اذن فتعالوا إلى الملتقى الفكري ... إن استطعتم .

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • د. م. عبد الحميد مظهر
    ملّاح
    • 11-10-2008
    • 2318

    #16
    وقبل السؤال الذى يحتاج مصداقية و شجاعة أود أن نتدبر

    1) الآيات

    1. وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّـهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ﴿المائدة: ١٠٤﴾

    2. وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّـهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿الأعراف: ٢٨﴾


    3. قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ ﴿يونس: ٧٨﴾


    4. وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّـهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ ﴿لقمان: ٢١﴾
    و


    2) الحديث...


    ما من مولود إلا يولد على الفطرة ،
    فأبواه يهودانه ، أو ينصرانه ، أو يمجسانه ، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء ، هل تحسون فيها من جدعاء ، ثم يقول : { فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم }
    الراوي: أبو هريرة المحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:4775
    خلاصة حكم المحدث:[صحيح]


    فما المغزى العام الذى يبقى بقاء الدهر للآيات و الأحاديث؟؟
    التعديل الأخير تم بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر; الساعة 07-06-2013, 18:59.

    تعليق

    • عبد العزيز عيد
      أديب وكاتب
      • 07-05-2010
      • 1005

      #17
      أبلغني حين تنتهي يا دكتور عبد الحميد ، وثق أن أغلب ما تكتبه خارج السياق ومحض سفسطة وتحايل ، وإن بدا ظاهرا أنها سفسطة تثقفية وتحايلا مفيدا ، ولكن لما كان لكل مقام مقال ولكل وقت آذان ، فأن ما تسطره هنا ليس مقامه ولا وقته ، وما أراك إلا خاصمت بغير أن تكون خصما ونازلت بغير أن تدعى إلى نزال ، وأنا الذي مازلت أنتظر خصوما آخرين ، أتشوق لمخاصمتهم ومنازلتهم .
      على كل أكمل وأخبرني حين تنتهي ، كي يكون ردي - بأذن الله - شاملا .
      التعديل الأخير تم بواسطة عبد العزيز عيد; الساعة 07-06-2013, 19:22.
      الأحرار يبكون حريتهم ، والعبيد يبكون جلاديهم

      تعليق

      • عبد العزيز عيد
        أديب وكاتب
        • 07-05-2010
        • 1005

        #18
        [align=justify]معذرة يا دكتور عبد الحميد
        فاتني أنك وضعت شرطا لكي تكمل مداخلاتك ، هو الإجابة على سؤال تحسبه عسيرا وهو بأذن الله سهلا يسيرا ، وسأجيبك بعد دقائق معدودات إن شاء الله . [/align]
        الأحرار يبكون حريتهم ، والعبيد يبكون جلاديهم

        تعليق

        • د. م. عبد الحميد مظهر
          ملّاح
          • 11-10-2008
          • 2318

          #19
          المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز عيد مشاهدة المشاركة
          [align=justify]معذرة يا دكتور عبد الحميد
          فاتني أنك وضعت شرطا لكي تكمل مداخلاتك ، هو الإجابة على سؤال تحسبه عسيرا وهو بأذن الله سهلا يسيرا ، وسأجيبك بعد دقائق معدودات إن شاء الله . [/align]
          الأستاذ عبد العزيز

          تحية طيبة

          أنا لم أضع السؤال بعد.


          يبدو أنك لم تقرأ كل ما سبق من أسئلة ؟!!

          لقد وضعت العديد من الاسئلة...

          أجب على الأسئلة السابقة أولاً و هى كثيرة...

          و أضيف لها..


          لو أن الأستاذ عبد العزيز عيد وُلد لأسرة تتبع مذهب الشيعة الزيدية ( 5 أئمة) ، ما احتمال أن يكون الأستاذ عبد العزيز عيد على مذهب أهل السنة والجماعة؟



          ( يتبع)
          التعديل الأخير تم بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر; الساعة 07-06-2013, 20:24.

          تعليق

          • د. م. عبد الحميد مظهر
            ملّاح
            • 11-10-2008
            • 2318

            #20
            لو أن الأستاذ عبد العزيز عيد وُلد لأسرة تتبع مذهب الشيعة الاسماعيلية ( 7 أئمة) ، ما احتمال أن يكون الأستاذ عبد العزيز عيد على مذهب السنة والجماعة؟
            التعديل الأخير تم بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر; الساعة 07-06-2013, 20:14.

