البركة

**محمود عادل بادنجكي.** · 31-05-2008, 15:55

المشاركة الأصلية بواسطة ياسمين شملاوي مشاهدة المشاركة

البركة
للكاتبة الفلسطينية : ياسمين شملاوي
الاسم ( عبد السلام ) والكنية (البركة ) ... ولدٌ كباقي الغلمان
.. يقرأ يكتب يفرح يغضب ..
يلبس الجديد ..يذهب إلى مراجيح العيد ...
وفي ليلة ليلاء .. خرج ليحضر لوالدته غلوة من شاي .. .
فجأة سمع صراخ الجنود ونباح الكلاب .. هجموا عليه ..
مزقوا الثياب ..وغرزوا الأنياب
حملوه .. كبلوه .. سجنوه ..ضربوه ... ثم الجحيم صلّوه .. فقد عقله فخلوه .
اليوم يعدو في الحارات القديمة .. بخفة غريبة عجيبة ..
لا يعرف قوانين المرور يرفض الجلوس ..دائم العبوس ..لا يطيق الفرح أو السرور ...
يحبه الصغار والكبار ... ويتبارك به التجار ..
يخاف من الأشياء والأصوات والحيوانات .. والعتمة .. وجند الاحتلال ...
نادوا عليه ..استوقفوه .. ومن ثم أردوه ..
لم يجدوا معه سوى بعض السجائر " والشواقل"-1, وحجاب حصن الحصين...
-
1-الشواقل // عملة نقدية معدنية إسرائيلية

ابنتي ياسمين
وكأنّ القصّة القصيرة جدّاً قد عقدت عهداً معك لتبرّك، وتبرّينها. أحسنت.
كما أرى اعتناءك بقواعد النحو والإملاء، بشكل لافت.
إنّما أحبّ أن أهديك ملاحظة، أهدانيها ناقد حاذق، وكنت له بأشدّ الامتنان.
كنت أكتب بطريقة التقطيع بالنقاط الثلاث كما كنت تفعلين في معظم نصوصك، واختصرتِها هنا إلى الحدّ الأدنى.
وملاحظته كانت من قواعد علامات الترقيم، إذ تشير النقاط الثلاث إلى الحذف..
ومن يومها، أصبحت أضع نقطتين بدل الثلاثة عوضاً عن الفاصلة، كأسلوب فنّي لا يخالف القاعدة.
تحيّاتي الطيّبات

**ياسمين شملاوي** · 01-06-2008, 19:00

المشاركة الأصلية بواسطة محمود عادل بادنجكي مشاهدة المشاركة

ابنتي ياسمين
وكأنّ القصّة القصيرة جدّاً قد عقدت عهداً معك لتبرّك، وتبرّينها. أحسنت.
كما أرى اعتناءك بقواعد النحو والإملاء، بشكل لافت.
إنّما أحبّ أن أهديك ملاحظة، أهدانيها ناقد حاذق، وكنت له بأشدّ الامتنان.
كنت أكتب بطريقة التقطيع بالنقاط الثلاث كما كنت تفعلين في معظم نصوصك، واختصرتِها هنا إلى الحدّ الأدنى.
وملاحظته كانت من قواعد علامات الترقيم، إذ تشير النقاط الثلاث إلى الحذف..
ومن يومها، أصبحت أضع نقطتين بدل الثلاثة عوضاً عن الفاصلة، كأسلوب فنّي لا يخالف القاعدة.
تحيّاتي الطيّبات

الكريم الفاضل محمود عادل بادنجكي
وكأن جميل الكلام ..وبهاء الطلة ..قد عقد اتفاقا ما بين حروفي ..ورضاك عنها..
ايها الحاني ..انعمت واكرمت نصي ..حتى غدى ..بركة مباركة .
اشكرك كما ينبغي لك
وساسجل ..ملاحظتك الكريمة ..في كل نصوصي ..
مودتي واحترامي
الياسمين

**م. زياد صيدم** · 03-06-2008, 17:49

يا سمين بنيتى ............

** يا سمين.......
لم ولن يسلم من شرهم وحقدهم أحد ..
حتى المساكين والمعاقين والفقراء فكل سواء اما هذا المحتل اللعين.

الفجر آت..آت بنيتى المتقدة الهاما وثقافة .
فالى الامام........

**محمد الزروق** · 04-06-2008, 17:49

البركة
"وحجاب حصن الحصين"
المفاجأة هنا فعلت فعلها في .. اللغة كما سبق وأخبرتك جميلة ورائعة ..
ما شاء الله ...

**حياة سرور** · 05-06-2008, 17:14

[align=center]بارك الله فيكِ بُنيّتي ياسمين وبفكركِ النيّر

قصة رائعة بالرغم مافيها من ألم أحاط بي من أول حرفٍ قرأته لنهاية قصتكِ

هكذا هم يمدون بأذرعهم كالأخطبوط فيفتكوا بالأطفال قبل الشيوخ وبالنساء قبل العجزة .. اللهم أنزل بهم غضبك ومقتك

لكِ مني زهور نديّة تطوق روحكِ قبل قلمكِ العذب

تقبلي تحيتي وودي وتقديري [/align]

**ياسمين شملاوي** · 06-06-2008, 11:41

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الزروق مشاهدة المشاركة

البركة
"وحجاب حصن الحصين"
المفاجأة هنا فعلت فعلها في .. اللغة كما سبق وأخبرتك جميلة ورائعة ..
ما شاء الله ...

الكريم محمد
اشكرك ايها الطيب على دوام الحضور والتشجيع
اسعدني عبقك في فضائي
دمت بالخير والبركات
الياسمين

**ياسمين شملاوي** · 06-06-2008, 11:44

المشاركة الأصلية بواسطة حياة سرور مشاهدة المشاركة

[align=center]بارك الله فيكِ بُنيّتي ياسمين وبفكركِ النيّر
قصة رائعة بالرغم مافيها من ألم أحاط بي من أول حرفٍ قرأته لنهاية قصتكِ
هكذا هم يمدون بأذرعهم كالأخطبوط فيفتكوا بالأطفال قبل الشيوخ وبالنساء قبل العجزة .. اللهم أنزل بهم غضبك ومقتك
لكِ مني زهور نديّة تطوق روحكِ قبل قلمكِ العذب
تقبلي تحيتي وودي وتقديري [/align]

الكريمة حياة سرور
اسعدني هذا التواجد المتوهج بالحمية والعنفوان
ما احوجنا لهذا العزم وهذا الفكر النير ..المكلل بالدعاء
اشكرك ايها الطيبة على الحضور المميز بصفحتى وعلى الدعم والمآزارة
دمت ببهاء وعطر الياسمين
الياسمين

**جوتيار تمر** · 14-06-2008, 13:47

يــاسمين العزيزة....

البركة / م نص يبرز فيه المشهد الكشفي في صميم الرؤيا، قص يزاحم لحظة بروز صورة التضياع القيمة الانسانية ، وحدة النص، عمق النص، وهج النص، ميزانها روح الشعر، تتكيف بميوعة استقائها من عمق الوعي، لترصد إنسانية انشقاقية متعبة من أثر الخلق، ليس هنا تعدد للضمير إنها حالة توحد مع الواقع المتردي ، والدونية التي وصلت اليها الانسانية الانسانية ،المكان، الزمان، الانسان ، كلّها إطلاقة عابثة، إنها تأمل بلا استثناء، ذاتية المنطلق شمولية الواقع، كلها تنصب في خانة واحدة اللاجدوى.

محبتي لك
جوتيار

البركة

البركة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث