وحدة وجود

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • عبدالله بن عبدالرحمن
    أديب وكاتب
    • 29-09-2012
    • 347

    وحدة وجود

    http://

    أعلنت النفير العام
    عبأت جيوشي
    قوادها
    ملائك السما والسماوة
    أكاسرة ساسان
    وقياصرة الرومان
    وملوك ديار غسان
    حملة راياتها
    أمرئ القيس وابن حلزة
    والمتنبي وجرير والفرزدق
    من ديار بني العباس
    حتى بلاط البهاليل من آل عباد
    جيوش الأرض تزحف
    ميممة ممالك الأبجدية
    ***
    أما استثارت نخوة المعتصم
    صرخة من ثغر عذراء
    أما أبيدت ديار اليمامة
    لإهمالهم نصيحة الزرقاء
    فكيف يكون حالي
    مع شهبائي الغراء
    ***
    في سبيلها
    سأنحر أوداجي
    وأقدم شخب دمي
    بكأس المنى
    على طبق أحلامي
    لتحتسي منه رحيق الحياة
    فتحيا عمرا مديدا
    وإن وُسِّدت أطباق الثرى
    إنها الزهراء
    توأمة البلقاء
    مصقولة عوارضها ,, فرعاء
    ولعينيها
    يكتسي الموت
    سندس الحياة وإستبرقها
    ***
    آن الأوان
    أن أُسطِّر نفسي
    وأكتب بمداد العمر روحي
    ***
    كان قلبا
    صوّاما قوّاما
    كلما دخل عليها محرابها
    وجد رزقا
    أنّى لك هذا ؟؟
    إنها مائدة يسوع
    بأرغفتها وحيتانها
    نزلت من قبة فلك الشوق
    آمنّا
    ومن يطق العذاب الشديد
    ***
    كانت من "الأبدال"
    طيف وحي ,, لاترانيم خيال
    رقراقة ,, منسابة كماء زلال
    هديرها في جناني ,,كأهازيج شلال
    قصورها الحمراء ,, وارفة الظلال
    ***
    وارتقت
    فكانت من "النجباء"
    حفل بها الزمان
    واستعصت على النسيان
    كدرة في جبين الأوطان
    ومازلنا نرددها
    كان ياماكان
    في أوائل الزمان وهذا الأوان
    ***
    مازالت في رقي
    فكانت "وتدا" من أوتاد الفؤاد
    يشد خيمة العمر المديد
    تثبتها في أرض الزلزلة
    كجبل قاف في جزائر الواق واق
    كأطلس الإغريق
    ينثر السلام على خرائط الحمائم
    ***
    وارتقت
    فكانت "قطبا"
    تدور حوله رحى أحزاني
    أسكب حبوب الألم من بيد الضلوع
    يطحنها
    يعجنها
    وفي فرن المواساة يخبزها
    فيصيرها كعكة ابتهاج
    حوت من مكسرات الرضا مايسر الناظرين
    ***
    كانت "غوثا"
    غِياثا في التياث الظلم
    ترنوا بأنفها الأشم
    تختال في مشيتها بين كبائرهم واللمم
    فسبحان من جمع في صدرها من جوامع الكلم
    ***
    واليوم
    أقف في محرابها
    "مُريد" يبغي "الطريق"
    يردد تعاليمها
    يحفظها عن ظهر قلب
    نظمها ألفية غارت منها الألفيات
    فغمرتني بشرف
    لايدانيه شرف
    فمن وادي المريدين
    ارتقيت فجأة لقمة "الحلول والاتحاد"
    تلاقت الأرواح
    فكانت روحين حلت في جسد واحد
    فإن حدثتُكم يوما فاعلموا أني لست أنا
    وإن حدثَتكم يوما فأيقنوا أنها ليست هي
    هي أنا
    أنا هي
    فهذا هو الحلول
    وذاك هو الاتحاد
    وتلك "فتوحات ابن عربي المكية"
    وكانت أسطري بين أيديكم
    "فصوص حكم"
    صقيلات كلم
    مرفرفات العلم
    فأسلم ياربيب المعاني تسلم
    التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبدالرحمن; الساعة 28-03-2013, 12:37.
    حـــــرفــــــــي ,,, تَـــــــرَفــــــّق
    لكم أعاني نزفك الصارخ
    القلب ,,, تمزّق
    الفؤاد ,,, تشقق
    فياحروف الأبجدية ,,,
    سيري في ركاب جنازتي
    فأنتِ القاتلة ,, وأنتِ القتيلة
  • عبدالله بن عبدالرحمن
    أديب وكاتب
    • 29-09-2012
    • 347