            تعليق

            • د. م. عبد الحميد مظهر
              ملّاح
              • 11-10-2008
              • 2318

              #21
              لو أن الأستاذ عبد العزيز عيد وُلد لأسرة تتبع مذهب الشيعة الجعفرية ( 12 إمام) ، ما احتمال أن يكون الأستاذ عبد العزيز عيد على مذهب أهل السنة والجماعة؟
              التعديل الأخير تم بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر; الساعة 07-06-2013, 20:22.

              تعليق

              • د. م. عبد الحميد مظهر
                ملّاح
                • 11-10-2008
                • 2318

                #22
                لو أن الأستاذ عبد العزيز عيد وُلد لأسرة تتبع المذهب العلوى( النصيرية) ، ما احتمال أن يكون الأستاذ عبد العزيز على مذهب أهل السنة و الجماعة؟
                التعديل الأخير تم بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر; الساعة 07-06-2013, 20:22.

                تعليق

                • د. م. عبد الحميد مظهر
                  ملّاح
                  • 11-10-2008
                  • 2318

                  #23
                  لو أن الأستاذ عبد العزيز عيد وُلد لأسرة تتبع المذهب الدرزى ، ما احتمال أن يكون الأستاذ عبد العزيز عيد على مذهب أهل السنة والجماعة؟
                  التعديل الأخير تم بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر; الساعة 07-06-2013, 20:19.

                  تعليق

                  • د. م. عبد الحميد مظهر
                    ملّاح
                    • 11-10-2008
                    • 2318

                    #24
                    لو أن الأستاذ عبد العزيز عيد وُلد لأسرة مسيحية ، ما احتمال أن يكون الأستاذ عبد العزيز عيد على مذهب أهل السنة والجماعة؟
                    التعديل الأخير تم بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر; الساعة 07-06-2013, 20:20.

                    تعليق

                    • د. م. عبد الحميد مظهر
                      ملّاح
                      • 11-10-2008
                      • 2318

                      #25
                      أنا لم أضع السؤال بعد

                      و سؤال أخر

                      هل الشيعة و السنة يقولون

                      لا إله إلا الله ...محمد رسول الله؟

                      **************

                      00- شيعى يقتل سنى ....فيقول لاإله إلا الله محمد رسول الله ويوزع الحلوى!!


                      00- سنى يقتل شيعى ....فيقول لا إله إلا الله محمد رسول الله
                      ويوزع الحلوى!!


                      00- مسلم يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله يقتله غير مسلم....فنقول...

                      مؤامرة...مؤامرة..مؤامرة؟؟؟

                      و الشعار المألوف الذى لا افهمه من هؤلاء كلهم
                      لا إله إلا الله......محمد رسول الله

                      و كلها تدافع عن نفسها ب...

                      لا إله إلاالله....محمد رسول الله...دين الإسلام


                      وهل هناك حل لمن يعطى ( من السنة و الشيعة) رخصة القتل بأسم الله ورسوله فى تفسير الآية؟

                      وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّـهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِۖ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا ﴿الإسراء٣٣


                      إلا بالحق....الحق.....الحق..



                      هل تفهمون الوحى الآلهى؟؟؟؟

                      قرآن ثابت قطعى متواتر ، الكتاب الوحيد قطعى الثبوت


                      طبعا الفكر الطائفى سيفسر....الحق.... و يؤول الآية لتحقيق مصالحه...

                      أليست هذه مظهر من مظاهر المعضلة التى ليس لها حل؟

                      وأنا لم أضع السؤال بعد
                      التعديل الأخير تم بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر; الساعة 07-06-2013, 20:38.

                      تعليق

                      • عبد العزيز عيد
                        أديب وكاتب
                        • 07-05-2010
                        • 1005

                        #26
                        لمن تكتب ؟
                        أكتب لمن يقرأ ويستفيد ويناقش ويجادل ، فأن قرأ القاريء فبها ، وإن استفاد فقد تحقق المراد ، وإن سأل أجبته ، وإن ناقش ناقشته .

                        كم عدد من يقرأ لك؟
                        إذا افترضنا أن عدد المشاهدين للمقالة المكتوبة صحيحا ، وأن هؤلاء المشاهدين يقرأون فعلا ، فانظر إلى بيان كل موضوع تجد عدد المشاهدات وعدد المشاركين .

