تويت
المشاركة الأصلية بواسطة أمنيه نعيم
مشاهدة المشاركة
ربما سيطول انتظارنا
تحيتي
-
أختي الفاضلة أمنية نعيم تحية عربية
ربما سيطول انتظارنا
تحيتي
هيهات منا الهزيمة
قررنا ألا نخاف
تعيش وتسلم يا وطني -
ويل لامة فيها أمثال عبد العزيز عيد.......................والادارة في اجازة مقصودة ولا تأبه بالثقافةولا بالادب ولا الكلمةتعليق
-
الغالي فايز........................انا لست متفاجئا والموضوع مطروح للنقاش منذ مدةالمشاركة الأصلية بواسطة فايزشناني مشاهدة المشاركة
واستغرب صمت الموجي العزيز.................هل هومن يوحي لهولاء المعتوهين بالرد .............المنتدى اشبه ما يكون بمجلس فتوى لا تجيز العيش الا لمن يتبعها
هل هم من يبحث عمن يحبهم بهذه الطريقة.............هل هم افضل من الرسول عليه الصلاةوالسلام حين قال ....لا فرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى
هل هم من قال ......وخلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا.............الخ الاية...............استحي من النقاش فكيف لا يستحون من افعالهم...............محبتي للجميعتعليق
-
أنا من المشرفين !المشاركة الأصلية بواسطة فايزشناني مشاهدة المشاركةالتعديل الأخير تم بواسطة عبد العزيز عيد; الساعة 03-04-2013, 05:13.الأحرار يبكون حريتهم ، والعبيد يبكون جلاديهمتعليق
-
اطرح بضاعتك يا أستاذ رجب وجادل بما شئت وكيف شئت ، ولا تلقى كلاما هيلاميا وفضفاضا ، وربما لا تعرف معناه .المشاركة الأصلية بواسطة رجب عيسى مشاهدة المشاركةالأحرار يبكون حريتهم ، والعبيد يبكون جلاديهمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز عيد مشاهدة المشاركة
رغم أن المكتوب في الاقتباس لا يستحق الرد
ولكن سأرد عليه فربما يعيد بعض العقل لكاتبه.
هل هذا القول قول أديب، فضلاً عن كونه مبدعاً؟؟؟
هل تدري ما معنى قولك هذا يا عبد العزيز عيد؟؟؟
معناه إنك وأمثالك الأصل، وكل المبدعين والكتاب الذي يزينون الملتقى ويمنحونه مشاعرهم وأوقاتهم وجهودهم ليجعلوه منتدى متميزاً ومشرقاً بين آلاف المنتديات، هم ليسوا أكثر من ستثناء. ضيوف طارئون على موائد فضلك ومنّك أو متسولون على أبواب حضرتك، طالما إنهم ليسوا على شاكلتك وعلى مثل تفكيرك الذي إن دل فإنما يدل على سفاهة عقل وسطحية تفكير وغباء وتخلف.
انا مسيحية عراقية أعيش في أمريكا، أكتب باللغتين الإنجليزية والألمانية، قصصاً وخواطر ومقالات وخربشات في عدد من المواقع والصحف، ولكن كعربية، احب قومي واعتز بهم. وأحب لغتي وأعشقها حد الهيام بها. وربما حسب منطقك وتفكيرك، لا تصدق بأن أحب الكتب إلي هي القرآن ونهج البلاغة ودواوين الشعر من من أبي الفراس والمتنبي إلى قباني ودرويش مروراً بالجواهري وأبي ماضي وسعيد عقل ونجيب محفوظ وسعدالله ونوس وآخرين لم تسمع بهم لأنهم ببساطة لا يعنون لك شيئاً. أقرأ كل هؤلاء وأكثر دون أن أفكر بدينهم ومعتقداتهم ومن أين جاءوا. ولم يقل لي أحد من أهلي وأبناء ديني لماذا تقرأين لهؤلاء المسلمين. ولم يقل إننا نحن الأصل وهم استثناء. مايهمنا منهم هو أفكارهم ومشاعرهم التي ضمنوها بطون الكتب وتركوا لنا أن نتخيلها حياة تنبض بالحب والحزن والفرح والإنسانية.
