الأخت العزيزة نجلاء
أسمحي لي أن أخبرك عما يجول بخاطري
أشعر أننا أمام فتنة كبيرة كتلك الفتن السوداء التي عصفت بالعالم الإسلامي و تسبب في تشرذم و تشتت المسلمين و تقسيمهم إلى فرق و شيع و أحزاب .. بل و تسبب في قتل الصحابة و التنكيل بالعلماء
مثل فتنة ما بعد مقتل سيدنا عثمان رضي الله عنه .. و فتنة خلق القرآن .......
لقد قام الشعب المصري بالثورة من أجل الحرية و الكرامة و العدالة و الخبز .. ثم تفاجىء ذات يوم بخروج جماعات تعلن له أنه في بلد لا يطبق الشريعة
كانت صدمة للمواطن البسيط الذي لم ينتبه لهذا الأمر لأنه يؤدي فروضه الدينية في بلد إسلامي .. بلد الأزهر و العلماء و المساجد العامرة و أولياء الله الصالحين
و من ثم خرج الأمر من كونه قضية غذاء و تعليم و صحة إلى قضية شريعة يجب أن تطبق
إذا عدنا للسلف الصالح عرفنا ما اشرتي إليه هنا .. فعمرو بن العاص رضي الله عنه ترك حضارة مصر كما هي و لم يعتبر التماثيل أصنام لأنه لا أحد يعبدها .. بل هي أثر من حضارة عريقة
و سيدنا عمر بن الخطاب أوقف حد السرقة في عام المجاعة و قال ( لو أن بغلة في العراق تعثَّرت لخفت أن أسأل عنها لِمَ لَمْ أسوِّ لها الطريق )
هكذا هم السلف الصالح .. و هكذا كانت عقليتهم و إحساسهم المسؤولية
لذا أظن أن هذه الفتنة إن لم يحتويها العقلاء و يبتعد عنها الأسوياء .. ستقضي على الأخضر و اليابس و سيقتل المسلمون بعضهم البعض

تقديري لك عزيزتي و لفكرك المستنير

الأخت العزيزة :منار

نحن لا نرجم بالغيب لكن من استقراء الأحداث
نحن على شفا حفرة من صدام الله وحده هو القادر على حماية مصر
وشعب مصر الطيب البسيط ،الذي يعلق دائما أخطاءه على شماعات لا قبل للواقع بها وما أنزل الله بها من سلطان
نحن بحاجة لضمير حي واناس يخشون الله ويقدرون قيمة الأمانة
تحياتي

أحسنتِ أحسنتِ أحسنتِ
يا أختي الفاضلة نجلاء نصير
مقالتك هذه سخرية من مساخر نبتلي بها كل حين وحين
يحمي الله مصر وشعبها
فوزي بيترو

أهلا بك أستاذي الفاضل : فوزي بيترو

مرورك وسام أعتز به أستاذي الفاضل

ما تنوء به أم الدنيا هذه الأيام
هو واقع ملموس في كل البلدان الغاليه نجلاء
أدعو الله صادقة أن نخرج من هذا النفق لنور الأيمان الساطع
ووالله ليس الخوارج بأتقى من علي وعثمان ...
بورك نبضك الحي . حما الله مصر وأهلها وسائر البلدان .

مرحبا بالغالية :أمنية نعيم
انا أدعو الله سبحانه وتعالى معك أن تتحرر مصر من أصحاب القلوب والعقول المتحجرة
كم أسعدني مرورك غاليتي
تحية معطرة بأريج نيل مصر