                        هل تكتب لمن يتفق معك؟ أم تكتب لتقنع المخالف لك؟
                        أكتب للإثنين معا ، فمن اتفق معي أيدني أو أضاف لي ، ومن اختلف معي ناقشته وجادلته ولا أمل حتى يمل هو .

                        و ما تتوقع من تأثير ما تكتب على عقول المخالف لك؟ تتغير قناعاته؟؟؟ يتفق معك؟
                        اختلفت مع كثيرين وجادلت كثيرين فلم تتغير قناعات أحد ، لا بسبب عدم قدرتي على إقناعهم أو على أن ما أكتبه غير مقنع ، ولكن بسبب الكبر والتعالى وعدم النزول للحق أو الحقيقة .

                        من أين تأخذ معلوماتك لتكتب ؟
                        أنا إنسان مثقف يا عزيزي ، أحمل ليسانس الحقوق ودبلومة قانونية وأعمل محاميا ، وكفى بهذه الشهادة وهذه المهنة إفادة معلوماتية ونماء ثقافيا وتوسيعا للمدارك واتساعا للخبرات ... ولكني فوق ذلك أقرأ كثيرا في الكتب الدينية القديم منها والحديث ...واستفدت كثيرا من هذه القراءات ، وقمت بتأليف كتاب اسمه ( لماذا محمد ) ... بالإضافة إلى بعض أمور أخرى علمك غير مهم بالمرة .

                        ومن أين يأخذ المخالف معلوماته ليرد عليك؟
                        إسأله

                        الشيعى يعتمد على مصادره
                        النصيرى يعتمد على مصادره
                        السنى يعتمد على مصادرة.
                        وكل يتبع شيوخ و علماء من مذهبه و يقتنع بتفسيراتهم و تأويلاتهم؟...
                        المصادر الوحيدة الصحيحة والتي تصادف الحق وتطابق هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم هي مصادر أهل السنة والجماعة ، وباقي المصادر فيها الصحيح وأكثرها باطلا ولا يطابق شرع الله ولا هدي رسول صلى الله عليه وسلم .

                        تفسيرات و تأويلات لآيات و أحاديث ظنية الدلالة
                        من هذه التفسيرات والتأويلات الصحيح ومنها غير الصحيح ، وما صح منها هو ما وافق الكتاب والسنة .

                        ما عدد الآيات فى القرآن القطعية الدلالة؟؟؟
                        كم آية محكمة وكم آية متشابهة؟
                        العدد على وجه التحديد لا أعرفه ، ولكني أعرف الفارق بينهما ، فالمحكمات هي التي بنيت على أسسها الشريعة الإسلامية كآيات العقيدة أو الإيمان وكآيات الأحكام مثل أحكام الأحوال الشخصية كالطلاق والظهار والإيلاء ... وأما المتشابه فأغلبه مبني على أمور علمية كتلك المتعلقة بأصل الخلق أو كيفيته ... وكذا ما تعلق بعالم الغيب والعالم غير المرئي .

                        و هناك 5 شروط لصحة الحديث ، 3 فى السند و 2 فى المتن( الخلو من الشذوذ و العلة ) .
                        كل هذه الأمور مبسوطة في كتب التفاسير والفقه والأحاديث ، والعهدة فيها على العلماء الأثبات الذين منهم نستقي العلم .

                        ومن معلوماتك أريد أن أعرف
                        كم كتاب من كتب الحديث يحقق الشروط ال 5؟
                        صحيحي البخاري ومسلم ، السنن الأربع ‏لأبي داود ‏، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه ، هذه هي كتب الأربعة المعول عليها والمستند إليها ، أكثرها صحيح حسب عقيدة أهل السنة والجماعة وإن وجد في بغضها ضعيف .

                        ما معنى الإيمان؟
                        أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتالقضاء والقدر خيره وشره .

                        وما معنى العقيدة؟
                        هو اليقين الذي يطمئن به القلب ويتفق مع النقل ومع العقل بلا شك وبلا تردد وبلا حيرة ، وهي على الجملة ما ورد في القرآن والسنة .

                        وهل يمكن إثبات العقيدة بالعقل ؟
                        نعم .

                        وما معنى الحجة والدليل والبرهان؟
                        الحجة : هي إثبات ما تقوله أو ما تدعيه إثباتا لا يداخله شك ولا ريبة فتبهت به خصمك ولا تدع له فرصة لدحض هذه الحجة
                        الدليل : هو ما تستدل به من أمور وقرائن وشواهد وعلامات على صحة قولك أو صحة موقفك ، وقد يصل إلى مرتبة الحجة وقد لا يصل .
                        والبرهان هو كلاهما معا ، أو أحدهما ، والاتصال بين كل هذه التعاريف واضح وموجود .

                        وما معنى التسليم فى الإسلام؟
                        الانقياد المطلق لمباديء الدين وأحكامه وحلاله وحرامه .... وفق ما جاء بالكتاب والسنة وعلى مذهب أهل السنة والجماعة .

                        و لماذا اختلفت الخوارج اعتمادا على تفسيرات لهم للقرآن؟
                        و لماذا اختلفت الشيعة اعتمادا على تفسيرات لهم للقرآن؟
                        لأن القرآن حمال أوجه ولا يخلق على كثرة الرد ، ويبقى الفارق فيمن يصادف تفسيره مراد الآية في القرآن و من يفسر بالجهل أو بالهوى .

                        الأسئلة كثيرة ولا أعتقد أنك بقادر على كتابة إجابات شافية
                        جاوبت على قدر السؤال وبسرعة ، فإن أكن وفقت فبفضل الله وإن لم أكن فليس المرء يدرك العلم كله أو حتى بعضه وإنما أقل القليل بما يكاد يصل إلى حد الجهل التام .

                        وبعد .
                        فقد أجابتك على الرغم من عدم اقتناعي بكل هذه الأسئلة ، لا لشيء إلا لكونك تريد به التقليل من شأني وإظاهر جهلي ، ولكونها تعبرعن كبر و وتعال منك وغرور مصطنع ، وكأنك تريد إثبات سعة علمك ومقدار جهلي ، ولو نزلت بك إلى ذات المستوى لسألتك أسئلة تعجيزية أو على أقل تقدير تخرجك عن أصل الموضوع وتشتتك ، مثلما تفعل وتحسب أنك تحسن صنعا .
                        التعديل الأخير تم بواسطة عبد العزيز عيد; الساعة 07-06-2013, 20:43.
                        الأحرار يبكون حريتهم ، والعبيد يبكون جلاديهم

                        تعليق

                        • د. م. عبد الحميد مظهر
                          ملّاح
                          • 11-10-2008
                          • 2318

                          #27
                          السؤال يفتح مجال المعرفة والعلم... لأصحاب العقول

                          و العلم و المعرفة بحور و محيطات عميقة لا تنتهى

                          و لا أدعى أننى أملك مفاتيح العلم

                          و بالمصرى

                          يموت المعلم ولا يتعلم

                          ولا أدعى العلم بكل شىء...

                          و لكننى أسأل لأكتشف مقدار علم من يتكلم و يكتب


                          واحارب الجهل و قصر النظر وضيق الرؤية و الافتقار لمنهج علمى سديد و رؤية و اسعة


                          رؤية تفهم الإسلام كرسالة عالمية....
                          رسالة إيجابية للبناء و عمارة الأرض
                          وتعرف المعنى الحقيقى ل..

                          لا إله إلا الله...محمد رسول الله

                          وقادرة على فهم سنن الله من تدبر كتابه و سنه رسوله (ص)


                          وقل رب زدنى علما..

                          أما المجادل فليس لديه علم ، و ضيق الأفق ، و لا يفهم رسالة الإسلام العالمية التى تحتاجها البشرية

                          و يحفظ و يكرر و يجتر ما هو موجود فى الكتب
                          التعديل الأخير تم بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر; الساعة 07-06-2013, 20:50.

                          تعليق

                          • د. م. عبد الحميد مظهر
                            ملّاح
                            • 11-10-2008
                            • 2318

                            #28

                            الإسلام و بناءالإنسان العربى

                            و
                            العمل على إعادة المعنى الإيجابى والبنائى للإسلام


                            الإسلام الذى أهملناه
                            الإسلام دين عظيم ، ولكننا أهملناه كثيراً ،وتركنا معناه واكتفينا بالأقوال والمواعظ والشكليات منه ، وهذه دعوة للعمل معاً لإعادة المعنى له ، كما كان أيام الرسول و خلافته الراشدة.