لذلك سجلت في هذا الملتقى لأتواصل مع اخواني واخواتي الذين اعتقد يقيناً ان ما يهمني يهمهم وما يؤلمني يؤلمهم وبالعكس. ولكن حقاً ساءتني طريقة تعبيرك الفجة ووصفك للملتقى بأنه للمسلمين السنة وقد يكون استثناء لآخرين. وكأنك متفضل علينا بالسماح لنا بالكتابة هنا. وإن هناك مواقع للمسيحيين والشيعة وغيرهم، وكأنك تقول اذهبوا إلى مواقعكم فهذا الموقع لنا بالأساس.
اتمنى أن أكون أسأت الفهم!
................................... تحيتي
تعليق
-
لو عدت إلى مثل هذا الكلام ثانية يا أنت ، فستلقى مثله ، فكر جيدا قبل أن تشتم .المشاركة الأصلية بواسطة رجب عيسى مشاهدة المشاركة
وعلى فكرة : صحيح الآية هو " وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ... الآية " ، ولا يصح أن تكتب كلمة ( الخ ) في الآيات القرآنية أو الأحاديث النبوية .التعديل الأخير تم بواسطة عبد العزيز عيد; الساعة 02-04-2013, 21:24.الأحرار يبكون حريتهم ، والعبيد يبكون جلاديهمتعليق
-
أخي العزيز غسان .المشاركة الأصلية بواسطة غسان إخلاصي مشاهدة المشاركة
ما الذي تستهجنه في مشاركتي وأنت اللبيب الأديب الذي يمكن أن يقرأ المقصود من بين السطور حتى ولو لم تعبر عنه الحروف .
أنا قلت : أنه ملتقى إسلامي بصفة عامة ، والأصل فيه أنه لأهل السنة فقط ، وذلك بحكم الأغلبية ، والأغلبية لها حكمها ولها قانونها الذي لا يمكن التغاضي عنه أو إغفاله .
وأقررت في ذات الوقت بعدم جواز التعرض للطوائف أو المذاهب الأخرى بالإساءة ، وأقررت أيضا بجواز مناقشة هذه الطوائف والمذاهب والتحاور معها بالحسنى ، وأقررت ثالثة بعدم جواز التعرض لأحد أو لمذهب أو دين بأي إساءة .
وباقي ما جاء بمشاركتي يدور حول هذا المعنى ويقر بواقع آخر هو وجود ملتقيات متخصصة ومتعصبة لتخصصها هذا .
و كلامي هذا لا يحمل أي تفرقة أو طائفية .
فأعد قراءته ثانية صديقي ، فربما يتغير لديك وجه الرأي .
تحياتي لك ولذوقك وأدبك أ غسان ، وياليت الآخرون يتأسون بك ، حتى نناقشهم بذات الذوق والأدب .الأحرار يبكون حريتهم ، والعبيد يبكون جلاديهمتعليق
-
الأستاذة شيرين .المشاركة الأصلية بواسطة شيرين سركيس مشاهدة المشاركة
سأتجاوز على مضض عن الإساءات والشتائم التي حملتها مشاركتك الانفعالية هذه - رغم أن هذا التغاضي ليس من عادتي – وما ذاك إلا لأنها المرة الأولى التي ألتقي فيها معك في موضوع أو مشاركة .
وأقول :-
أنت يا سيدتي حملت كلامي على معنى عام وشامل لكل أنواع الثقافات في الملتقى ولكل الأشخاص .
حيث فهمت منه أن الملتقى – بصفة عامة – هو ( للأشخاص ) من أهل السنة من المسلمين كأصل ، ومن سواهم من ( الأشخاص ) هم الاستثناء .
وفهمت منه أيضا أن الملتقى – بصفة عامة – هو ( لمواضيع ) أهل السنة كأصل ، وما سواه من ( المواضيع ) لغيرهم هو الاستثناء .
وهذه العمومية في ( الأشخاص والمواضيع ) لم أردها على الاطلاق ولا يمكن الاستدلال عليها من مشاركتي السابقة مطلقا .
ولكن انصب كلامي على الملتقى الإسلامي ، وكان ذلك حسب سؤال السائل وعلى قدر سؤاله الذي تعلق بالشق الديني .