    #2
    حوى النص بعض المصطلحات الصوفية الصِّرفة
    كتبت بين علامتي تنصيص "...."
    التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبدالرحمن; الساعة 28-03-2013, 12:39.
    حـــــرفــــــــي ,,, تَـــــــرَفــــــّق
    لكم أعاني نزفك الصارخ
    القلب ,,, تمزّق
    الفؤاد ,,, تشقق
    فياحروف الأبجدية ,,,
    سيري في ركاب جنازتي
    فأنتِ القاتلة ,, وأنتِ القتيلة

    تعليق

    • شيماءعبدالله
      أديب وكاتب
      • 06-08-2010
      • 7583

      #3
      هل هي الديار في الزمن العباسي
      أهي بغداد أم العراق ..سوريا ..مصر
      أهو الوطن الساكن فينا الذي استعصى إصلاحه ؟!
      تلك الغربة التي تحتوينا
      الحزن الساكن فينا
      أنحن من افتعله
      أم هو الطاعن
      أم المغلوب على أمره
      أم نحن المساكين عابري سبيل
      بعد مغادرة الحقيقة وسفرنا القاصد لها ...؟!
      وما من مقصد إلا أن اعتلينا منصة الإنكار لكل ما حولنا
      ها نحن نحذر من المحذور وهو واقع بنا ..

      أبدعت وزدت أيها الأديب الشيخي المكرم
      جل تحيتي وفائق تقديري


      تعليق

      • أمنية نعيم
        عضو أساسي
        • 03-03-2011
        • 5791

        #4
        شيخ الكلمة القدير ابو الريان
        كم من المتعة في التجوال بين حروفك
        وكثيرة هي الوقفات التي تطالبنا بالمكوث وأخذ العبر
        جميل جداً ما يجود به فيض عطاءك ...تحياتي واحترامي .
        [SIGPIC][/SIGPIC]

        تعليق

        • أبوقصي الشافعي
          رئيس ملتقى الخاطرة
          • 13-06-2011
          • 34905

          #5
          نص عبقري الملامح
          ضج بالكثير
          ما بين تصوف العشق
          و غربة اللواعج
          قصور حمراء و إستبرق
          أوتاد وخيمة
          مارس الكل ولم تقتصر
          على البعض
          كنا مع أطلس لغوي
          قال الكثير والكثير
          وختم بجملة الاتحاد
          وفيه قوة
          أنا هي
          هي أنا
          هو انصهار
          و علميا لا ينصهر الشيء في الشيء
          إلا إذا توافقت صفاتهما
          كيميائيا أو قلبيا
          فمرحى لهكذا اتحاد
          و ليسكن بعضكما بعضا
          و ختم بتوجيه الحديث لمن يقرأ السطور
          ما بين حكم
          و كلم
          جاء التوعد
          من الفاتح المكي
          لربيب المعاني

          فأسلم ياربيب المعاني تسلم


          وهنا خلاصة القول

          تقديري



          كم روضت لوعدها الربما
          كلما شروقٌ بخدها ارتمى
          كم أحلت المساء لكحلها
          و أقمت بشامتها للبين مأتما
          كم كفرت بفجرٍ لا يستهلها
          و تقاسمنا سوياً ذات العمى



          https://www.facebook.com/mrmfq

          تعليق

          • نشأت النادي
            أديب وكاتب
            • 15-07-2011
            • 61

            #6
            المهم أن كل دولنا تتساقط واحدة تلو الأخرى وعهودنا تتدنى عهدا تلو عهد ولا نجد بدا إلا بالحديث عن أطلال الزمان والمكان
            تحياتي أخي الكريم
            التعديل الأخير تم بواسطة نشأت النادي; الساعة 28-03-2013, 17:47.