                            الدين الإسلامى الحقيقى يتعامل مع الإنسان كمنظومة متكاملة من نفس وروح وجسد وفكر وقلب. ولكن فى عصرناالحالى، عصر التهافت على الإنتاج الإستهلاكى والبضائع والسوق ، تغير مفهوم الدين ،وتحول إلى كلمات وعبارات تتعامل مع الإنسان ليس كمنظومة متكاملة بل كأجزاء منفصلة ليس لها علاقة بعضها ببعض.

                            الدين فى حياة الشعوب العربية مهم للغاية، ولكن الكثيرمن المفاهيم الدينية والسلوكيات تحتاج إلى مراجعات كثيرة ، من أجل البناء الصحى المتوازن
                            .

                            الأهداف الأساسية للدين الإسلامى هى التوحيد وما يتبعه من معانى الألوهية والربوبية ، وتزكية النفس(النماء الإنسانى للفرد والجماعة) وتطبيق ذلك فى عمارة الأرض.

                            و لقد حدث خلل شديدفى التعليم الدينى وفى الخطاب الدينى وفى السلوك بحيث فقد الدين معناه وأهدافه،وتركز على شكليات وعبارات تقال وتُكرر.

                            أصبح توحيد الله قولاً فقط بلا إنعكاس حقيقى على حياة من يؤمن بتوحيد الله، وأهمل المتدين الكثير من مضامينه التى ترقى بالإنسان لغة وعلماً و روحاً وسلوكاً و أعمالاً.

                            لقد أصبح من الصعوبة بمكان أن نرى إنعكاسات الإيمان والتدبر و التفكر وارتباطها بالعمل على عمارةالارض(للهندسة والعلوم دور كبير فى عمارة الأرض) ، وتنمية النفس البشرية وحل مشاكل الخلق.

                            لقد أعطانا القرآن صوراً من أنواع النفوس...

                            النفس الأمارة بالسوء والنفس اللوامة والنفس الراضية المرضية.


                            والسؤال هو: هل السلوك الدينى السائد الآن تخطى بالناس مرحلة النفس الأمارة بالسوءإلى حالة النفس اللوامة التى تحاسب نفسها؟

                            لذلك فمن أهم أسس النهضة بناء الإنسان المسلم ،وهذا البناء يعيد الدين إلى وضعه الإيجابى و الطبيعى…إلى معناه الحقيقى...إلى وظيفته كعنصر قوة فى الحياة ، وطاقة فى العمل والإنتاج المفيد ، وتبعد الدين عن الشكليات والجدال و رص العبارات و إطلاق التنبؤات ، وتذكرنا بمعناه الأصيل الذى تاه فى زحمة الأحداث والتسويق ، وتشوه تحت ضخ الإعلانات التجارية وإنتشار الفن الهابط، وتسطح تحت تأثيرالثقافة المتردية وتقليد الغرب. وعمت الثقافة الصوتية ،ثقافة الإدعاءات بالعلم والمعرفة ، وثقاقة الكسل فى القراءة وعدم الاهتمام بالمراجعة و ربط الفكر بالعمل تطبيقاً.


                            ( يتبع)
                            التعديل الأخير تم بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر; الساعة 07-06-2013, 20:57.

                            تعليق

                            • د. م. عبد الحميد مظهر
                              ملّاح
                              • 11-10-2008
                              • 2318

                              #29

                              وأهتم كثيراً من أبناء العروبة بإتهام وسب وتجريح الأشخاص ، كعلاج لحالتنا ، مع عدم الإلتزام بمنهج الرسول فى التعامل مع الآخر. و أهتم المثقف بالقص و اللصق والنقل من هنا و هناك و الاجترار و تدوير الأفكار و الآراء. و انشغل البعض من الكتاب بالتبعية لقلة من أسماء كُتاب و مفكرين فى عالم الفكر والثقافة .

                              ووضعنا الراهن ضعف فيه تأثير العربى و المسلم على مايحدث حوله فى وطنه وفى العالم ، وإنبهاره بالغرب وتقليده مع سب الغرب فى نفس الوقت الذى يمتدحه فى نفسه، فى هذا الجو غير الصحى إستسلم العديد من العرب و المسلمين إلى ردود الفعل الكلامية والخطابية ، دون العمل على تحقيق المعنى الإيجابى للدين.