فقلت ما مفاده أن أغلب الأعضاء من المسلمين ، وأن أغلب هؤلاء المسلمين على مذهب أهل السنة ، ومن ثم فأن المواضيع المطروحة ستكون على قدر هذه الأغلبية ، وهذا هو الحاصل فعلا في الملتقى الاسلامي حيث مئات المواضيع مصدرها الإسلام السني .
وفي الوقت ذاته أحترمت الآخرين واحترمت مواضيعهم ومشاركاتهم ، حيث أقررت بأحقيتهم في وضع مواضيعهم ومناقشتهم وأقررت بعد جواز الإساءة إليهم .
هذا هو المعنى الذي تدور حوله مشاركتي وهذا ما أصر عليه .
وفي الأخير أرجو أن يكون الحوار بيننا بالحسنى وبالموضوعية .
تحياتي لك .التعديل الأخير تم بواسطة عبد العزيز عيد; الساعة 03-04-2013, 05:02.الأحرار يبكون حريتهم ، والعبيد يبكون جلاديهمتعليق
-
والله يا أخي عبد العزيز قرأت ما كتبت عدة مرات
ولم يخني فهمي لما ما ترمي إليه .
ملتقى إسلامي بصفة عامة ، والأصل فيه أنه لأهل السنة فقط ، وذلك بحكم الأغلبية ، والأغلبية لها حكمها ولها قانونها الذي لا يمكن التغاضي عنه أو إغفاله .
ناقص أن تفرض علينا الجزية أنا والأخت شيرين !
من قال لك يا أخي عبد العزيز أن هذا الملتقى إسلامي ؟
لو كان إسلاميّا لما دخلته . شعاره هو :
أنت حر ما لم تضر "
وأنت في كلامك هذا أوقعت الضرر علينا ، وعلى باقي
إخوتنا المسلمين .
وأقررت في ذات الوقت بعدم جواز التعرض للطوائف أو المذاهب الأخرى بالإساءة ، وأقررت أيضا بجواز مناقشة هذه الطوائف والمذاهب والتحاور معها بالحسنى ، وأقررت ثالثة بعدم جواز التعرض لأحد أو لمذهب أو دين بأي إساءة .
بالحسنى ؟!
عبيدك نحن يا أخي عبد العزيز ؟!
وباقي ما جاء بمشاركتي يدور حول هذا المعنى ويقر بواقع آخر هو وجود ملتقيات متخصصة ومتعصبة لتخصصها هذا .
و كلامي هذا لا يحمل أي تفرقة أو طائفية .
في يوم من الأيام دخلت إحدى هذه الملتقيات يا عبد
العزيز يا خوي ، وعينك ما تشوف إلا النور . طردوني شر طردة .
هل تريدني أن أغادر الملتقى . لا لن أفعل فاطمئن .
فوزي بيتروتعليق
-
أخي الفاضل دكتور فوزيالمشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو مشاهدة المشاركة
هل تنكر أن أغلب الدول العربية من المسلمين .
وهل تنكر أن أغلب المسلمين في هذه الدول وأكثريتهم على المذهب السني
وهل تنكر أن مصر دولة إسلامية وأن أغلب مسلميها على المذهب السني .
إذا أنكرت ذلك فأنت تنكر واقعا ، ومن ثم فلا جدوى من الحوار .
وأذا لم تنكر فاعلم أن العمومية في قولي ( ملتقى إسلامي بصفة عامة ) كلمة غير معيبة ولا تنال أو تقلل من شأن أي أحد ، ولكنها إقرار بواقع وحقيقة .
وإسلاميته وسنيته إنما مرد ذلك إلى المواضيع الدينية التي تقدم في القسم الإسلامي .
أما كلمة ( أقررت ) الواردة والمكررة في مشاركتي فمعناها اعترف ، وهي بهذا المعنى لا يمكن حملها على أي محمل آخر مما تفهمته أنت أو غيرك .
أما عن قولك بأنني أريدك أن تترك الملتقى ، فقول غير صحيح ، ولا أريد منك أو من غيرك أن تترك الملتقى ، لأنه لا يوجد سبب يجعلني أريد ذلك .
تحياتي لك خويالأحرار يبكون حريتهم ، والعبيد يبكون جلاديهمتعليق
-
الأخ الغالي الأستاذ فايز شناني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كعادتي قبل أن أنام مررت على الملتقى فقرأت ما جعل النوم يطير من عيني..