            تعليق

            • عبدالله بن عبدالرحمن
              أديب وكاتب
              • 29-09-2012
              • 347

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة شيماءعبدالله مشاهدة المشاركة
              هل هي الديار في الزمن العباسي
              أهي بغداد أم العراق ..سوريا ..مصر
              أهو الوطن الساكن فينا الذي استعصى إصلاحه ؟!
              تلك الغربة التي تحتوينا
              الحزن الساكن فينا
              أنحن من افتعله
              أم هو الطاعن
              أم المغلوب على أمره
              أم نحن المساكين عابري سبيل
              بعد مغادرة الحقيقة وسفرنا القاصد لها ...؟!
              وما من مقصد إلا أن اعتلينا منصة الإنكار لكل ما حولنا
              ها نحن نحذر من المحذور وهو واقع بنا ..

              أبدعت وزدت أيها الأديب الشيخي المكرم
              جل تحيتي وفائق تقديري

              القديرة / شيماء

              هو كل ماسطره حرفكــ

              وأكثر

              هو واقع بنا لامحالة

              تقديري ,, وخمائل جلال
              حـــــرفــــــــي ,,, تَـــــــرَفــــــّق
              لكم أعاني نزفك الصارخ
              القلب ,,, تمزّق
              الفؤاد ,,, تشقق
              فياحروف الأبجدية ,,,
              سيري في ركاب جنازتي
              فأنتِ القاتلة ,, وأنتِ القتيلة

              تعليق

              • عبدالله بن عبدالرحمن
                أديب وكاتب
                • 29-09-2012
                • 347

                #8
                المشاركة الأصلية بواسطة أمنيه نعيم مشاهدة المشاركة
                شيخ الكلمة القدير ابو الريان
                كم من المتعة في التجوال بين حروفك
                وكثيرة هي الوقفات التي تطالبنا بالمكوث وأخذ العبر
                جميل جداً ما يجود به فيض عطاءك ...تحياتي واحترامي .
                الفاضلة أمنية
                هي وقفات من زمن فات

                فهل من معتبر ؟

                تقديري لمرورك البهي
                حـــــرفــــــــي ,,, تَـــــــرَفــــــّق
                لكم أعاني نزفك الصارخ
                القلب ,,, تمزّق
                الفؤاد ,,, تشقق
                فياحروف الأبجدية ,,,
                سيري في ركاب جنازتي
                فأنتِ القاتلة ,, وأنتِ القتيلة

                تعليق

                • عبدالله بن عبدالرحمن
                  أديب وكاتب
                  • 29-09-2012
                  • 347

                  #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة قصي الشافعي مشاهدة المشاركة
                  نص عبقري الملامح
                  ضج بالكثير
                  ما بين تصوف العشق
                  و غربة اللواعج
                  قصور حمراء و إستبرق
                  أوتاد وخيمة
                  مارس الكل ولم تقتصر
                  على البعض
                  كنا مع أطلس لغوي
                  قال الكثير والكثير
                  وختم بجملة الاتحاد
                  وفيه قوة
                  أنا هي
                  هي أنا
                  هو انصهار
                  و علميا لا ينصهر الشيء في الشيء
                  إلا إذا توافقت صفاتهما
                  كيميائيا أو قلبيا
                  فمرحى لهكذا اتحاد
                  و ليسكن بعضكما بعضا
                  و ختم بتوجيه الحديث لمن يقرأ السطور
                  ما بين حكم
                  و كلم
                  جاء التوعد
                  من الفاتح المكي
                  لربيب المعاني

                  فأسلم ياربيب المعاني تسلم


                  وهنا خلاصة القول

                  تقديري
                  كانت
                  ترانيم جوينية مابين الحرمين
                  كسف من سحائب الغزالي
                  في إحياء علوم الدين
                  طبقة من طبقات الشعراني
                  فيض من حكم العطائي
                  جنود من تهاليل الجُنَيد
                  لأواء من مجاهيل ابن الفارض
                  فتوحات مكية ,, وفصوص حكم
                  هنيئا للصوف
                  اصطكاكات الخوف
                  فتلك علامة الخشية
                  ولايخشاه -سبحانه- إلا العلماء
                  فمرحى بتصوف يسوقنا إلى الفردوس ,,,

