الصياد

**منار يوسف** · 06-03-2013, 18:47

المشاركة الأصلية بواسطة ميساء عباس مشاهدة المشاركة

ذهب في رحلة صيد . لا يعرف كم من اليمام سقط في شباكه
و .. حين عاد مزهوا بنفسه
تفتق الليل عن ضحكات نهمة
لصائد آخر .. يحتفل بفريسته
هلا بالمنار الغالية
وأهلا بصيدك الجميل
وقبح الله تلك الضحكات النهمة
ممتعة وأصابت الهدف
محبتي وتقديري
ميساء العباس

الصديقة الغالية
ميساء عباس
شكرا لك على ترحيبك الجميل
سعدت بإعجابك بالنص
و بمرورك الذي يضاهي العبير في شذاه
شكرا لك
محبتي و تقديري

**منار يوسف** · 06-03-2013, 18:52

المشاركة الأصلية بواسطة عبد السلام هلالي مشاهدة المشاركة

كما تدين تدان ، و الجزاء من جنس العمل.
نص موفق بفكرة و اشتغال جميلين.
أحييك

المبدع القدير
عبد السلام هلالي
حقيقة سعدت جدا بمشاركتك
لأني أؤمن أن الأدب رسالة و إذا لم تصل .. لم يقدم المبدع شيئا !!
و الحمد لله أن رسالة نصي وصلت
و أنك استشفيت ما أردته
لا يهم قتل النص من عدمه .. فلا أقتنع بهذه الأمور
المهم أن تصل الرسالة التي أردتها و التي تجلّت من خلال تفسيرك
نعم .. أردت أن أقول .. أن الجزاء من جنس العمل
و " كما تدين .. تدان "

شكرا لك على عمق القراءة و النظرة الثاقبة للنص
تقديري لك و كل الاحترام

**عائده محمد نادر** · 06-03-2013, 23:13

الرائعة منار يوسف
وهل يعرف اللوعة إلا الملتاع بها
نص نزل على النفس مثل سهم أصاب الكبد
نفذ السهم سيدتي
ونفذت بقوة
نص يحكي قصة إلوف
كوني كما أنت رائعة وستبقين
محبتي لك واحترامي ياغاليه

**فاروق طه الموسى** · 07-03-2013, 12:46

المشاركة الأصلية بواسطة منار يوسف مشاهدة المشاركة

المبدع القدير
عبد السلام هلالي
حقيقة سعدت جدا بمشاركتك
لأني أؤمن أن الأدب رسالة و إذا لم تصل .. لم يقدم المبدع شيئا !!
و الحمد لله أن رسالة نصي وصلت
و أنك استشفيت ما أردته
لا يهم قتل النص من عدمه .. فلا أقتنع بهذه الأمور
المهم أن تصل الرسالة التي أردتها و التي تجلّت من خلال تفسيرك
نعم .. أردت أن أقول .. أن الجزاء من جنس العمل
و " كما تدين .. تدان "

شكرا لك على عمق القراءة و النظرة الثاقبة للنص
تقديري لك و كل الاحترام

همسة :
هذا الكلام يتعارض مع الق.ق.ج تماماً .. وهو يتعارض أيضاً مع نصك هذا ..
لابأس أن نمرر رسالة من خلال الققجة .. ولكن ليست هذه وظيفتها ..
تحيتي أستاذة منار ..

**منار يوسف** · 07-03-2013, 13:45

المشاركة الأصلية بواسطة عائده محمد نادر مشاهدة المشاركة

الرائعة منار يوسف
وهل يعرف اللوعة إلا الملتاع بها
نص نزل على النفس مثل سهم أصاب الكبد
نفذ السهم سيدتي
ونفذت بقوة
نص يحكي قصة إلوف
كوني كما أنت رائعة وستبقين
محبتي لك واحترامي ياغاليه

الأديبة الراقية
عائدة
شكرا لك سيدتي على طيب مرورك
و كلماتك الطيبة
سعدت كثيرا بحضورك الرائع
محبتي و تقديري
و شتائل زهر لقلبك النقي

**منار يوسف** · 07-03-2013, 14:01

المشاركة الأصلية بواسطة فاروق طه الموسى مشاهدة المشاركة

همسة :
هذا الكلام يتعارض مع الق.ق.ج تماماً .. وهو يتعارض أيضاً مع نصك هذا ..
لابأس أن نمرر رسالة من خلال الققجة .. ولكن ليست هذه وظيفتها ..
تحيتي أستاذة منار ..

