~الطير الحر~

**نجلاء عماد** · 30-04-2013, 23:36

اختبار يا ابتهال، الله الله
أكيد هنجح باكتساح وبعدين انا فاهمة كل كلامك بس بختبرك ه
طبعا مصدقاني يا ابتهال صح اكيد طبعا
ه
أسعدك المولى يا ابتهال وفي انتظار قصائدك
وما هستنى هدور عليها بنفسي
تحياتي الوردية لابتهال النقية
تنفع بيت لقصيدة صح يا ابتهال
عشان تعرفي اني شاطرة
ايه رايك يا ابتهال لو تعملي موضوع تعلمي الناس ازاي تكتب الشعر
بمعني تبدأي بالفرق بين الساكن والمتحرك مرورا بالتقطيع العروضي وما إلى ذلك
مجرد اقتراح
وتحية وقبلة على جبينك
و
إلى اللقاء

**غالية ابو ستة** · 01-05-2013, 01:02

الشاعر ة ابتهال الحرة

جميل ما قرأته هي الشيم العربية

مثل الصقر ماننزل وطا

طعّام العيش في سنين الغلا

تقريبا النبطي متشابه في الافكار
وفقك الله-------وإ ن شاء الله
دايما في العلا----والرخاء

وعمار يا بيت الكرم والعطا

تحياتي واحترامي

**ابتــــــــهال** · 01-05-2013, 13:30

أهلا بنجلا العسل
أنا عرفة أنك جدعة في اللهجة العامية الليبية
أما أن أدرس الشعر ! أنا لسة بتعلم لما أتعلم أبقى أعلمك ههه
أما عن اﻷختبار مش هصعبو

ساهر على الكالندر
آز يوجولي ناقل الليل صمندر
يمكن على الوارد ايقابل سندر
ولا مع التايم رلف أيبان
لا نير نيبر لا هناك أوفندر
الغالي على الفاير امولع فان
أباوت غلانا كان عندك وندر
هستوري قديمة كان ياما كان

الابيات ليست لي
وهي مكس بين العامية واﻷنجلش
وريني شطارتك يانجلاء

**ابتــــــــهال** · 01-05-2013, 13:33

فوق الغلا نغليك ياغاليتي
يشفن اجروح القلب كان لفيتي

العزيزة غالية كل الشكر والتقدير
لمرورك السخي النقي

**سائد ريان** · 03-05-2013, 19:51

كم جميل هو الشعر النبطي الشعبي الاصيل
وكم هو قريب من القلب

راااائع و أكثر يا أستاذة ابتهال
و يا حبذا لو تتحفونا بإحدى قصائدكم باللهجة البدوية القح
لنتعرف على اللهجات أكثر

تحاياي بما يليق ...............

**ابتــــــــهال** · 07-05-2013, 13:59

أهلا باﻷستاذ الفنان القدير سائد ريان
سعيدة بأن القصيدة أعجبت فنان كبير مثلك
اللهجة البدوية جميلة وتعابيرها فطرية لذلك تجدها قريبة من القلب
فرغم أن التعبير فيها يكون مباشر ألا أنه لا يكاد يخلو بيت من الصور البلاغية
واﻷمثال والحكم وهذا سر جمال النبطي
أما اللهجة الليبية لا أعتقد بأنها تصعب عليك بحكم بقائك في ليبيا لفترة من الزمن
بأذن الله ستكون لي قصيدة بلهجة بدويةىخالصة كما طلبت
وألف شكر لجمال المرو

**سائد ريان** · 09-05-2013, 10:16

صدقت أستاذة ابتهال
لقد عشت في ليبيا عشر سنوات جميلات
لمست فيها منذ الصغر طيبة الشعب الليبي وأصالته وبساطته

سلمتم مقدما على ما ستكتبون
ونحن من الآن بالإنتظار

وحبذا عند طرحها في الملتقى أن أن تزودونا برابط القصيدة

تحاياي ......

