الهراء






قدْ رَأيتُ الكــَــلام في أكثـــر القـَو
ل غـُثــاءً ، ولا يفيـــدُ بمعنى


ليسَ كلَّ المُجاشِ في النـَّفْسِ منْ لغـ
ـوٍ يسمـَّى قصيــدةً ، و يغنـّى


ليت من يَكـْتـُبُ الحروف قصيـداً
رسـَــمَ اللفــظَ نـَغمـة ً وتأنـَّى


وتقصَّى بأحــرفِ البَوحِ : شيئــاً
من لحون الخَليل نظْماً ولحنا


أنعـَـمَ اللــه للقصيـــدة ثـَغـْـــراً
يَتـَغـَنـَّى مع القريــضِ ، وأذنا


فهي تـُروىَ كما القصيد المُغنـَّى
وتناغي سمعَ الحُضور وتُعْنى


فلقد تـُنبـِتُ الصخــورُ غِلالاً
ويصيرُ النـَّبات في الوشلِ مُكْنا


و مِنَ الأرض قد يقــومُ أسيلٌ
يتعدَّى الفـُصولَ بَوحاً ومغنى


سامقاً يـمـْــلأ المواســمَ درّاً
أينَ مِنـْهُ لآليء القاع ، أيـْنا ؟


***
ولقد يُنبــِتُ الرَّبيـــعُ ثـَمــامـاً
فيطيـبُ المكـانُ للفــأر مَكنــا


ليُزاهي بينَ العنـــاكبِ شعـراً
ويُغــالي الهـُتافَ : أنـَّا و أنـَّـا


و كذا يُنســـبُ الجَمــالُ لـقــدٍ
عبقريِّ الحروفِ يَخطِرُ حُسْنا


وهو كالسبط يُظهـِرُ الوشيَ : بُرداً
من جُمانٍ ، وفي المَضامينِ تـِبـْنـا


إنما ، لو يحــاورُ الفكــرُ أو يَحـ
ـصي خفايــاهُ ماتَ همَّــاً وحــزنا