مرحبا بالمبدع القدير
فاروق طه
شكرا لك
أعلم أن كلامي مخالف لما هو وقر أدبيا بعدم تفسير ق ق ج
و أني راعيت الفنيات في نصي
و تركت للقارىء أن يحلق بعقله ليستشف مقصدي
لكني حقا أسعد عندما أعلم أن رسالتي وصلت
لأن لدي قناعة أن الرسالة إذا لم تصل .. لم أقدم شيئا

شكرا لك على التنبيه
تحياتي لشخصك الكريم

**فاروق طه الموسى** · 07-03-2013, 14:31

مرحباً أستاذة منار ..
أشكرك على سعة الصدر .. وأعلم أنك ستتحملين مداخلتي هذه أيضاً .. ههه
لم أقصد فضح مضمون النص .. وما أعجبني نصك هذا إلا لأنه يغمز بالمعنى ولايشي به ..
تاركاً للمتلقي حرية التحليق ..
لي وجهة نظر حول الق .ق.ج التي تقدم الموعظة أو الحكمة ..
يقول جميل حمداوي بهذا الخصوص :
" كثير من كتاب القصة القصيرة جدا يكتبون قصصهم .. وهم يحملونها بالعبر والمواعظ والحكم والنصائح ..
وذلك اقتداء بأخبار المواعظ في الموروث السردي العربي القديم .. ومن ثم
فثمة فوارق فنية وجمالية بين الموعظة والقصة القصيرة جدا ..
إن القصة القصيرة جدا قصة وحكي .. قبل أن تكون حكمة أو موعظة أو نصيحة أو شذرة "
وحسبها أن تؤمن لنا المتعة الفنية والجمالية من خلال دراميتها ..
القاطنة في ذهن تخميني متمكن من صياغة نسيج لغوي درامي ناضج المعاني ..
وإن كان ولابد من توجيه رسالة أو حكمة أو موعظة .. فلها أماكنها الخاصة ..
وقد نكتبها بطريقة المقال .. أو الرسالة الأدبية ..
اعذريني على هذه الإطالة .. فلقد أحببت النقاش هنا ..
أتمنى لك التوفيق .. والنجاح .

**منار يوسف** · 07-03-2013, 18:32

المشاركة الأصلية بواسطة فاروق طه الموسى مشاهدة المشاركة

مرحباً أستاذة منار ..
أشكرك على سعة الصدر .. وأعلم أنك ستتحملين مداخلتي هذه أيضاً .. ههه
لم أقصد فضح مضمون النص .. وما أعجبني نصك هذا إلا لأنه يغمز بالمعنى ولايشي به ..
تاركاً للمتلقي حرية التحليق ..
لي وجهة نظر حول الق .ق.ج التي تقدم الموعظة أو الحكمة ..
يقول جميل حمداوي بهذا الخصوص :
" كثير من كتاب القصة القصيرة جدا يكتبون قصصهم .. وهم يحملونها بالعبر والمواعظ والحكم والنصائح ..
وذلك اقتداء بأخبار المواعظ في الموروث السردي العربي القديم .. ومن ثم
فثمة فوارق فنية وجمالية بين الموعظة والقصة القصيرة جدا ..
إن القصة القصيرة جدا قصة وحكي .. قبل أن تكون حكمة أو موعظة أو نصيحة أو شذرة "
وحسبها أن تؤمن لنا المتعة الفنية والجمالية من خلال دراميتها ..
القاطنة في ذهن تخميني متمكن من صياغة نسيج لغوي درامي ناضج المعاني ..
وإن كان ولابد من توجيه رسالة أو حكمة أو موعظة .. فلها أماكنها الخاصة ..
وقد نكتبها بطريقة المقال .. أو الرسالة الأدبية ..
اعذريني على هذه الإطالة .. فلقد أحببت النقاش هنا ..
أتمنى لك التوفيق .. والنجاح .

مرحبا أستاذ فاروق
و أنا يسعدني المناقشة معك و حقيقة لا أكتب في القص إلا نادرا
و دعني أقل رأيي مع احترامي لحمداوي و غيره
أي كاتب سواء كان قاصا أو شاعرا أو ....
يريد أن يقدم فكرة ما أو رسالة ما من خلال نصه
و إلا فهو يقدم شىء عبثي لا يمت للأدب بصلة حتى لو حمل النص كل الجماليات الفنية
ثم ما هي الرسالة ؟
هي فكرة أو قناعة أو حكمة أو أي شىء ذا مغزى
و من ثم إذا حمل النص الرسالة و لم يخرج عن الضوابط الفنية و الجمالية فلا يخرج من إطارها أبدا
و لا يطرد صاحبها من الرحمة و نقول له " لا مكان لك هنا "
لأننا لا نقدم رسائل
بل نقدم نصوصا هلامية

كل نص أدبي مالم لم يحمل فكرة أو رسالة تصل للقارىء
هو نص عقيم في نظري
و أنت بنفسك قلت أن نصي فرض نفسه كـ ق ق ج
و كل من دخل رأى ذلك .. أي أنه التزم قواعد الـ ق ق ج
و من ثم اعتباري أني أريد توصيل رسالة من خلاله لا ينتقص منه شيئا
و تفسيري له من خلال إحدى المشاركات أيضا لا يقلل منه شيئا
طالما حافظ النص على أدواته
فلي رأيي و لي قناعاتي
كما لأستاذ حمدون رأيه و قناعته
فكلها سيدي آراء في آراء .. و ليست قوانين جامدة
لا يجوز الخروج عليها
لكن رجاء لا تبلغ عني مباحث القسم بأني قتلت نصي بالتفسير
لأن الموضوع فيه تحقيق و نيابة و احتمال آخد إعدام ههههههه

شكرا لك أستاذ فاروق
تحياتي

**عبد المجيد التباع** · 07-03-2013, 18:35

أحييك أستاذة منار على هذا النص الجميل لغة وصياغة ومعنى
أعتقد كما أشار الأخ فوزي أن صيده أنسب فنيا ودلاليا
ما دام النص يتحدث عن صيد(قنص) لا عن صيد الوحيش للوحيش
لتحافظ ققج على انسجامها،تركيبا و ترميزا وإيحاءً...
ربما "فريسة" تبدو أنسب في نص ساخر لا يروم بالضرورة تصنيفه كققج
لأن فيها تدخل وإشارة من السارد و إجهاز أكبر على فضاء التأويل عند القارئ
تحية تقدير

**منار يوسف** · 07-03-2013, 18:53

المشاركة الأصلية بواسطة عبد المجيد التباع مشاهدة المشاركة

أحييك أستاذة منار على هذا النص الجميل لغة وصياغة ومعنى
أعتقد كما أشار الأخ فوزي أن صيده أنسب فنيا ودلاليا
ما دام النص يتحدث عن صيد(قنص) لا عن صيد الوحيش للوحيش
لتحافظ ققج على انسجامها،تركيبا و ترميزا وإيحاءً...
ربما "فريسة" تبدو أنسب في نص ساخر لا يروم بالضرورة تصنيفه كققج
لأن فيها تدخل وإشارة من السارد و إجهاز أكبر على فضاء التأويل عند القارئ
تحية تقدير

المبدع القدير
عبد المجيد
شكرا لك على جميل مرورك و ذوقك و كلماتك الطيبة
و شكرا لملاحظتك القيمة التي أفادتني كثيرا
تقديري لك و كل الاحترام

**أحمد على** · 07-03-2013, 20:34

السلام عليكم ورحمة الله
دخلت منذ ساعات بالنهار لاكتب الرد ولكن حدثت ظروف اضطرتني للخروج
أول ما طرق ذهني عند قراءة النص هي المقولة )) كما تدين تدان .
وهذه فعلا هي الرسالة كما أفصحت أخت العزيزة منار يوسف

واصلي ....
تحياتي
أخيك

**مُعاذ العُمري** · 10-03-2013, 20:25

ثمة مشكل أخلاقي؟
هل يعد المرء اصطياد صياد آخر لفريسته عقوبة له على اصطياده لفرائس الآخرين؟
لأنه.{ كل امرء بما كسب رهينة}
هل تجري الأقدار في أساطيرنا الشعبية هكذا؟
كثيرون يعتقدون هذا!

القديرة منار يوسف
أعجبني النص بما فيه من فن و قص

تحية خالصة

**م. زياد صيدم** · 12-03-2013, 01:17

المشاركة الأصلية بواسطة منار يوسف مشاهدة المشاركة

ذهب في رحلة صيد . لا يعرف كم من اليمام سقط في شباكه
و .. حين عاد مزهوا بنفسه
تفتق الليل عن ضحكات نهمة
لصائد آخر .. يحتفل بفريسته

====================

** الاديبة الراقية منار..

وهكذا قاده غروره بان يسقط ضحية سبع ليل وقد التهمه مع اليمام ...

باقة من الرياحين

**منار يوسف** · 12-03-2013, 11:04

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد على مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله
دخلت منذ ساعات بالنهار لاكتب الرد ولكن حدثت ظروف اضطرتني للخروج
أول ما طرق ذهني عند قراءة النص هي المقولة )) كما تدين تدان .
وهذه فعلا هي الرسالة كما أفصحت أخت العزيزة منار يوسف

واصلي ....
تحياتي
أخيك

المبدع القدير
أحمد علي
شكرا لك أخي العزيز على مرورك الراقي
اسعدني تواجدك المشجع
و حضورك الطيب
تقديري و احترامي لك

**منار يوسف** · 12-03-2013, 11:08

المشاركة الأصلية بواسطة مُعاذ العُمري مشاهدة المشاركة

ثمة مشكل أخلاقي؟
هل يعد المرء اصطياد صياد آخر لفريسته عقوبة له على اصطياده لفرائس الآخرين؟
لأنه.{ كل امرء بما كسب رهينة}
هل تجري الأقدار في أساطيرنا الشعبية هكذا؟
كثيرون يعتقدون هذا!

القديرة منار يوسف
أعجبني النص بما فيه من فن و قص

تحية خالصة

المبدع الكبير
معاذ العمري
شكرا لك على حضورك الجميل
سعدت كثيرا بإعجابك بالنص
و لأني كاتبة ساخرة مشاغبة لم أخرج من قسم ق ق ج و أيدي فاضية
بل خرجت بموضوع ساخر
و معذرة لك أني استعنت بأحد ردودك في الموضوع ( قراءة في ق ق ج ج ج ج )
و أنا أعلم أن قلبك كبير و لن تضعني تحت المقصلة و تعمل مني شاورما ههههه
أتمنى أن تعود للكتابة في الساخر مجددا
كل تقديري و احترامي لك
شرفني تواجدك العطر

الصياد

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث