[poem=font="Times New Roman,6,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/1.gif" border="none,4,gray" type=3 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
الضلمة غطت وش النور = والبحر تاه في الشبورة

حقي في الإيدين مهدور = ولافيش ولا باطحه ع القورة

الأنسانية آسيتها كثير = والناس بالعيشة مجبورة

ساعة الممات بتطير = مانابها غير كفن وقبور

والحكمة للأحياء والسورة = آية من ربك جوه القلوب محفورة

( فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) = ( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ )

وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ = ( فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ )

( فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) [/poem]

[align=center]أستاذي الفاضل وأخي الحبيب

الشاعر الرائع محمد أسامة البهائي

تلقائياً وأنا أقرأ هذا النَص الرائع وجدتُني

أقول ( الله .. الله .. الله )

الله علي جمال ماكتبت

الله على ذِكر اللـه

اللـه على حِرصك دائماً على أن تجعل

ألسنتنا رطِبة دائماً بذِكر الله تعالى

سلمِت أخي الحبيب ودُمت ودام قلمك ذاكِراً لله تعالى

مع خالص التحية والتقدير

أخوكم المُحِب جداً لكم

عصام مشعل[/align]

قوم يا فالح واذكر ربك... ساعة الصفر حانت
ما راح ينوبك غير صلاتك وذكرك...
وياريت تسيبك من التهليب والنبش في قبور الأحياء من إخوانك
لك يوم وتتحاسب...
قبري قبرك في الدنيا... سيره؛ مش بيت ولا قصر عالي...
رطب بيتك بالسيره... تحيا بيها وتكون وياك وانت مسافر.

جزاك الله عنا عظيم الأجر والثواب طيب الكلمة، صادق العبارة
أخينا الفاضل
أ. محمد أسامة البهائي

ياسلام عليك !
لو كتبت هذه شعراً لكانت بيتاً بقصيدة
سعيد بأن أطالع نص لفكر عميق
تقديري

استخدم الشاعر هنا اسلوب الاستناد
بشكل توظيفى والاستناد هنا
هو اتكاء الشاعر على نص دينى
جاء ببراعة فهو لم يسرف ولم يقطر

اخى الاستاذ محمد اسامة على نصه الجميل

تقبل محبتى وتقديرى لك

ادي وحدة من مية والف
وادي صورة من كام صورة

ماحدش يفتكر الموت لو لف
لما يزن خراب بيتو زي الدبورة

نفتكر ربنا لما تظلم الدنيا فعنينا
ولما نحس نفوسنا من جوة مقهورة

آه منك آه يا انسان يا نسيان
آه لو تفتكر ان كل من عليها فان

محدش ضامن عمرو كان من كان
يا ريثك تخاصم نفسك وهواك والشيطان

بس الآه ما توكل من جوع ولا تشفي تعبان
زي مية البحر عمرها ما تروي ظما عطشان

[align=right]أخي أسامة ،دائما كما عهدتك شاعرا رقيقا،وأديبا تحسن النقر على أوتار المفهومية،لا حرمنا الله من كلماتك.
أخي عبد العلي فيلالي بلحاج:ما رأيك لو تجعل النص للتفاعل،ويتم تحويله من هنا إلى منتدى آخر حتى يتم فيه التفاعل،واحد يكتب والآخر يرد من نفس المعنى أي معارضة شعرية بالعامية؟
أقترح أن ننشيء منتدى خاص بالتفاعل والمعارضة الشعرية.ما رأيك؟حتى لا يضيع نص جميل كالذي كتبته هنا.
تحيتي للجميع.[/align]

أخي الفاضل
عصام مشعل
حياك الله برعايته وحفظه

انت تقول الله لذكر الله
وأنا اقول
حطت علينا البركة بقدومك الرائع
وربنا يديم علينا نعمة الإيمان
وعلي الدوام محبتنا
اخيك
محمدأسامة

