تويت
أمطري ياسحائب غضبي البركانية ؛
وأحرقي كل تلك الأراضي الخضر التي روتها دموعي.
أمطري الدم الأحمر .أمطري النار والحمم عوضاً عن حبات البرد.
أمطري فما عاد لغيوم العطاء منفعة وماعاد لإنهمار ماء الحياة حاجة ؛
فما كل ذاك الخضار إلا شجر حنظل بل زقوم وإن رواه الزلال
وأنا زرعت الحنظلة واسقيتها بالسلسبيل
لكن جنيت الشوك من روس الغصون المالحة
أمطري ؛
حتى تعيد تلك البور قفاراً كما كانت قبل غيث كرمك الغبي
الذي ظن غروراً أنه بالإمكان إصلاح الأرض الجرد مهما كانت سيئة التربة
كم غرته المثل وضيعته التضحية وسخرت منه مصطلحات الإثرة والعطاء بلاحدود بلا مقابل العطاء .
للعطاء للحب .
للجحيم كل تلك الكلمات الجوفاء كخطابات العرب الرنانة الخاوية التي خدرتنا عقوداً
وضيعتنا دهوراً .
للجحيم إنكار الذات والذوبان فيمن نحب والفناء من أجل منحه الحياة للجحيم؛
فلاأحد يحبك كذاتك وإن أنكرتها فلا تطلب من غيرك أن يهتم بها ؛
فأنت أولى بها وإن سحقتها باسم التضحية والإثرة وتفضيل الغير عليها فعلى نفسها جنت براقش فسحقاً لها ولك ولكرمك .
وأحرقي كل تلك الأراضي الخضر التي روتها دموعي.
أمطري الدم الأحمر .أمطري النار والحمم عوضاً عن حبات البرد.
أمطري فما عاد لغيوم العطاء منفعة وماعاد لإنهمار ماء الحياة حاجة ؛
فما كل ذاك الخضار إلا شجر حنظل بل زقوم وإن رواه الزلال
وأنا زرعت الحنظلة واسقيتها بالسلسبيل
لكن جنيت الشوك من روس الغصون المالحة
أمطري ؛
حتى تعيد تلك البور قفاراً كما كانت قبل غيث كرمك الغبي
الذي ظن غروراً أنه بالإمكان إصلاح الأرض الجرد مهما كانت سيئة التربة
كم غرته المثل وضيعته التضحية وسخرت منه مصطلحات الإثرة والعطاء بلاحدود بلا مقابل العطاء .
للعطاء للحب .
للجحيم كل تلك الكلمات الجوفاء كخطابات العرب الرنانة الخاوية التي خدرتنا عقوداً
وضيعتنا دهوراً .
للجحيم إنكار الذات والذوبان فيمن نحب والفناء من أجل منحه الحياة للجحيم؛
فلاأحد يحبك كذاتك وإن أنكرتها فلا تطلب من غيرك أن يهتم بها ؛
فأنت أولى بها وإن سحقتها باسم التضحية والإثرة وتفضيل الغير عليها فعلى نفسها جنت براقش فسحقاً لها ولك ولكرمك .
تعليق