وأجد والله أن كل ما يجري هنا إنعكاس طبيعي لواقعنا العربي المعاش مع مزيدٍ من تشنّج وانفعال وسوء الظنّ بالآخر من كلا المتناقضين المتضادين.. وهذا لا يؤسس لبيئة صالحة من النقاش والحوار والتفاهم من غير أن تصفوا النوايا..
وسؤالك موضوع المتصفّح هنا أخي فايز مثار استغرابي لإصرارك وإلحاحك تلقي إجابته وقد أجبتك أكثر من مرة ولكني أخي الحبيب أشعر وكأنّك تنتظر إجابة معينة لتبني عليها موقفًا كالذي يحدث هنا..
والكلمات تسعف إن أحسنّا خروجها لغيرنا بألولوياتها الحسنة.. وتودي إلى كارثةٍ لو أطلقت على عواهنها دون حسبانٍ أين تقع ومن تصيب..
وهذا الكلام أخي فايز موجّهٌ لك وهو ليس لك.. وموجّهٌ لسواك وهو لك.
فلينظر كلٌّ منا وأنا منكم ومعكم أين نحن وأين وصلنا.. وأيّ طريقٍ نسلك وإلى أين نحن متّجهون.. فلا أرانا نتّجه إلاّ إلى القطيعة التي ليس بعدها إياب وإلى الخراب الموصل إلى اليباب.
فلو سألَ كلٌّ منّا نفسه لماذا؟ ولأجل من؟ وما هي المصلحة التي نجنيها من كل هذا؟؟ لوجد كلٌّ منا نفسه مخرّبًا في كيانه هادًّا لكل التاريخ الذي تعايشنا فيه معًا منذ الرسول الكريم محمّدٍ عليه أفضل الصلاة والسلام إلى أيامنا هذه.
ما يجري والله العبث ليس إلاّ.. والضلال الذي يجعانا نحمل في القلوب غلاّ.. فمتى تصفوا القلوب.. ليملأ لنا الله بالحقِّ كل الدّروب.. فنبني ما يجب أن يُبنى.. وأن نسُدَّ حيثُ نقص.. وأن نشُدَ حيثُ ضعف.. متّحدين لنحمي بلادنا وأهلينا من الثّبور الذي ابتليت به أوطاننا.. فلنتّقِ الله جميعًا على أيّ ملةٍ أو عقيدةٍ كنّا.. ولنكفَّ عن كل هذا متجهين لما فيه خيرنا جميعًا.
وسأضع هنا إليك إجابتي اقتباسًا.. أخي فايز التي أرجو أن لا يتبعها ألف لماذا.. فأنا أعلم أن التساؤلات لا تنتهي.. وإجابتها عند من هدروا دماءنا دون حسابٍ أو رقيب كالذي يجري في سورية الحبيبة.. خفّف الله عنها هذه الهالكة وأراحها وأراح شعبها من كل من ساهم ولا زال يساهم في استمرار مأساتها ككيان.. ومصيبتها كشعب.. ولا تستغرب أخي فايز أي حديث طائفي هنا فنحن من هذا الشعب قد انقسمنا على أنفسنا بإرادة منّا أو غير إرادة.. ولا بأس أن يعبّر كلٌّ عن رأيه بعيدًا عن الشتم واللّعن والتخوين والتكفير.. وما إلى ذلك الموصل إلى راحة الأعداء الحقيقيين المتربصين بنا وببلادنا.
فقط لي رجاء قبل أن أضع الاقتباس وأنهي..
أرجو أن يعتبر كلامي هذا نهائيًّا.. وأن يتقبّله الجميع خصوصًا أخي عبد العزيز عيد.. وأن لا يتداخل أحدٌ في غير هذا المقرّب فيما بيننا لا المنفّر.. وليذهب كلٌّ منا في شأنه ويعود لكتاباته وإبداعاته التي تسهم في بناء أمّة.