[align=right]الأستاذ الجميل / محمد أسامة البهائى ... تحية طيبة وبعد
شدنى نصك الجميل المكثف ولكن سيدى أنا لن أناقشك فى الفكرة فهى من حقك مائة فى المائة مادامت لا تسئ لقيم أو معايير أخلاقية ولن أتكلم فى جزئية إيجابيات النص لأانك أسمى من أن تسمع غزل فى كتاباتك ... كما إن مزايا النص متعددة قد يطول الحديث عنها ولكن أنا لى ملاحظات بسيطة أتمنى أن تتقبلها بصدر رحب فى حالة عدم الأقنتاع بها ... وأن تطبقها فى حالة ألتقاء الأراء بينى وبينك :
1: جاء النص جميلا حتى جملة ((ساعة الممات بتطير )) بعد ذلك دخلت أستاذى فيما يسمى ببؤرة (( الأستناد)) وهو أن تعود إلى ((أية قرأنية ... حديث شريف .. مثل شعبى ... حكمة شهيرة......إلخ )) أنت قمت بعمل ذلك سيدى ولكنك جئت بهذا العنصر ((الأستناد)) أخر النص .. ففقد وظيفته الأدبية ووظيفته مشتقة من اسمه (( الأستناد أى يستند الكاتب( أثناء كتابته أو كلامه إلى أية أوحديث ... إلخ .. ومعنى أثناء كلامه اى تحقيق عنصر الأستنادية بمعنى إننى أطرح وجهة نظرى الشعرية من خلال صورة توازى الأطار الدينى . ( تقصد المستند عليه لأتمام حالة الأستناد ياشريف )اما لذكرك الأية فى أخر النص كان له الأثر فى أن يفقد الأستناد مهامه لسببين:
أ : قلت انت معظم أبياتك من بداية العمل الى نهايته دون (الأية ) إذن ما فائدة الأية كعنصر إستناد فى أخر النص؟ .. أى إنك كتبت القصيدة دون الحاجة للأستناد .
ب : ظهور (الأية) فى أخر النص حولها من ((مرجع دينى للقيمة )) إلى عنصر (تأكيد) فأنت أكدت فكرتك من خلال هذه الأية .. وعفوا هذا ضعيف فنيا من وجهة نظرى
فالأفضل أن تستند إلى الأية فهذا يخلق إسلوب راقى للكتابة بمعنى إنك فى هذه الحالة ستحاول أن تجعل إسلوبك مرن حتى يسع (مفردات له طابع التغير فالمفردات فى هذه الحالة ستكون غير عادية ). أقصد إنها ستكون الوسيط بين لغتك كشاعر ولغة الأية أو الحكمة التى إستندت عليها . أما التأكيد قد يخلق نوعا من الرتابة .
3: هناك سيدى ما يسمى (التناص) وللأسف معظم الأدباء يدركونها من زوايا خاطئة . فهم مثلا يستخدمون ((روح الأية او الحديث أو الحكمة....إلخ) وهذا يعتبر إقتباس أما( التناص فهو ان تقوم بإستخدام جزء من النثل مع جزء من تكوينك الأدبى أى أن تقوم بعمل خط موازى يجمع بين الأية وأبياتك الشعرية .. وأنا أذكر شاعر راحل كان من أجمل أصدقائى قال فى نص عامى له (( .تم حذف بعض الكلمات هنا )) التلفزيون وحوى يا وحوى ...........وأكمل قصيدته, و ويل للمثقفين الذين هم عن ثقافتهم ..... وأكمل أبياته الشعرية)) من لا يدرك ماهية ((التناص)) قد يعترض على هذه الأبيات ويكفر الكاتب .. ويتهمه بالسب الدينى ... ولكن من يدرك التناص (سيتعامل مع جملة الشاعر والجملة القرأنية والوسيط بينهم وهو الموضوع المطروح .. إذا كان نسيان العبادة فى رمضان وتذكر التلفزيون والكنافة .... إلخ
ــــ هذا سيدى ما كنت أتمنى أن أجده فى نصوصك .. فما المانع سيدى أن تدخل الأية: ( فبأي ءالآء ربكما تكذبان) فى منتصف أبياتك الشعرية لتخلق لنا حالة جميلة
فى النهاية
اود أن أشكرك على إتاحة نصوص جميلة لنا .. نتناقش من خلالها على أليات الكتابة الحديثة .
إبنك وتلميذك :
شريف سيد صلاح[/align]

قام محمداسامة بحذف ماأشير إليه وقام بالتداخل في طرح مفهوم الأستناد وبالتعليق علي المداخلة سيوضح الرد

الشكر كل الشكر
أختنا الفاضلة
عبلة محمد زقزوق
بارك الله لك وأثابك بك الخير
تقبلي عاطر التحايا وأجمل الأمنيات
اخيك
محمدأسامة

أستاذنا الفاضل الجليل
د. توفيق حلمي
أشكرك لمرورك الكريم ولمقترحك كل الود
وتحت أمرك القصيدة كلها
وربنا مايحرمنا من تواصلك الراقي
أخيكم
محمداسامة

أستاذنا الفاضل
د.فوزى أبودنيا
أخي الحبيب
أشكرك من كل قلبي وأتمني لقاء كبير يجمعنا بمشيئة الله
ونفضفض سويا لنشبع قناعتنا بما نحن إليه متجهين علي هذا الدرب
اثابك الله ونفع بك الأمة
تقبل عاطرالتحايا ووافر الأحترام
أخيك
محمدأسامة

الأخ شريف صلاح
أشكرك علي مداخلتك ومحاولاتك لخلق مانسعي إليه جميعا في هذا المنتدي ...... ولكنني لاحظت ياشريف .. أنك تحتاج لترتيب أفكارك ولاتتعجل طرح ماتود تناوله ففي بعض الحيان يأتي حديثك متوافق ومضمار التناول النقدي وبأحيان أخري لم يحالفك التوفيق .... وهذا يحدث احياناً معنا عندما نتعجل بالمداخلات .... وعندما تسألني انا شخصياً هل ترفض النقد أقولها واعلنها مستحيل أي أنسان عاقل يرفض النقد ( النقد ) ونضع تحتها كذا خط .
وبمداخلتك علي قصيدتي تطرقت لبعض التجاوزات العلمية في تحديد الأستناد والتناص والإقتباس وما إلي أخره ياشريف وقرات لك من اشعارك والتي بلا شك تحدد لنا مستواك الأبداعي ومنها نتعرف علي مايمكننا من تقييم مداخلاتك علي بعض القصائد لبعض الشعراء وكل ماأطلبه منك ان تداوم علي ماتفعله ... وفقط أعطينا نقداً يشير لمواطن العمل السلبية والإيجابية ليستفيد منها الشاعر ولا تنسي انه يقرأ ويطالع ويتفهم ويتعلم ويتناقش ويستفيد من مناهل كثيرة غيرنا.وعلي الرغم أني دعوتك لكتابة إنطباعك علي نص ( أنا الجاسوس ) ولم تلبي طلبي ، فأتمني أن لاتترك لي نص من نصوصي من محاولاتك التي ستنجح بيوم من الأيام وتقدم لنا ناقداً جدير بالأحترام.
وهنا كنت أعددت لك دراسة مختصرة لتتعرف عليها وتراعي من خلالها بعض الأمور علي مستواك الشخصي
أما مااوضحته بقصيدتي ... أنا متفهم لوجهة النظر التي تود طرحها وسوف تقرأ هنا لي بعض القصائد مع الوقت تؤكد لك بأن محمد أسامة يااخ شريف وكما قلت لك هذه المقولة بمنتدي آخر يستفيد ويتعلم حتي يحين الأجل ولم أتوقف عن الأستفادة التي أسعي إليها قبل ان تسعي هي لي.
أشكرك
واتمني مطالعة الدراسة عن الشعر وسأقوم بتثبيتها هنا

تقبل تحياتي وأهلا بك علي الدوام فأنت أخ عزيز نتمني له كل النجاح بنجاحات ونجاحات والله ولي التوفيق

اييييه يا عم محمد
ما تزهقش م الكلام ولا ايه ههههههه
ما ردتش على اقتراح سي عبد الرحيم هري ولا على على ردي
في الحقيقة سي عبد الرحيم عبر عن فكرة كانت تخامرني وهي وضع ديوان على النت لمجموعة من شعراء العامية العرب
تتولى مجموعة من الشعراء تنقيحه وضبط مواضيعه كل في لهجته او بلهجة الآخرين ويلتزم الكل الا تكون هناك اي نوع من الحزازات لان الغاية هي اخراج عمل ادبي بستفيد منه الكل ويجتمع عليه طاقم من المبدعين العرب
هئنذا اطرح الفكرة بدوري للادارة بعد ان اختمرت

تقبل محبتي وتقديري اخي الجميل

و بعيداً عن القصيدة التي أبدي إعجابي بها
أقول أنه قد أعجبني أكثر هذا الحوار الهاديء بين أخي شريف و أخي محمد أسامة
و الجميع هنا ليتعلم طالما كان النقد بناءً و يسير في اتجاه صحيح .


و لأخي عبد العلي و أخي هري عبد الرحيم
أقول أن الاقتراح مقبول لو تم تنشيط مثل هذا المنتدى و لكن كل ما أخشاه هو ألا يتم
تفعيله و أن يكون العرض مجرد فكرة طارئة و يصاب المنتدى الجديد
( منتدى المعارضات لو صحت التسمية ) بالشلل
و نكون فقط أضفنا عبئا جديدا على الموقع بلا تفاعل .


و أقول رأيي .. و هو لماذا لا نجعل المعارضات في نفس قاعة الشعر على أن يعنون الشاعر معارضته بأنها
( كذا .. معارضة أو رد على قصيدة الشاعر كذا ..........)
و أظن أن هذا سيكون أدعي للتواصل و التفاعل طالما كانت المعارضات و القصائد الأصلية في قاعة واحدة .
مجرد رأي و أتمنى الخير للجميع