تويت
قانا الجنوب اللبناني تتألّق بمتاحفها
محفورات صخريّة قديمة وواحة شهداء المجدومتحف موسى طيبا
بقلم: حسين أحمد سليم
-
متحف قانا الأثري قديم قِدم الرّسالة العيسويّةاليسوعيّة المسيحيّة, يعود تاريخه لزمن الرّومان, وما زال هذا المتحف القديميتربّع فوق تلال بلدة قانا المطلّة شرقا على مدينة صور في الجنوب اللبناني وفيرحاب الهواء الطّلق, حيث ما زالت المنحوتات الأولى بارزة رغم إندثار بعض معالمها ومعالمالوجوه فيها من جرّاء المؤثّرات الطّبيعيّة والفلكيّة... تلك الآثار والأشخاص التينُحتت على الصخور المحيطة بالمغارة التّاريخيّة التي كانت ملجأ السّيّد المسيح بنمريم العذراء وتلامذته في بدايات الدّعوة السّماويّة المسيحيّة... لتظلّ بقايا تلكالمنحوتات كتاباً أثريّا دامغا وناطقاً, يروي سيرة السّيّد المسيح عيسى بن مريموتلامذته, وتخبّر عنرسالتهم السّماويّة, تجسيدا لمرور وإقامة السّيّد المسيحوتلامذته في المكان, وتأريخا لأولى الظّواهر العجائبيّة التي إجترحها السّيّد المسيحفي نشر رسالته... وتوثيقا لتلك المرحلة القديمة التي تمخضّت عن وجود فنّ النّحتقديما في قانا الجليل, بحيث يعود تاريخ فنّ النّحت في الجنوب اللبناني إلى تلكالفترة الزّمنيّة, ويصحّ تسمية النّحّاتون الذين نفّذوا تلك المنحوتات في الصّخرالجنوبي اللبناني, تخليدا للقداسة والروحانية, يصحّ تسميتهم بالنّحّاتين الجنوبييناللبنانيين الأوائل, الذين أرسوا معالم فنّ النّحت في الموروثات التي بقيت تتماهىفي تلال قانا الجنوب حتّى اليوم... قانا الجليل أو قانا الإنجيل أو قانا جليل الأمم... كما وردذكرها في أكثر من مصدر ديني وتاريخي معتمد, هي بلدة قانا التي تبعد حوالي الخمسين كيلومتراعن مدينة صيدا,وتقع في وادي عاشور المنسوب إلى الإلهآشور الكنعاني... تتبع بلدة قانا إداريّا لمحافظة الجنوب وهي من عداد بلدات وقرىقضاء صور, ترتفع عن سطح البحر حوالي ثلاثماية متر, إلى الجهةّ الشّرقيّة لمدينةصور, وتحدّها البلدات التي تحيط بها: من الشرق دير عامص ومن الشمال عيتنيت، ومنالغرب حناويه,اما جنوباً فتحدها صدّيقين... تضم قانا الجليل أحياء كثيرة منها: حارة الفوقا، حارةالتحتا،حي السيدة صالحة (يوجد مقام لسيدة جليلة)، حي البركة، حي المحافر، حيالجامعالشرقي، حارة مار يوسف، حي الحافور، حي الوارداني، حي الخشنة، حي الماصية،حيالحمارة، الخريبة.يُروى ويُقال أنّ المؤمنين الأوائل برسالة السّيّد المسيح يسوعإبن مريم العذراء, من المسيحيين الأوائل لجأواإلى المغارة التي تقع فوق تلال بلدةقانا, هرباً من إضطّهاد اليهود والرّومان لهم في تلك الأيام... وأثبتت الدّراسات أنّ المسيح يسوع إبنمريم العذراء, خلالتجوله في تخوم صيدا وصور، كان يألف هذا الموقع مع تلامذته،ولهذا داوم أتباعه علىارتياده بعده...وخوفاً من أن يمحىتاريخ المسيحيّة في هذه المحلّة, وتندثرأخبارها, فشاؤوا تخليد ذلك بنقوش على الصخور التي تحمل ملامح بعض البارزين منرسل المسيحية الأولين... وقامالنّحّاتون المؤمنون الأوائل في ذلك الوقت بنحت الصخور المحيطة بالمغارة, كي تظلّكتاباً ناطقاً يروي سيرتهم, ويخبّر عنرسالتهم, تجسيدا لمرور وإقامة السّيّدالمسيح وتلامذته في المكان وتأريخا لأولى الظّواهر العجائبيّة التي إجترحها المسيحفي نشر رسالته...