اذن فتعالوا إلى الملتقى الفكري ... إن استطعتم .

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • عبد العزيز عيد
    أديب وكاتب
    • 07-05-2010
    • 1005

    #61
    المشاركة الأصلية بواسطة د. م. عبد الحميد مظهر مشاهدة المشاركة
    وقبل السؤال الذى يحتاج مصداقية و شجاعة أود أن نتدبر
    1) الآيات. وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّـهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ﴿المائدة: ١٠٤﴾

    2. وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّـهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿الأعراف: ٢٨﴾
    3. قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ ﴿يونس: ٧٨﴾
    4. وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّـهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ ﴿لقمان: ٢١﴾

    2) الحديث...ما من مولود إلا يولد على الفطرة ، فأبواه يهودانه ، أو ينصرانه ، أو يمجسانه ، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء ، هل تحسون فيها من جدعاء ، ثم يقول : { فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم }
    الراوي: أبو هريرة المحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:4775
    خلاصة حكم المحدث:[صحيح
    فما المغزى العام الذى يبقى بقاء الدهر للآيات و الأحاديث؟؟
    طبعا أنت تقصد بهذا الحديث تثبيت الأمر الواقع بكفر الكافر ومسيحية المسيحي ويهودية اليهودي ، لأنهم تأثروا بأبائهم وبالبيئات التي تواجدوا قدرا فيها ... وهذا ما قالت به القدرية قديما ، وهو قول أقرب للكفر منه إلى الإيمان .. فانتبه .
    ذلك لأن الإنسان بعد أن يشب عن الطوق ويكبر ويشتد عوده ويبلغ سن الرشد ، فهو مطالب بالبحث عن الحق وعن الحقيقة وبالسؤال والتعلم بكافة الطرق وبكافة الوسائل ، خاصة في هذا العصر الذي تعددت فيه وسائل العلم والتواصل والإنفتاح ، وأصبح فيه من اليسير التعلم وإيجاد الحق .
    والآيات التي استشهدت بها هي سندي وحجتي فيما أقول ، لأن الله تعالى ذكرها على سبيل التهكم من هؤلاء الذين يقولون وجدنا على هذا أبائنا ، ولا يعتد بقولهم هذا ولا يؤخذ به .
    ومن ثم فأن من مات وهو على غير الحق سأل ونوقش الحساب ولا يستطيع أن يتعلل بتأثير أبويه له ، إلا أذا مات جاهلا أو عاجزا عن الوصول إلى هذا الحق ، لأن الإنسان معذور بجهله وغير محاسب على ما أكره عليه أو عجز عنه وفق مباديء وقواعد الشريعة الإسلامية .
    وغني عن البيان أن الفطرة هنا هي الإسلام .
    يتبع ...
    التعديل الأخير تم بواسطة عبد العزيز عيد; الساعة 09-06-2013, 16:00.
    الأحرار يبكون حريتهم ، والعبيد يبكون جلاديهم

    تعليق

    • عبد العزيز عيد
      أديب وكاتب
      • 07-05-2010
      • 1005

      #62
      المشاركات أرقام 28 ، 29 ، 30 ، بالصفحة الثالثة مشاركات موضوعية و قيمة أتفق معها فيها .
      الأحرار يبكون حريتهم ، والعبيد يبكون جلاديهم

      تعليق

      • عبد العزيز عيد
        أديب وكاتب
        • 07-05-2010
        • 1005

        #63
        وبعد .
        فأن باقي المشاركات علقت عليها وكثير من الأسئلة أجبت عليها ، وزعمك بأنني أجبت إجابات هيلامية وعامة فزعمك أنت فاحتفظ به لنفسك ، وزعمك بأنني لم أجب على بعض الأسئلة الخاصة بالأحاديث ، فذاك لأنني لست بموضع اختبار أو في سنة تانية ثانوي بحيث يسألني مدرس الفصل أسئلة ثقافية أو دراسية من كتاب المطالعة ، وما أسهل أن أضرب بالماوس على جوجل وأنت أكثر دراية مني بجوجل فيأتيني الجواب فأتصرف فيه واضعه هنا ... مش كده ولا إيه .
        والآن يا سيد عبد الحميد مظهر ، ما كنت أتمنى أن يصل الحوار بيني وبينك إلى هذا المستوى المتدني ، خاصة وأنه حوارا ثقافيا يحمل كثيرا من الأفكار والمعاني والمعلومات ، ولكن غرورك وتكبرك وغطرستك وتقليلك من شأني ومن شأن قلمي ، هم الذين دفعوني إلى الرد عليك ، وكل ما صدر عني ليس إلا رد فعل .
        أما الآن فاصدع للحق إذا شئت ، وناقش بموضوعية وهدوء إذا شئت ، وإلا فاخرج بسلام عن موضوعي ، فقد انتصرت لنفسك وانتصرت لنفسي .
        أما إذا أردت خلاف ذلك فأنا معك لأبعد مدى .
        وعذرا للجميع .
        التعديل الأخير تم بواسطة عبد العزيز عيد; الساعة 10-06-2013, 15:03.
        الأحرار يبكون حريتهم ، والعبيد يبكون جلاديهم

        تعليق

        • عبد العزيز عيد
          أديب وكاتب
          • 07-05-2010
          • 1005

          #64
          المشاركة الأصلية بواسطة غالية ابو ستة مشاهدة المشاركة

          إخوتي الأعزاء
          من العوامل التي رصدت لقتل الصحوة وكسر حاجز الصمت القهري العربي
          هي إثارة الفتنة والفرقة ---وهناك مخطط لكتم الشعوب وتكميمها من قبل السلطات
          الشمولية الدكتاتورية---------ومخطط لتفريق الشعوب بإثارة النزاعات العقائدية
          لأن الإسلام هو العدو المفترض في قاموس الجبروت الامبريالي الصهيوني والمتصهين
          المتجدد الجلد-وقد نوه لذلك بوش بعد غزو العراق--امّا نحن فالدم الغالي يراق في اقطارنا
          وبمباركة صهيونية امبريالية---وتعجرف حكام دكتاتوريين-----ماذا يفيد الاختلاف والخلاف
          مقابل دماء تهرق ليتنا لا نزيد الطين بلة----ولست خائفة أن أقول رأيي فأنا مع الصحوة الحقوقية
          للشعوب------وكل فريق مؤمن بعقيدته ومبدئه ولن نغير شيئاً بخلافاتنا--فالحق بيّن ومن حاد عنه
          له لعنة الدماء والضمير------لكننا بإثارة الجدال لن نكسب الا المزيد من الخلاف والفوضى الخلاقة!
          ولم لمزيد من التشاحن بالبغضاء
          إخواني الاعزاء في كل ثورة تجد من ينضوي تحت لوائها من مختلف الديانات والعقائد فالانسان قناعة
          أولاً وللحقوق أحبابها وأنصارها----وهناك من يقف ضدها من نفس جلدتها
          ونقاشنا هنا لم يوصلنا لحل او أي ثغرة رجاء فالكل مصر على رأيه ويستقطب الأعوان-ليقل من يقول
          ويفتي ويقف ضد الشعوب من يقف ،فالعبيد دوماً يستصعبون حياة الحرية بعيدا عن القيود،ولن يقدم
          أو يؤخر من يصفق أو يبكي او يتباكى----فالدماء الغزيرة تهدر وهناك القادم وستهدر-انه ثمن تكسير
          الأغلال وعجبي لمن يساند تحت أيّ ذريعة جبروت القوة والقهر على الشعب ويستهجن من يقف بجانبه
          من باب انصر اخاك ظالماً او مظلوماً
          وأني أهيب بكل من يعتز بإنسانيته او دينه الا يتصيد في المياه العكرة لشبّ الفتنة---لعن الله من يصحيها
          ولعن الله من يستهين بدماء الامة ------ولعن الله الكراسي التي يستجم صاحبها على شواطئ برك الدماء
          وسيأتي يوم يطبق المولى عدالته على من يصفق او يستهين بدماء الشعوب لسبب من الاسباب-وعندها
          لن ينفع الندم----------لا مبرر مطلقاً لمساندة الباطل ومن فعلها فعليه عقاب الله ولسنا نحن من نعاقب
          سيأتي يوم بالتأكيد- فويل لكل ظالم، ولا يساعد الظالم الا الظالم مهما كانت المبررات فهي باطلة
          أقول قولي هذا لتبرئة ذمتى امام مشهد رهيب من تشريد وقتل ورعب وجبروت -وأنا لله وإنا اليه راجعون
          تحياتي واحترامي لكل قلم شريف-----لكل ضمير حي
          لكل رافض لذل الجبروت حتى لو كان الجبار والده
          لا مجال مطلقاً لمقارنة الجلاد بالضحية ولا الضحية بالجلاد
          هناك حاكم ورعية--ومن حق الشعوب ان تقول رأيها وتطالب بالتغيير
          وقد كسر حاجز الرعب! فمن يقبل على نفسه ان يقف ضد تيار الجماهير
          لا تقولوا ان السبب كذا او كذا-----هناك حر يأبى الظلم والقهر وهناك من
          يتخلق بأخلاق العبيد -------ولن نقدر ان نغير هذا اوذاك----ومن يقبل
          له ضميره بالتدني والاستهانة بالدم والعرض والوطن ومقدراته فمقابله الله،
          ولن يسلم من دعاء نَفساء في دروب التشرد-----أو مرضعة جف حليبها
          وتستصرخ السماء فليضع الانسان ربه أمام ناظريه وهو في السعة ،ليذكره الله
          في الضيق---ليتنا لا نختلف على طريق شقته الشعوب وانتوَت ولا مناص حتى
