَاصِدٌ وَمَرْصُوْدُ
    وَادْفَعْ خَفِيْفاً عَلَىْ أَبْوَابِ جَنَّاتِيْ = عَلَّ اللَّيَالِيْ مَضَتْ وَالشَّعْبُ مَلْحُوْدُ
    وَاذْكُرْ حَنِيْناً كَسَانَا رَائِقاً عَذْباً = لِلْخُلْدِ ذَابَتْ عَلَىْ أَذْكَارِهِ الخُوْدُ
    وَعَلَى ضِفَافِ النَّخِيْلِ مَنَارَةٌ بَاحَتْ = سِرًّا كَتُوماً بِأَنَّ الحَقَّ صَيْخُوْدُ
    وَأَنَّ نِيْلاً جَرَى مِنْ عَهْدِ هِكْسُوسٍ = قَدْ عَلَّمَ الرِّيْحَ أَنَّ العِزَّ مَجْلُوْدُ
    وَتِلْكَ أَحْدَاثُ تَمْضِيْ فِيْ شَرَايينِيْ = وَتِلْكَ مَرَّتْ خِفَافاً لَيْسَ تَصْرِيْدُ
    وَادِيْ وَنِيْلٌ تَنَاسَوْا غَدْرَ أَزْمَانٍ = ثُمَّ اسْتَقَامُوْا لَهُمْ وَصْلٌ وَتَجْدِيْدُ
    تَفْنَى عَلَى الدَّهْرِ أَشْعَارٌ وَشِعْرِيْ فِيْ = مُعَارَضةٍ مِنْ دَمٍ لَيْسَ لَهُ حِيْدُ
    د. السيد عبد الله سالم
    المنوفية – مصر
  • خالدالبار
    عضو الملتقى
    • 24-07-2009
    • 2130

    #2
    الله أكبر
    والله لقد أجدت المعارضة
    رائع ورب البيت
    ولكنني أرى العيد فرحا معنويا وحسيا
    اللهم لا تغير علينا
    واصلح أحوال المسلمين عامة يارب العالمين
    ودي ومحبتي وتقديري
    التعديل الأخير تم بواسطة خالدالبار; الساعة 19-10-2012, 21:18.
    أخالد كم أزحت الغل مني
    وهذبّت القصائد بالتغني

    أشبهكَ الحمامة في سلام
    أيا رمز المحبة فقت َ ظني
    (ظميان غدير)

    تعليق

    • السيد سالم
      أديب وكاتب
      • 28-10-2011
      • 802

      #3
      المشاركة الأصلية بواسطة خالدالبار مشاهدة المشاركة
      الله أكبر
      والله لقد أجدت المعارضة
      رائع ورب البيت
      ولكنني أرى العيد فرحا معنويا وحسيا
      اللهم لا تغير علينا
      واصلح أحوال المسلمين عامة يارب العالمين
      ودي ومحبتي وتقديري
      شَرُفَت حُروفي كما شِرُفتُ أنا بالمرور الطيب
      المعطر بالعود والبخور
      ومعهماء الورد
      الشكر كل الشكر
      د. السيد عبد الله سالم
      المنوفية - مصر
      التعديل الأخير تم بواسطة خالدالبار; الساعة 19-10-2012, 21:19. سبب آخر: خطأ لي املائي