                  أخي قصي
                  كعادتك
                  مرور محب
                  فحبك الشيء ,, يعمي ويصم
                  مودة مع فيض تقدير
                  حـــــرفــــــــي ,,, تَـــــــرَفــــــّق
                  لكم أعاني نزفك الصارخ
                  القلب ,,, تمزّق
                  الفؤاد ,,, تشقق
                  فياحروف الأبجدية ,,,
                  سيري في ركاب جنازتي
                  فأنتِ القاتلة ,, وأنتِ القتيلة

                  تعليق

                  • عبدالله بن عبدالرحمن
                    أديب وكاتب
                    • 29-09-2012
                    • 347

                    #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة نشأت النادي مشاهدة المشاركة
                    المهم أن كل دولنا تتساقط واحدة تلو الأخرى وعهودنا تتدنى عهدا تلو عهد ولا نجد بدا إلا بالحديث عن أطلال الزمان والمكان
                    تحياتي أخي الكريم
                    أخي نشأت
                    التباشير أقبلت
                    والأمل يحدونا
                    فأعظم الصرخات ماأعقبها قدوم الوليد
                    ستكون بإذن الله عينا لا أثر
                    ووعد الله منجز لامحالة
                    احترامي ,, وتقديري
                    حـــــرفــــــــي ,,, تَـــــــرَفــــــّق
                    لكم أعاني نزفك الصارخ
                    القلب ,,, تمزّق
                    الفؤاد ,,, تشقق
                    فياحروف الأبجدية ,,,
                    سيري في ركاب جنازتي
                    فأنتِ القاتلة ,, وأنتِ القتيلة

                    تعليق

                    • أبوقصي الشافعي
                      رئيس ملتقى الخاطرة
                      • 13-06-2011
                      • 34905

                      #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة أبو ريان الشيخي مشاهدة المشاركة
                      كانت
                      ترانيم جوينية مابين الحرمين
                      كسف من سحائب الغزالي
                      في إحياء علوم الدين
                      طبقة من طبقات الشعراني
                      فيض من حكم العطائي
                      جنود من تهاليل الجُنَيد
                      لأواء من مجاهيل ابن الفارض
                      فتوحات مكية ,, وفصوص حكم
                      هنيئا للصوف
                      اصطكاكات الخوف
                      فتلك علامة الخشية
                      ولايخشاه -سبحانه- إلا العلماء
                      فمرحى بتصوف يسوقنا إلى الفردوس ,,,

                      أخي قصي
                      كعادتك
                      مرور محب
                      فحبك الشيء ,, يعمي ويصم
                      مودة مع فيض تقدير

                      جمعت البيان و ساميات الكتب
                      فجاء النص صوفية أدب
                      و أدب تصوف
                      تقديري



                      كم روضت لوعدها الربما
                      كلما شروقٌ بخدها ارتمى
                      كم أحلت المساء لكحلها
                      و أقمت بشامتها للبين مأتما
                      كم كفرت بفجرٍ لا يستهلها
                      و تقاسمنا سوياً ذات العمى



                      https://www.facebook.com/mrmfq

                      تعليق

                      • البتول العاذرية
                        أديب وكاتب
                        • 27-09-2012
                        • 1129

                        #12
                        صحبتنا في رحلة جميلة عبر تاريخ حافل عمق الثقافة والإطلاع لديك
                        يشكل للقلم روافد عطاء لاتنضب

                        وفكرك الخلاق المبدع تتداعى من خلاله الصور الجمالية والرمزية بانسياب

                        شلالات عواطفك الرقراقة تضفي هالات من نور حالم

                        يصوغها قلمك المتمكن الحرفة أبهى صوغ فتخرج قطعة فنية تسلب كل لب

                        مع تحفظي على بعض العبارات كما تعلم لكن قياساً على مقتضى الحال التلاشي في الآخر وهو المستقى مجازاً من التوحد والإحلال قمة الحب حقاً وهو حب صفوة الصفوة من المحبين وهو أندر النادر والنادر لايعتد به وإن قضينا العمر نطارد سراب حلمه مبدع لاأكثر دمت وأكثر
                        لتحكي بصمتك بلغة الحرف
                        لتترك أثرها على الأسوار
                        على ذوب جليد الأنهار
                        على الأغصان والأزهار
                        لتكن بصمتك حرف يُسمع الأصم ويُري الأعمى

                        تعليق

                        يعمل...
                        X