                              الدين طاقة إيجابية خلاقة

                              وليس هو التجهم أو الإنعزال أوالتمسك بالعبارات وتكرارها فى كل مناسبه ، دون ربط الإيمان بالعمل. لقد نسى المتكلمون بإسم الدين دورهم فى تنمية النفس البشرية،ودورهم فى إنتاج العلم بدلاً من الكلام عن العلم. نسمع عن العلم و الإعجاز العلمى كثيراً فى العالم العربى ، مقالات وأقوال وكتابات ومحاضرات وخطب ، ولكننا لانراها فى حياتنا ولا فى مدارسنا وجامعاتنا ولا فى معاهد الأبحاث، ولا فى مؤسساتناالتشريعيه والتنفيذية، العلم عندنا للإستهلاك المحلى كلاماً ، ونقلاً و تكراراً وتدويراً، وقصاً ولصقاً من ترجمات نستوردها ولا ننتجها، وهى فى أحيان كثيرة ترجمات لمؤلفات قديمة فاقدة الصلاحية العلمية المعاصرة تنظيراً وتطبيقاً.

                              ولقد أهمل كثير من الناس معانى الأخوة والكفالة والحب فى الله، و تمسك أخرون ببعض الأحكام الفقهية دون فهم مهمة الأحكام الفقهية لحل مشاكل الناس الحياتية ، وليس تعقيدها وتحويل الكثير إلى محرمات ، و التعثير بدلا من التيسير ، وتحويل الإباحة كأصل والتحريم كإستثناء ، إلى أن الأصل هو التحريم والاستثناء هو الإباحة ، ، وبدلا من... بشروا ولا تنفروا... إلى نفروا ولا تبشروا ،فتحولت العديد من مفاهيم الدين الإيجابية والعملية إلى مناظرات كلامية وجدال عقيم بلا عمل ولا علم مفيد. وتحول الدفاع عن الإسلام إلى كلام فى كلام وغثاء سيل وظواهرصوتية ، وسب وإتهامات وجدل لا يسمن ولا يغنى من جوع. وأصبحت التربية الدينية لاتربى، وتغيرمفهوم التربية إلى محاضرات فى التربية تلقى وليس إلى سلوك يُتبع ، لقد تاه معنى التربية الدينية ايضا.


                              (يتبع)
                              التعديل الأخير تم بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر; الساعة 07-06-2013, 21:01.

                              تعليق

                              • د. م. عبد الحميد مظهر
                                ملّاح
                                • 11-10-2008
                                • 2318

                                #30
                                لذلك لابد من وجود مشروعات للبناء تعيد المعنى إلى الدين وإلى التربية الدينية كسلوك وليس أشكال ومقالات وخطب ووعظ.

                                وبناء الإنسان العربى لايتم دون أن نعيد المعنى إلى الفقه كأداة للفهم،وإعادة المعنى للعلم كأداة لحل المشاكل ، فليس العلم هوالكلام والخطب والمقالات عن العلم.

                                وصدق رسول الله (صلى الله عيله وسلم) الذى قال
                                :

                                اللهم إنى أعوذ بك من هؤلاء الأربع...

                                -- قلب لا يخشع
                                -- وعين لاتدمع
                                -- و علم لا ينفع
                                -- و دعاء لا يُرفع(أو دعوة لا يستجاب له).

                                وبناءعلى ذلك أعتقد أن بناء الإنسان المسلم فى عصرنا ،عصر الانشقاقات و الانقسامات، يعتمدعلى بعدين:


                                00- بعد إسلامى للإرشاد والتوجيه والهداية إلى ما يرضى الله ورسوله ( تطبيق مفهوم التوحيد والألوهية والربوبية على الحياة)

                                00- بعد علمى لفهم أعمق لمكونات الإنسان ( عقل وقلب و ساعد أو جسد أو عضلات) ، بهدف البناء والتزكية والتنمية البشرية و دحر الظلم و زرع العدالة ، وعمارة الأرض ، وبذلك يمكن أن يتحقق مفهوم الإستخلاف على الأرض.


                                وتحياتى العطرة لكل من قرأ كلامى و اقتنع به أو لم يقتنع
                                التعديل الأخير تم بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر; الساعة 07-06-2013, 21:04.

                                تعليق

                                يعمل...
                                X