**ابتــــــــهال** · 31-08-2013, 13:32

اﻷستاذ سائد ريان
أشكرك على رايك في أهل ليبيا هذا من طيب أصلك أخي سائد
وأعتذر عن تأخري بتلبية طلبك
سأفتح متصفح ﻷضع فيه بعض القصائد الليبية
بقلمي ومنقولة
أتمنى أن تنال رضاك عند عودتك الميمونة
تحياتي لك

**نجلاء عماد** · 03-10-2013, 19:57

المشاركة الأصلية بواسطة إبتهال حماد مشاهدة المشاركة

أهلا بنجلا العسل
أنا عرفة أنك جدعة في اللهجة العامية الليبية
أما أن أدرس الشعر ! أنا لسة بتعلم لما أتعلم أبقى أعلمك ههه
أما عن اﻷختبار مش هصعبو

ساهر على الكالندر
آز يوجولي ناقل الليل صمندر
يمكن على الوارد ايقابل سندر
ولا مع التايم رلف أيبان
لا نير نيبر لا هناك أوفندر
الغالي على الفاير امولع فان
أباوت غلانا كان عندك وندر
هستوري قديمة كان ياما كان

الابيات ليست لي
وهي مكس بين العامية واﻷنجلش
وريني شطارتك يانجلاء

أين أنتِ يا صديقتي ؟
عساكِ بخير
طبعا كلامك كله فهمته انتي بتتكلمي عن انواع العطور صح ويمكن البخور ههههه
كله ريحته جميلة ومستنياكي تصححيلي ما انا الان تلميذتك النجيبة النبيهة ههههههه
تحياتي وفي انتظارك يا ابتهال

**خشان خشان** · 22-11-2013, 15:36

تحية أستاذتي

ونحو الربط بين الشعر النبطي والرقمي إليك :

عزيز العين له حقه علي
أنقيم القدر وانصون الغلا

وكاس الحب شاربته نقي
عليه افطمت مانحمل جفا

عزيز العين له حقه علي = عزي 3 -زل2 - عي 2 - نلهْ 3 - حقْ 2 -قُهْ 2 - عليْ 3

= 3 2 2 3 2 2 3 = 3 4 3 4 3

نقيم القدر وانصون الغلا = نقي ملْ قد رونْ صو نلْ غلا = 3 2 2 3 2 2 3 = 3 4 3 4 3

وكاس الحب شاربته نقي = وكا سلْ حبْ بشا ربْ تهْ نقي = 3 2 2 3 2 2 3 = 3 4 3 4 3

عليه افطمت مانحمل جفا = لي هفْ طمْ تما نحْ ملْ جفا = 3 2 2 3 2 2 3 = 3 4 3 4 3

*******

عندما يتمايل الطفل في حضن أمه على ترنيمها فإنه يعبر هما اودعه الله في وجدانه من برنامج رياضي

الإحساس بالترنيم على ضوء ذلك البرنامج هو العروض.

علم العروض هو الوعي او محاولة الوعي على القوانين الكلية الشاملة لذلك البرنامج.

[imgr]https://sites.google.com/site/alarood/_/rsrc/1337381801127/r3/Home/comparative-metrics/03-kamil-flower.png[/imgr]

الفرق بين العروض وعلم العروض :

alarood

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/alfrq-byn-alrwd-wlm-alrwd

يرعاك الله.

الملفات المرفقة

03-kamil-flower.jpg (17.6 كيلوبايت, مشاهدة 1)

**ابتــــــــهال** · 22-11-2013, 20:51

أهلا باﻷخت نجلاء
أسعدني اهتمامك باللهجة الليبية كثيرا

وسأعلمك كل المصطلحات الدارجة بشرط تأتي إلى ليبيا
مارأيك؟

**ابتــــــــهال** · 22-11-2013, 21:00

أهلا باﻷستاذ خشان

نورت قصيدتي النبطية بحضورك

العجيب يا أستاذي هو إنني عندما كتبت هذه القصيدة، لم يكن لي علم
بالعروض لابالتفعيلة ولابالرقمي لامن قريب ولامن بعيد
ولم أسمع به في حياتي

إنما هو الميزان الذاتي الفطري

فهمت بأن العروض هو هذا الميزان الفطري

أما علم العروض فهو التعرف على المسميات والقوانين وإيجاد تفسير لهذه الحالة من الترنم أو اﻷنتشاء بهذه الترانيم

بقي لي استفسار من خلال المثل الذي ورد في الرابط
عن البحر الطويل والبسيط
والثلاثة أوتاد

وهو أنه في الطويل لم أشعر بثقل الوزن

أما في البسيط فقد وجدته
وواجهت صعوبة كبيرة في الكتابة على هذا البحر
أما في الطويل لم أواجه نفس الصعوبة

وكثيرا ما أقف أمام وزن البسيط وأحاول ظبط موسيقاه في دهني دون جدوة واستغرب هذا

أشكرك كثيرا أستاذي الفاضل على ماتقدمه لي من معلومات

**خشان خشان** · 23-11-2013, 05:36

أهلا باﻷستاذ خشان

نورت قصيدتي النبطية بحضورك

سلمك الله استاذتي الكريمة

**

العجيب يا أستاذي هو إنني عندما كتبت هذه القصيدة، لم يكن لي علم
بالعروض لابالتفعيلة ولابالرقمي لامن قريب ولامن بعيد
ولم أسمع به في حياتي

إنما هو الميزان الذاتي الفطري

فهمت بأن العروض هو هذا الميزان الفطري

أحسنت الفهم، هذا الميزان الفطري الذي هو تجل للبرنامج الفطري الذي أودعه الله للوجدان العربي كما أودعه لورد الكامل في الشكل الذي تقدم. بقي الوجدان الفطري سليما في الوردة، لكنه اختل لدى العرب بعد اختلاطهم بغيرهم . بقي أقرب إلى السلامة في البادية العربية، ولذا يندر الخطأ في الشعر النبطي لدى أبناء البادية ولكنه يرد في اشعار أبناء الحاضرة.

كما يشمل العروض توصيف ظاهر تجليات ذلك الإحساس المتمثلة في جزئيات الأوزان بالتفاعيل والبحور بصورها المتعددة والمصطلحات المختلفة دونما حاجة للربط الكلي بينها

**

أما علم العروض فهو التعرف على المسميات والقوانين وإيجاد تفسير لهذه الحالة من الترنم أو اﻷنتشاء بهذه الترانيم

علم العروض هو افتراض وجود قواعد شاملة لذلك الإحساس الفطري واستكشافها أو العمل لاستكشافها، ومن طبيعة تلك القواعد أنها تشمل كافة صور أوزان البحور دون اعتبار للمصطلحات الجزئية أو حدود الأجزاء ( التفاعيل ) .

**

بقي لي استفسار من خلال المثل الذي ورد في الرابط
عن البحر الطويل والبسيط
والثلاثة أوتاد

وهو أنه في الطويل لم أشعر بثقل الوزن

أما في البسيط فقد وجدته
وواجهت صعوبة كبيرة في الكتابة على هذا البحر
أما في الطويل لم أواجه نفس الصعوبة

لا أعرف بالضبط ، ولعل ذلك مرده إلى أن واقع البسيط فيه أربعة عناصر 4 ، 3 ، 2 ، ((4)، بينما الطويل فيه ثلاثة عناصر 3، 2، 4

**

وكثيرا ما أقف أمام وزن البسيط وأحاول ظبط موسيقاه في دهني دون جدوة واستغرب هذا

البسيط أكثر تطورا من وزن هذه القصيدة فبينما تردد هذه القصيدة يتم بين الرقمين 4 و 3 فالتردد في البيسط يتم بين الأرقام 4 ، 3 ، 2 ، ((4) .

ويمكن تمثيل ذلك بيانيا .

**

أشكرك كثيرا أستاذي الفاضل على ماتقدمه لي من معلومات

العفو استاذتي، سأكون ناجحا إن أثرت اهتمامك بمعرفة المزيد عن العروض الرقمي.

وبالمناسبة ،توقفت عند وزن بعض الأبيات في قصيدتك، وربما كان توقفي لعدم اتضاح اللهجة فليتك على سبيل المثال تقطعين البيت :

الصاحب كانه أبحقي أخطي ...... أنقيله لين تصافا النيا

الصدر لم أوفق إلى طريقة يستقيم فيها وزنه معي.

أما العجز فيستقيم معي بنطقه كالتالي : أنقْ قي لهْ لِنِتْ صا فنْ نيا = 3 2 2 3 2 2 3

فهل نطقي صحيح ؟ وعلى كل فإن العروض يساعد في معرفة اللهجة في الشعر النبطي والعامي.

يرعاك الله

**فاطيمة أحمد** · 23-11-2013, 06:41

رائعة أنتِ يا ابتهال
خمنت أنك من الجنوب بحسب كلمات القصيدة، هذا ظني إن لم أخطئ
تقديري وكلماتك وتعبيراتك رائعة جدًا وأتمنى لك التوفيق في الشعر الليبي.

**ابتــــــــهال** · 23-11-2013, 12:28

أهلا باﻷستاذ خشان
هذا هو تقطيع البيت وفق لهجتنا
واللهجات أو طريقة النطق ببعض اﻷحرف تختلف من منطقة ﻷخرى كما ذكرت اﻷخت فاطيمة

اصا، حب ، كا ، نه ب ، حق ، قي ،خطي ،، اﻷلف في كلمة اخطي لاتنطق

نقي ،،له،، لي،،نتص،، صا،، فن ،،نيا ،،وكذلك اﻷلف في كلمة أنقيله

كتبتها فقط لتوضيح المعنى لكن عند النطق لاوجود لها

~الطير الحر~

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث