=عبد الرحيم محمود; ربما الحرف اشتهي حينا فحينا لا ملاما
إنما لا بدّ بالأنوار يجتاح الظلاما

يشنق الظلم بحرف النور أردى للبشر

أما عن الحواجز---فهي تحتاج منا كل جهد ورفض
ولا يكون ذلك بالبكاء والتسليم للواقع المزري بلعنه
وتطويع كل قدراتنا لكسره---فلا كرامة بدون دفع الثمن


أما عن الوطن فلن يضيع----ولن يكون هلامياً
وقطع أكفان---السجون تعج بالأحرار ولا أقول إنشاء
لأن الإنشاء لا تكتب بالدماء--والشهداء لا يضيع دمهم هدراً
ولن نشنق القمر نحن نغني للنور والاقمار-ولا يشت بك
الغضب بعيداً عن الصواب ---نحن أصحاب قضية مقدسة
ولا نتسولها ندفع دماء الورود ونجعل الكون كله يعرفها
ويحس بنا وبها ----وما ضاع حق وراءه مطالب--وهناك
يهود يؤيدون حقوقنا----واسرائيليون ساعدوا في العمل الفدائي
وعملية نسف المصفحة المليئة بالضباط الصهاينة -المتوجهة
للعريش----ونسفتها البطلة ----عايدة سعد من غزة--وضع عليها
الاشارة ضابط يهودي--لأنه يعرف أنهم سيجابهون مقاتلين للحق
بسلاح الباطل معهم------لم تطفئ تضرب القمر لا شيء يستحق

أخي عبد الرحيم--وطني المشتت يحتاجك--يحتاج حرفك
يحتاجني -----لن يكون أشلاء أكفان -لابد شتشرق شمسه

من صفحتك أقول عن عن أسرانا البواسل -وأطفال الحجارة
عن الشعب الصامد في وطنه----وللعلم لست مقيمة في كندا
أنا أسافر وأعود

بل سأسقي موطني المأسور من ضوء القمر
وأنادمه بكأس الراح من قطر الزهر

لن أدع مائي وزرعي لعدو قد عبر
نحن فيه الجذر والغازي الأثر

وجدودي ملحه والجاثم الغازي حجر
ودم الشهداء فيه الغيث نَوْر في الشجر

فهنا نفح الألى سادوا على كل البشر
ليت تصغي للحديث افضى به دم انتثر



تحياتي يا ابن الوطن----تأمل خيراً ولا شأن لعبّاد الكراسي
بتحرير الوطن----كثيرون ممن أتيحت لهم المناصب والكراسي
في المعتقلات ينامون على البلاط الرطب وبرش الليف
للوطن رجاله ذكوراً وإناثاً وللشهداء الأكفان من قدسية دمائهم
وأغصان الزيتون----------والمهرجانات لا تساوي شيئاً أمام
أعراس الشهادة والعمر لا يقاس بالسنين بل بالمكارم

دمت بكل الخير وهدوء البال-------وحرفك لا ولن يصادر والبقاء
للأصلح

عافاك الله من السراب أيها الساطع
أديبنا الرائع عبد الرحيم محمود
غضبٌ يوحي بالنذر
حق لك أن تغضب وأن تزفر وأن تعلن الخبر
ليس ل كائن على كائن حقٌ مشروع بمصادرة ما يعتمل في ذاتة
ليس لقلم على قلم سلطة أن يتبع درباً خطه غيره أنا بقلمي حر ...
أمضيت الصبح في حجرة الذكريات لكاتبة جميلة وإن كانت حزينة جداً
29 صفحة من الكلمات التي قرأتها بكل عناية
وجدتها تتحدث كما يحلو لها ...أعجبني ذلك ما دامت ضمن السطور "أنت حر ما لم تضر "
وتابعت الكثير الكثير من روائعك هنا وقليلاً ما اشارك بتعليق
خوفاً ان أخدش هامة حرفة بصغير ك حرفي
تلك الحواجز التي أرهقتنا ونحن هنا قد تفوقت عليها وكل شريف في أرض الرباط
فهل يعجزك بعض حواجز أقامتها صغائر بعض النفوس هنا
صار الإتهام صنعة من لا يمت للحق بصلة
فهل يجب علينا متابعة هذرهم وسخطهم حتى على أنفسهم ...؟
حرف ماتع حرفك أيها الشامخ ك شجر التين والزيتون
بالله لا تقلقه بكثرة الحساد والحفر ...
كل الأحترام والله لك أستاذنا الكبير .

جميل تحياتي

الأخت أمنية الغالية
أشكرك شكرا بعمق المحيط على مرور جميل
صحيح أن القصيدة غاضبة ، فكيف لا يغضب
من يرى وطنه يمزق ، ويصادر ، ويقضم كل
يوم والناس لهم جدول أولويات آخرها الوطن ؟؟
كل التحايا لك .

أختي السيدة الكريمة نجمة محمود
قرأت نزف قلبي على حالتنا التي
يذبح فيها العربي العربي والمسلم
المسلم ، ونتبع طواغيت العصر
الذين أباحوا الحرام ، وقلبوا مفاهيم
الخلق والدين والوطنية / تحيتي .

شاعرنا وشيخنا الغالي
أنت رأيت الألم الذي يعتصر الحروف
فقد نشرت بمكان قصيدة فيها كلمة
التفويف ، فظنها مشرف أن الكلمة
مصطلح جنسي ، فتعجبت من واقع
حالنا ، وما آلت إليه مأساتنا الثقافية
أنت دائما سباق لكل خير / تحيتي .

ورأيت الراتب الملعون ربا عند ناسي
.........................................
وعلى الحاجز إذلال ومن الذل نقاسي
.........................................
الصديق المحترم عبد الرحيم محمود
قرأت ماقاله أحدهم " ان الدخول للنص لا للشخص " ومن هنا علينا أن نمر على نصك هذا " بعد إذنك " ان كان هناك متسع .!! لنا
القصيدة تحمل كثيرا من الالم والعاطفة ... وتحمل معها الكثير من الكلمات الشاعرة وغير الشاعرة
من وجهة نظري : الخاصة
القصيدة لاتستحق التثبيت لسببين
الاول : حملت أخطاء عروضية جمة : ولو سألتك ستجيبني " تجديد " وأنت تقصده ...
الثاني : البيت الاول في الاقتباس اعلاه : " عند ناسي " ان كان المقصود بناسي من البشر " الناس " فأظنها تكتب " ناسِ " وإن كانت من النسيان لاأعرف الحقيقة ان كانت تكتب هكذا ( إلا ان كنت تقصد " أناسك" أنت من الناس)
البيت الثاني: يوجد به خطأ عروضي قاس " بزيادة حرف الواو في
وعلى الحاجز إذلال ومن الذل نقاسي
ولا أظنك ترغب للمديح أكثر من النقد
أشكر سعة صدرك

السيد خالد الفهد المحترم
إن كنت تقصد استفزازي فلن أستفز ، ولن أسارع للرد الذي يستحقه هذا الرد ، رأيك أنها لا تستحق التثبيت فذلك رأيك ، والمكان يتسع لكل الآراء ، ولست أنا من ثبت ، أما كونها لا تستحق التثبيت ، فقولك فيه تجن شديد مغرض ، لا يتناسب مع مقام مع ثبتها ، وأنا غالبا ما أفك تثبيت قصائدي ، أحيانا قبل وقتها ، وأما قولك دخولك للنص لا لصاحبه فأشكرك لذوقك وذوق من قالته أولا ، ثم إن النصوص عندما تنشر يصبح الدخول لها حقا عاما ، أما اعتراضك على كلمة ناسي ، فالمقصود شعبي الذين أحس أنهم ناسي وأهلي ، أليس هذا متداولا شاعرنا الفذ : هم أهلي وناسي ؟؟؟؟؟؟!!
فأنا كشاعر أحس أن مأساة كل مواطن هي معاناة لي شخصيا فما وجه اعتراضك ؟؟؟؟
وأما اعتراضك على البيت التالي :
وعلى الحا / جز إذلا/ل من الذل / ل نقاسي
فعلاتن / فعلاتن / فعلاتن / فاعلاتن
فأين الخلل ، هل في خطأ كيبوردي غير مقصود وجدت ضالتك المنشودة ، وهل شاعر مثلي يقع عمدا بهكذا هنة لا تذكر ، كثير جدا أدخل نصوصا لشعراء زملاء يخجلني أن أذكر هنات من هذا النوع فأقوم بتصحيح وأنا خجل منهم أن أصحح لقامات سامقة ولا أذكر في نقدي تلك التصحيحات ؟؟؟؟؟
أم أن الأمر هو مزاج وقصد إساءة ، ماذا تقصد أخ خالد ، هل وجدت حرفا زائدا غير مقصود ، وهو خطأ كيبوردي يقع به كلنا بلا استثناء ، وسترى أنك أيضا لست منزها عنه ؟؟؟؟
هل القصد هو فقط الإساءة ؟؟؟
إن كان الأمر كذلك فليس لك قدرة فوق قدرة غيرك ؟؟
أما ما تقول إنه نقد فأنت فيما كتبت أبعد ما تكون عن النقد ، فأين النقد ، فالنقد هو الوقوف مع النص والناص ، وأنت دخلت لتسيء فقط .
لو شئت لقلت الكثير فلا تضطرني للقول ، أنا لا أحب المناكفة ، ولا تنس القاعدة الفقهية : الأدب يفضل على العلم !!

شكرا من القلب ، لذوقك وتفاعلك
ترحيب بك دائما لكل نصوصي .