قرب مغارة قانا التّاريخيّة يوجد منحوتاتوتماثيل كبيرة, منقوشة على الجدرانالصخرية, وهي المحاولات الأولى للأيقونات المسيحية... تمثّل هذهالمنحوتات أشخاصاً في وضعتعبّد وتواضع إما بوضع اليدين على الصّدر، أو برفعهما بحركةتوسّل خشوعي... وعلى طرفإحدى الصّخور يوجد تمثالا محفورا لامرأة تتوكأ على عصا، وهينحتت بتقنية ملفتة حيث تبدوثيابها واضحة بطياتها وطرازها وما فيها من حشمة، ويطلق الأهلونعلى هذا التمثالتسمية «العروس»... ويبدو من نمط ثوبها وطرازه انها من العهدالروماني الذي عاصرانطلاقة المسيحية الأولى... وعلى صخرة أمامية منفردة نحتتتماثيل متلاصقة تمثل السيدالمسيح يتوسّط تلاميذه الاثني عشر وله هالة على رأسه، ويبدو أكبرمن التماثيل التيعن يمينه وعن يساره, للدلالة على مكانته المميزة... ومع مرورالزّمن أثّرت العواملالطبيعيّة في التّماثيل ولم يعد بادياً من معالم الرّؤوس إلاّالأشكالوحسب...نقوش أخرى منحوتة تمثّل ميلاد الطّفليسوع في المهد، وصفحة من الكتابالمقدّس، وعرس قانا الجليل، إضافة إلى منحوتات تمثّل قيامة أل]عازرمن الموت، والعشاءالسّري، وصلاة للتلامذة الاثني عشر، والعذراء تحمل طفلها، ورسممثلّث يرجّح انه يرمزللثّالوث الأقدس... إضافة لوجودأجران منحوتة في الحجر عددها ستّة, تقع على مقربة من مقام يعلوها قليلا على قمّةتلّة, ومجاورة لقاعدة معصرة, توحي بوجود باحة واسعة يجتمع فيها النّاس لمناسبة ما...هذا وتحتضن بلدة قانا متحفا فنّيّاكمعرض للفنّان والرّسام العالمي ابن قانا الاستاذموسى طيبا, كتكريم ذاتي له في بلدته،وهو عبارة عن رسوم ولوحات ومجسّمات ومصوّرات له, أقامه اسهاماً منه في تعزيز موقعقانا الجليلالثقافي والحضاري والسّياحي...موسى طيبا من مواليد مطلع الأربعينات,شبّ في قانا الجليل, ودرس في كليّة الفنون التّابعة للجامعة اللبنانيّة على يدالفنّان قيصر الجميّل, وذلك من العام 1957 إلى العام 1961 للميلاد... جال فيالعديد من البلدان الأوروبّيّة وزار متاحفها, وقام بدراسات فنّيّة تشكيليّة فيالخارج... تبرز في أعمال موسى طيبا الفنّيّة موضوعات كثيرة ومتنوّعة, تجمع بينمختلف التّيّارات والمدارس والمذاهب الفنّيّة, وتفوح من لوحاته رائحة وطنيّةمميّزة, تتفتّق وتضوع من عبق أرض وطبيعة وفلك الجنوب اللبناني...أقام الفنّان موسى طيبا معرضا خاصّاودائما لأعماله كمتحف بجهد فردي في بلدته قانا, مسقط رأسه... بحيث يحوي المتحف علىالكثير من الأعمال واللوحات الفنّيّة... ويقيم فيه معارض دوريّة, ويحتوي المتحف علىمجسّمات كبيرة تجريديّة ولوحات هندسيّة تصويريّة وسرياليّة... وهو ما زال متنقلابين بلدته قانا ومحلّ إقامته في فرنسا...إلى هذا فبلدة قانا تتألّقكذلك في سماء المجد بمتحف لشهدائها المظلومين الأبرار الذين أصبح مثواهمومقبرتهممزاراً ومنارة يقصده الاحرار ليس من المناطق اللبنانية فحسب، بل من جميعأقطارالعالم، الذين يزورون المنطقة فيقفون وقفة احترام واجلال امام النصب التذكاريالذيأقيم تكريماً للشهداء الأبرار...تبلغ مساحة قانا الجليلحوالى الفي متر مربع وعدد سكانها حوالى 20 الف نسمة بينمهاجر ومقيم يتوزعون علىالعائلات التالية: أبو خليل، أيوب، الأقرع، ابراهيم - داهود، أبو خير، اسماعيل، الاشقر، أديب، برجي،بيطار، بغدادي، بدرالدين، بشير،بطرس، توما، جابر، جعفر، جمعه، حمصي الحاج،الحداد، الحجه، حدرج، حمقه، حلال، حيدر،حسن، حكيم، حجازي، حمادي،حمود، حجاجي، حسني، حميه، حايك، الخوري، خليل، دهيني، دخلالله، درويش، الديماسي،رزق، رضى، رملاوي، رحيل، زعرور، الزين، زبد، سالم، سردي،سلوم، سعادي، السلاك،سلامي، السيد، سليمان، سعد، الشامي، الشماس، شلهوب، شيلي،شوشي، صليبا، صبرا،صيداني، صالح، صائغ، طه، طيبا، طعمه، عيسى، عبدالرضا، عبدالله،عيديبه،عامر، عطيه، عاشور، علاء الدين، عبدالحسين، عطوي، غندور، غضبون، غزال،الغضبان،فتوني، فياض، فرحات، فرج، قدوح، قليط، قسيس، كسّاب، كريم، كرشت، موسى،ماضي،مهنا، مراد، معنّا، ناصر، نصرالله، نزّال، نقولا، هاشم، الهنداوي، واكيم،يونس،ياسين.حسين أحمد سليم
hasaleem