المشاركة الأصلية بواسطة ركاد حسن خليل مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية بواسطة ركاد حسن خليل مشاهدة المشاركة
لكم شكري ومحبتي وتقديري
ركاد أبو الحسن
تعليق
-
ومن يبيح لك الشتم ؟؟المشاركة الأصلية بواسطة رجب عيسى مشاهدة المشاركة
لماذا قلة الأدب؟؟[align=center] اللهم صل على محمد أفضل الخلق وعلى آله وصحبه أجمعين
ستون عاماً ومابكم خجــلٌ**الموت فينا وفيكم الفزعُ
لستم بأكفائنا لنكرهكم **وفي عَداء الوضيع مايضعُ
رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ
حديث الشمس
مصطفى الصالح[/align]تعليق
-
أخي الغالي وأستاذي القدير ركاد حسين : كل التحايا لشخصك النبيل ولقلمك الراقي ، وبعد .المشاركة الأصلية بواسطة ركاد حسن خليل مشاهدة المشاركة
فقد عودت نفسي سيدي ألا أخوض أي مواجهة فكرية أو ثقافية مع أحد أو مع موضوع إلا أذا أضطررت إلى ذلك ، ومن الإضطرار أن أجد سؤالا يخص مسألة عقائدية أو دينية يحتاج إلى جوابا فأجيب .
وعندما أجيب في هذا الشأن فلا أجامل ولا أناور ولكني أقول ما أعتقده حقا ، بغير أن يمنع ذلك من تقبل الرأي الآخر و مناقشته بالحسنى ، وبغير أن يمنع أيضا من الاعتراف بخطأي أو بعدم صواب رأيي إذا ما ثبت ذلك ، وهذا ما حدث مني فعلا في غير ما موضع فيما سبق .
ومن هذا المنطلق تأكد سيدي أنني أتقبل كلامك وكلام أي شخص مهذب مثلك برحابة صدر وبلا أي غضاضة .
ومن هذا المنطلق أيضا أقول :
لا توجد طائفية في التمسك بتعاليم الإسلام وأحكامه ومبادئه في مواجهة أي ديانة أخرى ، ولا توجد طائفية في التمسك بقواعد وأصول المذهب السني في مواجهة أي مذهب آخر .
بل الطائفية على الحقيقة هي فيمن يتمسك بباطل من هذا أو ذاك في مواجهة الحق الذي ينطق به ديني أو الذي يدل عليه مذهبي .
لذا فأن ما قلته في سياق مشاركاتي السابقة هو الجواب الذي أضطرني إليه السائل ، وهو الحق من وجهة نظري الذي أصر عليه ولا أجد له أي ظلا من الطائفية .
تقبل مودتي .التعديل الأخير تم بواسطة عبد العزيز عيد; الساعة 03-04-2013, 07:20.الأحرار يبكون حريتهم ، والعبيد يبكون جلاديهمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى الصالح مشاهدة المشاركةالأخ الغالي الأستاذ مصطفى الصالح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله يا أخي.. لم يُسمح له ولا لي ولا لك ولا لأيٍّ كان أن تكون هذه اللغة المستعملة بيننا.. طريقة للحوار والتفاهم.. وهذه سيباسة الملتقى العامة التي يجب أن يعرفها الجميع.
يا أخي قد قرأت تلك الكلمة وتغاضيت عنها ولن تخسر أخي لو تغاضيت أنت عنها.. ليس تصغيرًا ولا رضًا بها.. إنّما تمريرًا لأزمة أكبر يمكن أن تحدثها المماحكة على كل هفوة تصدر من هذا وذاك.. (يا أخي امسحها بي) ولنتصافى ونفرغ من هذا الذي يؤلم والله.. وأنا عندما قلت وأقتبس:
المشاركة الأصلية بواسطة ركاد حسن خليل مشاهدة المشاركةالمشاركة الأصلية بواسطة ركاد حسن خليل مشاهدة المشاركة
كان ذلك رجاءً وليس أمرًا
لأني والله أعتبر نفسي أتكلم مع أخوتي أحبتي.
فلنبتعد ما استطعنا وكلامي للجميع عن الكلمات النابية التي يمكن أن تفقد البعض أعصابهم.. فتجاب الكلمة النابية بكلمة أشد شناعة ونابيّة منها.. ونبقى في دوامة الشتم والإهانة ووجع الرأس.
تحياتي لك وللجميع
تقديري ومحبتي
ركاد أبو الحسن
تعليق
تعليق