ألاخت الكريمة ,
أسأل الله أن يحفظ جميع بلاد المسلمين من شر الفتن , وأخاف أن نقع نحن فيها بأقلامنا وألسنتنا دون أن ندري فأعداؤنا يريدون لنا أن نسير باتجاه معين لنصل الى الزاوية التي لا مفر منها ولا مهرب , والنتيجة تحقيق مأرب بنا ... عن علم أو بدونه , النتيجة واحدة ,
فلننتبه فالحق واحد والباطل كثير ...
ولكن الحق حكيم , لأنه نزل من الحكيم وطبقه سيد الحكماء, واعترف له عدوه قبل صديقه , فجمع الامة وكشف الله به الغمة , ويبقى الحق " ما جاء به "
وجزاك الله خيرا
وزادك على الدين والامة حرصا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوعك هذا ليس هو الفتنة التي تعصف بمصر يا أستاذة نجلاء ولا من خلال صاحبه مكمن الخطر ، لأن ما جئت به ليس إلا رواية عن شخص واحد جاهل ينتمي إلى مجموعة إسلامية جاهلة ، تلفظ أرائها كل التيارات والجماعات والأحزاب الإسلامية الأخرى وتنتقدها تستهجنها .
ولكن تأتي الفتنة من التيار العلماني والليبرالي واليساري ... الذي ينشر الأكاذيب والأباطيل عن طريق إعلامه المضل ، فيروج لمثل هذه السفاسف ، ويتخذ من أخطاء الرئيس وحزبه الحاكم مطية لاشعال الوطن وحرقه ، وما يحدث في كل المليونيات المتلاحقة - وآخرها مليونية رد الكرامة - خير دليل على ذلك .
وقد فاتك وأنت تتحدثين عن هذا صاحب الموضوع تنتقديه متأثرة بما نقلته عنه وسائل الاعلام المشار اليها قول الله تعالى " وفرعون ذو الأوتاد الذين طغوا في البلاد " ، إذ تحدثت باعجاب وفخر عن هذه الأوتاد بينما هي محل سخط من قبل الله تعالى ، خاصة لأنها بنيت لأجل ملوك يدعون أنهم آلهة وأنهم سيبعثون كآلهة ، فضلا عما سخر وقتل في سبيل بنائها من سخر وقتل من عامة الشعب .
وفي الأمر تفاصيل كثيرة ربما أذكرها في مشاركة أخرى .
فاتقوا الله عباد الله وانظروا من أين يأتي الخطر والفنتة على الإسلام والمسلمين .
ومن ناحية أخرى فمثل هذه المواضيع مكانها اللائق بالملتقى الاسلامي وليس بقسم الأدب الساخر ، مع تحياتي واحترامي للجميع .

الأستاذ الفاضل :عبد الله محمد عبد الله
أشكرك على مرورك الكريم نتمنى من الله أن يحفظ العالم الاسلامي من شر الفتن
ونتمنى من الله أن يهلك الظالمين بالظالمين ويخرجنا من بينهم سالمين
تحياتي

الأستاذ الفاضل : عبد العزيز عيد
هذا الموضوع صيغ بأسلوب نقدي ساخر لما تناقلته وسائل الاعلام عن رغبة السلفيين الجهادين بتحطيم الأهرامات
واستشهادي بعمرو بن العاص فاتح مصر الذي ترك الأهرامات ولم يهدمها ربما لتأكيد فكرة أن هذه الأهرامات إن كانت تؤثر على العبادة أو تتنافى مع تعاليم الاسلام كان أولى بابن العاص أن يهدمها .
أما عن نقل هذا الموضوع للملتقى الاسلامي أرى أنني قمت بوضعه في مكانه الصحيح فالساخر قديتبنى قضايا كبرى بلغة سهلة بعيدة عن التعقيد ومن يقرأ بين السطور يرى أان ما كتبته هو السخرية بعينها من اناس طالعونا في وسائل الاعلام بأفكارهم السوداء وهذ من المضحكات المبكيات .

Quote=عبد العزيز عيد;927097]موضوعك هذا ليس هو الفتنة التي تعصف بمصر يا أستاذة نجلاء ولا من خلال صاحبه مكمن الخطر ، لأن ما جئت به ليس إلا رواية عن شخص واحد جاهل ينتمي إلى مجموعة إسلامية جاهلة ، تلفظ أرائها كل التيارات والجماعات والأحزاب الإسلامية الأخرى وتنتقدها تستهجنها .
ولكن تأتي الفتنة من التيار العلماني والليبرالي واليساري ... الذي ينشر الأكاذيب والأباطيل عن طريق إعلامه المضل ، فيروج لمثل هذه السفاسف ، ويتخذ من أخطاء الرئيس وحزبه الحاكم مطية لاشعال الوطن وحرقه ، وما يحدث في كل المليونيات المتلاحقة - وآخرها مليونية رد الكرامة - خير دليل على ذلك .
وقد فاتك وأنت تتحدثين عن هذا صاحب الموضوع تنتقديه متأثرة بما نقلته عنه وسائل الاعلام المشار اليها قول الله تعالى " وفرعون ذو الأوتاد الذين طغوا في البلاد " ، إذ تحدثت باعجاب وفخر عن هذه الأوتاد بينما هي محل سخط من قبل الله تعالى ، خاصة لأنها بنيت لأجل ملوك يدعون أنهم آلهة وأنهم سيبعثون كآلهة ، فضلا عما سخر وقتل في سبيل بنائها من سخر وقتل من عامة الشعب .
وفي الأمر تفاصيل كثيرة ربما أذكرها في مشاركة أخرى .
فاتقوا الله عباد الله وانظروا من أين يأتي الخطر والفنتة على الإسلام والمسلمين .
ومن ناحية أخرى فمثل هذه المواضيع مكانها اللائق بالملتقى الاسلامي وليس بقسم الأدب الساخر ، مع تحياتي واحترامي للجميع .[/quote]

[نجلاء نصير]
أما عن نقل هذا الموضوع للملتقى الاسلامي أرى أنني قمت بوضعه في مكانه الصحيح فالساخر قديتبنى قضايا كبرى بلغة سهلة بعيدة عن التعقيد ومن يقرأ بين السطور يرى أان ما كتبته هو السخرية بعينها من اناس طالعونا في وسائل الاعلام بأفكارهم السوداء وهذ من المضحكات المبكيات ..

لا يليق يا أستاذة نجلاء بموضوع ديني تقتضي مناقشته ذكر آيات قرآنية وأحاديث نبوية وأقوال صحابة وأراء علماء ... أن يتواجد بالملتقى الساخر حيث يناقشه من أراد مناقشته بطريقته الساخرة ، وإلا فلو نوقش بطريقة جادة خرج عن مقتضى ومفهوم الأدب الساخر .
والقضايا الكبري التي يتضمنها الساخر لا علاقة لها بالقضايا الدينية ؟
وأذكرك ، أنك أنت صاحبة الموضوع الذي يناقش أسباب احجام بعض الأعضاء عن المشاركة في الملتقى الاسلامي ، فكيف يستقيم ذلك مع إيرادك القضايا الدينية بالساخر وحرمان الملتقى الاسلامي منها ؟

فوزي بيترو

ما أقصده أخي الكريم والطيب د فوزي هو أن وضع موضوع ديني في الأدب الساخر يتناول بعض الشخصيات سيضطر المشاركين إلى التعرض لصلب الموضوع ذاته ، وهو الأمر الذي وقع فيه كثير من الاعلاميين في برامجهم الساخرة .
بمعنى آخر : من حق أي أحد أن يتطرق إلى سلوك شخص أو إلى أقواله أو أفعاله سواء كان إسلاميا أو غير إسلاميا بالسخرية التي تتناسب مع مقومات ومفاهيم الأدب الساخر ، باعتبار ذلك أسلوبا من أساليب النقد ، ولكن دون التطرق إلى فتاويه أو أرائه الدينية خشية أن يكون لهذه الفتوى أو لهذا الرأي أصلا شرعيا غفل عنه الناقد .
أما أذا أحاط الناقد بكل التفاصيل المتعلقة بالفتوى أو بالرأي وعلم يقينا أنها ليست من الدين في شيء ، فله الحق في تناولها بالنقد الساخر أو وضعها في الأدب الساخر .
والاحتياط في هذا الخصوص أسلم .
تحياتي لك .

الأستاذ الفاضل / عبد العزيز عيد
يمكنك فتح متصفح تناقش فيه آراء العلماء في هدم الأهرامات بالملتقى الاسلامي
لم أمنعكم أستاذي الكريم ،وأوافقك الرأي أنني صاحبة صرخة تساؤل سبب اعراض أهل الملتقى عن الملتقى الاسلامي
ما ناقشته هنا حوارا دار بيني وبين ابني الصغير الذي يبلغ من العمر خمس سنوات حين استفسر عن الأهرامات وأبي الهول وكان سؤاله مزامنا حوار هذا الجهادي مع الابراشي .. فكتبت هذا المقال الساخر ولا أريد أن يكون هذا الموضوع بالملتقى الاسلامي لأن صياغته ساخرة من موقف هؤلاء الذين يريدون فرض وصايتهم على الشعب المصري وتزامن هذا مع ظهور جماعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرالتي قتلت شابا في عمر الزهور ....الخ
لك الحق في فتح متصفح خاص بك تناقش فيه ما تشاء وتورد الأدلة العقلية والنقلية
لكن هنا الموضوع لم يخرج عن كونه سخرية من موقف استفزني كمسلمة، فالاسلام دين السماحة والمحبة وسبق وقلت لو رأى عمرو بن العاص بد من هدم الآثار المصرية حين دخلها لهدمها ولهدمت أيضا حدائق بابل المعلقة ولهدمت البتراء ولهدمت .....
أليست هذه آثارهم التي سيحضرها لهم رب العالمين يوم الحساب .