      تعليق

      • هيثم ملحم
        نائب رئيس ملتقى الديوان
        • 20-06-2010
        • 1589

        #4
        سلمت طبت
        شاعرنا المفدى: د. السيد سالم
        معارضة رائعة وجميلة أخي الحبيب
        ولكن أرجو أن يتسع صدرك لأسئلة أخيك الذي تعرف مودته
        أخي الحبيب هل يجوز أن يدخل زحاف الخبن على المستفعلن الثانية
        من الصدر والعجز في البحر البسيط وتصبح (مُتَفْعِلنْ)
        كما في قولكم
        أسائل النَّفس هلْ لِحِلِّنَا أرضٌ
        وفي
        فِيْ ظُلْمَةٍ قَدْ يَهَابُهَا الصّنَادِيْدُ
        وفي
        فَاخْتَرْتُ صَمْتاً إِذَا قَامَ الرّعَادِيْدُ
        أو تصبح (مُتَفَاعِلنْ)
        كما في قولكم
        مِنْ عَالِقٍ بِالنّوَىْ وَأَساوِرٌ سُوْدُ
        دَامِعِيْ لَيْسَ تَعْرِفُنِيْ الأَمَالِيْدُ
        أو تصبح (مُسْتَعِلنٌ)
        كما في قولكم
        مُعَارَضةٍ مِنْ دَمٍ لَيْسَ لَهُ حِيْدُ
        وأسأل أيضا على هذا الشطر
        لَسْتُ أَدْارِيْ هِمُوْماً قَدْ أَتَتْ تَسْقِيْ
        وعن سبب رفع( مُعَانِقةٌ)
        أخي الحبيب أرجو أن لا أكون ثقيلا عليك ولك محبتي وتقديري
        sigpic
        أنت فؤادي يا دمشق


        هيثم ملحم

        تعليق

        • السيد سالم
          أديب وكاتب
          • 28-10-2011
          • 802

          #5
          المشاركة الأصلية بواسطة هيثم ملحم مشاهدة المشاركة
          سلمت طبت
          شاعرنا المفدى: د. السيد سالم
          معارضة رائعة وجميلة أخي الحبيب
          ولكن أرجو أن يتسع صدرك لأسئلة أخيك الذي تعرف مودته
          أخي الحبيب هل يجوز أن يدخل زحاف الخبن على المستفعلن الثانية
          من الصدر والعجز في البحر البسيط وتصبح (مُتَفْعِلنْ)
          كما في قولكم
          أسائل النَّفس هلْ لِحِلِّنَا أرضٌ
          وفي
          فِيْ ظُلْمَةٍ قَدْ يَهَابُهَا الصّنَادِيْدُ
          وفي
          فَاخْتَرْتُ صَمْتاً إِذَا قَامَ الرّعَادِيْدُ
          أو تصبح (مُتَفَاعِلنْ)
          كما في قولكم
          مِنْ عَالِقٍ بِالنّوَىْ وَأَساوِرٌ سُوْدُ
          دَامِعِيْ لَيْسَ تَعْرِفُنِيْ الأَمَالِيْدُ
          أو تصبح (مُسْتَعِلنٌ)
          كما في قولكم
          مُعَارَضةٍ مِنْ دَمٍ لَيْسَ لَهُ حِيْدُ
          وأسأل أيضا على هذا الشطر
          لَسْتُ أَدْارِيْ هِمُوْماً قَدْ أَتَتْ تَسْقِيْ
          وعن سبب رفع( مُعَانِقةٌ)
          أخي الحبيب أرجو أن لا أكون ثقيلا عليك ولك محبتي وتقديري
          أخي الفاضل:

          شكرااااااااااااا لك مرورك واهتمامك

          ولكن الوزن عندي سماعي وجاري مراجعة التفاعيل التي ذكرت وهناك غيرها في نفس القصيدة حيث يبدو أن ليس كل ماتقبله الأذن قد يكون صحيحا عروضيا

          أو أن الأذن قد يجانبها الصواب


          كما أن القصيدة طويلة

          وهي معارضة لمن................... هذا صعب جداااااااااااااااااااا

          لقد حاولت أن أرتقي مرتقا صعبا


          لك ودي وتقديري


          د. السيد عبد الله سالم
          المنوفية – مصر

          تعليق

          • هيثم ملحم
            نائب رئيس ملتقى الديوان
            • 20-06-2010
            • 1589

            #6
            أخي الفاضل:

            شكرااااااااااااا لك مرورك واهتمامك

            ولكن الوزن عندي سماعي وجاري مراجعة التفاعيل التي ذكرت وهناك غيرها في نفس القصيدة حيث يبدو أن ليس كل ماتقبله الأذن قد يكون صحيحا عروضيا

            أو أن الأذن قد يجانبها الصواب


            كما أن القصيدة طويلة

            وهي معارضة لمن................... هذا صعب جداااااااااااااااااااا

            لقد حاولت أن أرتقي مرتقا صعبا


            لك ودي وتقديري

            أجل أخي الحبيب
            عارضت وأتقنت وارتقيت مرتقاً صعبا
            وهذا يشهد لك
            والقصيدة لها وقعها في قلب أخيك
            وقد سررت بها كثيراً
            سلمت أخي ولك خالص الود والمحبة
            التعديل الأخير تم بواسطة هيثم ملحم; الساعة 20-10-2012, 04:43.
            sigpic
            أنت فؤادي يا دمشق


            هيثم ملحم

            تعليق

            • السيد سالم
              أديب وكاتب
              • 28-10-2011
              • 802

              #7
              معارضة المتنبي

              معارضة المتنبي
              (مستفعلن فاعلن مستفعلن فعْلن)
              [GASIDA="type=1 bkcolor=#CCFF66 color=#000000 width="100%" border="9px double #000000" font="bold x-large 'Traditional Arabic'" bkimage="""]


              عَادَتْ عَلَى عُوْدِهَا الأَعْيَادُ يَا عِيْدُ = والعُمْرُ قَدْ فَرَّ مِنِّيْ وَالمَوَاعِيْدُ
              لَسْتُ المُدَارِيْ هِمُوْماً قَدْ أَتَتْ تَسْقِيْ = بلادَ قَلْبٍ غَرِيْبٍ والمِسَا عِيْدُ
              أُسَائِلُ النّفْسَ هَلْ مِنْ حُلْمِنَا أَرْضٌ = أَجُوبُ دَرْباً وَدَرْبٌ شَابِهٌ بِيْدُ
              عَنْ مَبْدَأيْ سَتَرَانِيْ شَوْكَةً تَمْضِيْ = فِيْ ظُلْمَةٍ قَدْ يَهَابُهَا الصّنَادِيْدُ
              إِذَا عَلَىْ نَافِرٍ مَرَّتْ سِحَابٌ مِنْ = ظَلْمَائِهَا خَرَّ شَيْبٌ وَالمَوَالِيْدُ
              جَاءَتْ عَلَىْ نَافِرٍ ضِدِّيْ فَلا كَأْسٌ = شَرِبْتُ أَوْ شَاقَنِيْ فَرْشٌ وَلا غِيْدُ
              أَبِيْتُ لَيْلِيْ وَأَوْرَاقِيْ مُعَانِقةٌ = مَدَامِعِيْ لَيْسَ تَعْرِفُنِيْ الأَمَالِيْدُ
              فالكَأْسُ مُتْرَعَةٌ وَالقَلْبُ مَوْصُوْدٌ = مَا مَالَ لِيْ عَاشِقاً صَدْرٌ ولا جِيْدُ
              أَتَيْتُهَا مُفْرَداً أَبْكِيْ خَرَابَاتٍ = أَصْمَتْ بِلادِيْ فَلا رَنّتْ أَغَارِيْدُ
              يَاسَاكِنَ الحَيِّ هَلْ هَاجَتْ عَلَىْ عُوْدِيْ = أَزْهَارُ مِنْ عِشْقِ صّبٍّ وَالعَنَاقِيْدُ
              أَخْفَيْتُ كَفّيْ وَأشْيَاءاً سَرَاباتٍ = تَكَاثَرَتْ عُمْرُهَا أَرَقٌ وَتَسْهِيْدُ
              إِنِّيْ عَلَىْ حَالِهِمْ أَدْرَكْتُ حَالاتٍ = عَجَائَِِباً يَوْمُهُمْ رَغَدٌ وَتَغْرِيْدُ
              وَذَاكَ مِنْ ضِيْقِ حَالٍ رَاحَ فِيْ ضِيْقٍ = كَأَنَّ مِنْ لَيْلِهِمْ دَمْعٌ وَتَشْرِيْدُ
              قَدْ كَبَّلَتْ أَلْسُناً فَانْتَابَهَا رَجْفٌ = كَرَجْفَةِ المَوْتِ لِلآهَاتِ تَرْدِيْدُ
              هَاهِيَ أُمُوْرِيْ وَشَأْنِي فِيْ حِكَايَاتِيْ = فَكُلُّ فَقْرٍ لَهُ فِيْ مِصْرَ تَعْمِيْدُ
              أشْبَاهُ غَابٍ تَنَادَوْا مِنْ خُرَافَاتِيْ = فَاخْتَرْتُ صَمْتاً إِذَا قَامَ الرّعَادِيْدُ
              كَانَتْ جُذُوْعَ المَرَارَاتِ الّتِيْ شَاخَتْ = عَلَىْ مَغَارَاتِ مَوْلانَا الجَلامِيْدُ
              فِيْها المَوَازِيْنُ قَدْ مَالَتْ عَلَىْ شَطٍّ = مِنْ عَالِقٍ بِالنّوَىْ ، غَيْمُ النَّوَىْ سُوْدُ
              فِرْسَانُ صَهْدِيْ تَسَاقَوْا مِنْ مَقَالِيْدِيْ = إِذْ ضَاعَ مِنِّيْ شَبَابِيْ ، غَادَرَ العُوْدُ
              وَاشْتَاقَنِيْ فَجْرُهَا الآتِيْ عَلَىْ جَفْنِيْ = كَالخَيْلِ فِيْهَا تَمَامُ الخَيْرِ مَعْقُوْدُ
              لَهَا إِلَىْ مُصْطَفِيْنِيْ رِحْلَةٌ صَدْحاً = وَعِنْدَ غَفْوِيْ تَرَانِيْمٌ وَتَجْوِيْدُ
              هَذِيْ الأَمَانِيْ وَيَمْضِيْ ضَاحِكاً عَهْدُ = فَإِذَا شَدَوْنَا فَإِنَّ العَهْدَ مَنْشُوْدُ
              فَارْقُبْ خُيُوْطاً تَسَاقَتْ لَحْمَ أَيَّامِيْ = وَتَسَاقَطَ الدّمْعُ رَاصِدٌ وَمَرْصُوْدُ
              وَادْفَعْ خَفِيْفاً عَلَىْ أَبْوَابِ جَنَّاتِيْ = عَلَّ اللَّيَالِيْ مَضَتْ وَالشَّعْبُ مَلْحُوْدُ
              وَاذْكُرْ حَنِيْناً كَسَانَا رَائِقاً عَذْباً = لِلْخُلْدِ ذَابَتْ عَلَىْ أَذْكَارِهِ الخُوْدُ
              عَلَى ضِفَافِ النَّخِيْلِ الشَّمْسُ قَدْ بَاحَتْ = سِرًّا كَتُوماً بِأَنَّ الحَقَّ صَيْخُوْدُ
              وَأَنَّ نِيْلاً جَرَى مِنْ عَهْدِ هِكْسُوسٍ = قَدْ عَلَّمَ الرِّيْحَ أَنَّ العِزَّ مَجْلُوْدُ
              أَحْدَاثُ شَعْبِيْ سَتَمْضِيْ فِيْ شَرَايينِيْ = وَتِلْكَ مَرَّتْ خِفَافاً لَيْسَ تَصْرِيْدُ
              وَادِيْ وَنِيْلٌ تَنَاسَوْا غَدْرَ أَزْمَانٍ = ثُمَّ اسْتَقَامُوْا لَهُمْ وَصْلٌ وَتَجْدِيْدُ
              تَفْنَى عَلَى الدَّهْرِ أَشْعَارٌ وَشِعْرِيْ فِيْ = دَالِيَّةٍ مِنْ دَمٍ غَنَّتْ بِهَا البِيْدُ
              [/GASIDA]

              د. السيد عبد الله سالم
              المنوفية – مصر

              تعليق

              يعمل...
              X