          لو توقفت لفترة --الحق بيّن----والباطل مرذول-- فلمَ المكابرة في ساحة مكشوفة ومعروفة
          لا تقولوا ممانعة ولا مصانعة !-فالشمس لا تخفى بغربال---لا تقولوا سنة وشيعة فهذا غير
          مبرر فالمواطنة هي المواطنة--ليفترض نفسه أحدكم مكان من رأى ابنته تغتصب وابنه
          يقتل ويسحل، ليتخيل نفسه يجري في الفيافي مع اطفاله الصغار ولأجل لأجل حاكم
          متعال على شعبه او حفنة مصالح--بئس الطالب والمطلوب----لا يحاول أحد أن
          يقنعني بأي سبب فالدم والعرض لا يبرر----الطيب طيب والباطل باطل وللحق أنصارة
          لقد وقف
          رسول الله في هذا الموقف زرع في نفوس المسلمين التقدير والاحترام لكل نفس إنسانية، وذلك على الإطلاق؛ لأنه فعل ذلك وأمر به، حتى بعد علمه أنه يهودي.فإذا أخذنا في الاعتبار أن هؤلاء اليهود قد عاصروا رسول الله ، ورأوا الآيات، واستمعوا إلى الحجج الدامغة والبراهين الساطعة، ثم لم يؤمنوا، بل إنهم اعتدوا عليه بشتى أنواع الاعتداءات المعنوية والمادية، ومع كل هذا التعنُّت اليهودي إلا أن رسول الله يقف لجنازة رجلٍ منهم، وهو رجل غير معروف؛ لكيلا يقال إنه -أي اليهودي- أسدى معروفًا مرة للمسلمين أو كان ذا خلق حسن، ودليل أنه غير معروف أن الصحابة عيَّنوه بصفته لا باسمه، ثم إن الرسول برَّر وقوفه بقوله: «أَلَيْسَتْ نَفْسًا»، ولم يذكر فضيلة معينة له.إنه الاحترام الحقيقي للنفس البشرية..وهذا الاحترام لم يكن للحظة عابرة، بل طال وقوف رسول الله حتى اختفت الجنازة؛ ففي رواية مسلم عن جابر بن عبد الله قال: «قَامَ النَّبِيُّ وَأَصْحَابُهُ لِجَنَازَةِ يَهُودِيٍّ حَتَّى تَوَارَت»[7].وتخيل معي هذا الموقف الجليل وجنازة اليهودي تمرُّ، والرسول وأصحابه ما زالوا واقفين!إن هذا الموقف قد رسَّخ في أذهان الصحابة -والمسلمين من بعدهم- أن الإسلام يحترم كلَّ نفس بشرية ويقدرها ويكرمها، وهذا الذي دفع قيس بن سعد [8] وسهل بن حنيف[9] أن يقفا لجنازة رجل مجوسي يعبد النار!
          فالمجوسي هذا ليس كتابيًّا أصلاً، وهو على عقيدة مخالفة تمامًا لدين الإسلام، بل إنه من قوم محاربين، ومع ذلك فالصحابة ن يدركون قيمة النفس البشرية فيُكَرِّمونها ويقفون لها. فكيف يعامل حكامنا بني جلدتهم بعد قتلهم----كيف يعاملون معارضلهم---وسجناء الرأي والفكر
          اتقوا الله في انفسكم قبل غيرها--ستحاسبون يامن تدافعون عن الظلم ولن تسلموا وعندها تذكروا --هي عدالة السماء واقعة وستذكرون!
          وأقسم بالله العظيم أن هناك ضباط يهود يساعدون في تحديد الهدف للفدائيين في غزة
          ومن ضمنها عملية متأكدة منها وهي عملية نسف مصفحة محملة بضباط متوجهين
          لقناة السويس وكان الضابط المسئول يرى انها عملية باطلة فوضع علامة للفدائي القائد
          ونفذتها رفيقتنا( البطلة عائدة سعد)---وحبس وأُهين مع مناضلينا ورفض التأسف للمحتل!!!!!!
          كيف نكون واجهة الامة ونرتكب الموبقات وندافع عن نظام يقتل شعبه-وللمرة الالف أقول
          لا تقولوا لي ممانعة------فلا ممانعة الا ضد من يزحزح الكرسي--أرجوكم لا أريد احتقار
          العقل والمنطق والانسانية---لا تهزأوا بالانسانية راشيل كوري داستها مجنزرة الاحتلال
          وهي امريكية وتعرف رأئ حكومتها وحمت بيت امرأة فقيرة من الهدم----وبيترالانجليزي
          تلقى الرصاص بقلبه-----لم يقل دينه وغير دينه ---هناك حق وباطل---جلاد وضحية
          افتدى الطفل في المخيم --------متى نكون مثقفين حقاً وواجهة لأمة عربية-او اسلامية
          تضم تحت جناحيها مواطنيها بلا تمييز------أرجو أن نكون فعلا واجهة الامة نداوي قرحها
          لا نزيده--------وأخطاء الشعوب وفلتانها لا يبرر فلتان النظام
          المعادلة واضحة وصريحة شعب يريد الحرية وكسر القيود والألثمة-ونظام متجبر يتشبث
          بالكرسي بإيعاز من المنتفعين-----متى نقول عن الحق حقاً وعن الباطل باطلا
          كان الله بعون الشعب السوري بكل طوائفة----فالمثل يقول (ليس بين الاقرعين سالم)
          حتى وإن زلّ بعضهم فلا أحداً معصوم ،أما المثقفون فعليهم المعول=وعيب عليهم الفرح
          والتهليل لكبوة إرادة الشعب------لتسقط كل الكراسي والتيجان أمام دمعة ثكلى وأرملة ودم يراق
          والله ان الدفاع عن الكراسي من قبل بعض المثقفين عيبا
          لا تقولوا تدمير البلاد و-و--و-- المسئول عن سلامة البلاد ويُلام الحاكم الذي يملك السلطة والقوة
          لم سمح لنفسه ان تقلب البلاد حريق لأجل عرشة----المفروض يا مثقفين أن الشعب صاحب القرار
          هكذا الاصول----ولا يريد الحاكم وهب بمظاهرة سلمية ياالله يا الله---------سلميه سلميه !
          من قلبها ملحمة ----من دك الصورايخ-----من جعل الشعب يتشرد
          متى نرى الله في قولنا وفعلنا-----مالنا والطوائف ---هنا في سوريا شعب يذبح ومقدرات تحرق
          لا تقولوا كبد وقلب وكلام لا يقوله مثقف ---هذه حرب وضحايا ومن نسي التمثيل في
          الطفل حمزة وقطع اعضاء الضحايا-------عيب والله عيب من يقبل على نفسه الدفاع
          عن هكذا تدني وتقولون شيعة وسنة----------يا إلهي هذه ثورة شعب كفى بالموت واعظاً ونذيرا-
          ليتق الله كل في سربه وعياله وكفى تشهيرا مغرضا كفى عنطزة والدماء تهدر حسبنا الله
          ونعم الوكيل--------اللهم انصر شعبنا في سوريا وفي فلسطين ومصر وليبيا وتونس وحقق
          أهدافهم الناصعة المشروعة وأذل من ذل شعوبنا اللهم يارب قنا شر الفتنة وتول انت الرد في
          الصميم على من يغتال إرادة شعبنا السوري الكريم -وكل شعوبنا وانصر شعبنا الفلسطيني
          وأذل من يذله===وتولى الرد بما يستحقه أي متجبر ينكر على الشعب حريته وحقوقه
          وصدقوني نحن في اول الامر وآخره شعوب مظلومة تحتاج مثقفيها ومفكريها لا تحتاج خلافهم
          المعادلة واضحة شعوب ملت الظلم وتريد التحرر وحكام يتشبثون بالكراسي بلا استثناء
          كونوا مع شعوبكم -----مع اهلكم ---مع الحق--------مالكم وانظمة متعالية لا ترى
          في الشعوب الا الجرذان والاصفار-----!اختلفوا كما تريدون لكن قفوا برأيكم مع الشعوب
          قفوا مع أهلكم -لا تنحازوا لجلادي الشعوب لأي سبب من الاسباب---استهزئوا برأيي ومطلبي
          أن أردتم لكن ثقوا أن للظلم نهاية وأنه لا ينام مستريح الضمير من يجافي الحق ،واستحوا من التقاط الصغائر
          فلا يلتقط الصغائر الا الصغير، وتذكروا نساءكم وبناتكم وأعراضكم وافهموا ما تحتمه عليكم ضمائركم تجاه شعب
          يذبح ويشرد -------كفى استعراض مهازل والنبش في الاحقاد وتذكروا ذبح ابراهيم قاووش ونزع حنجرته لم يكن يملك
          صاروخا------------اتقوا الله واتركوا الشعب السوري لحاله ان لم تنصفوه----وثقوا ان الظالم سيبتلى بالظلم عاجلا او اجلا
          تحياتي واحترامي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          شكرا لك أستاذة غالية القديرة على هذه المقالة الموضوعية الرائعة ، وياليت مؤيدي الأنظمة المتجبرة في الأرض يقرأون بحياد وعدل فلربما يكتشفون أنهم على خطأ كبير .
          وصدقا أقول لك أنا لا أسعى وربي إلى إثارة فتنة طائفية ، فما عرضت بمذهبي في مقالتي هذه أو مقالة ( حسن نصر الله ) إلا تأثرا بما فعله حزب الله الشيعي في القصير وتدميره لها على من فيها من أطفال ونساء المسلمين ، وأكثرهم من أهل السنة ...
          الأحرار يبكون حريتهم ، والعبيد يبكون جلاديهم

          تعليق

          يعمل...
          X