تويت
(14)
اغتيال مثقف عربى
[align=justify]أخا وصديقا ومثقفا وباحثا لايشق له غبار.اغتيال مثقف عربى
إنسانا يشع صدقا وحبا وذكاءا نادرا وعبقرية .
مصريا عربيا مسلما ، ريفيا أصيلا وابن بلد قح.
إنه المثقف العربى ذائع الصيت والبحاثة الكبير صاحب (مفهوم النص )، هذه الدراسة الفذة ،
مجده الخالد ومصرعه الشاهد.
إنه الأستاذ الدكتور المغترب.. قهراً وقسرً عن مصره الوطن والأهل.
إنه نصرحامد أبوزيد ..ابن قحافة ميلاده ومقامه وإقامته .
بمدينة طنطا بلد العارف بالله السيد أحمد البدوى ، بمحافظة الغربية ، بمصر المحروسة .
لست أدرى من أين أبدأ?
أأبدأ من النهاية المفجعة أم من البداية المشرقة.
ليكن الحديث عن الشيخ نصر، ممتدا وموصولا،
بين حرية التفكير ودعوى التكفير ،
بين تحرير العقل وحد الردة ،
بين تجليات الظهور وغياهب الإختفاء.
استيقظت على صوت زوجتى وهى تقول لى الدكتور نصر على التليفون ،
قلت لها: الساعة كام ؟
قالت: الساعة 12
أهلا ياأستاذنا الجليل ..هذه ليلة القدر لسماع صوتك .
ودار الحديث عن المؤتمر الذى كنت أزمع عقده عن الدكتور النويهى لمرور 15سنة على وفاته وذلك بقاعة المؤتمرات الكبرى بمبنى المحافظة وتشترك فيه كل القيادات الثقافية وأساتذة الجامعات وعلى رأسهم د/حسن حنفى ،د/محمد خلف الله ،د/نصر حامد أبوزيد ،ود/حمدى السكوت والنخبة المثقفة من أقاليم مصر المحروسة .
كان الوقت ليلا يوم 15/3/1995 وكنت قد شاورته بشأن هذا التكريم والمهرجان الثقافى الكبير وموافقة الجهات المختصة على إقامته بصورة مشرفة وتحمل تكاليفه ومطبوعاته .
ولثقتى المفرطة فى الدكتور نصر ،فالحديث يدور بيننا فى كل شيىء ،وقد يمتد ساعات مثمرة وثرية .
كنت كثيرا وبعد عودتى ليلا من مكتبى ،أتصل به ليبدأ حوار لا ينتهى .
فمحكمة الجيزةالإبتدائية ولاية على النفس للمسلمين ، تنظر الدعوى المقامة ضده وزوجته الدكتورة إبتهال يونس الدعوى رقم 5991لسنة 1993شرعى كلى الدائرة 11وذلك بالتفريق بينهما، وتستطرد صحيفة الدعوى أن الدكتور /نصر وقد ارتد عن الإسلام طبقا لما قرره الفقهاء العدول، فإن زواجه من الدكتورة إبتهال يكون قد انفسخ بمجرد هذه الردة ،ويتعين لذلك التفرقة بينهما بأسرع وقت ،منعا لمنكر واقع ومشهود.
وبجلسة 27/1/1994 صدر الحكم بعدم قبول الدعوى.
لكن تم إستئنافها وقيدت برقم 287لسنة 111قضائية استئناف عالى القاهرة ،والدعوى تتداول أمام المحكمة .
دار الحديث عن ظروفها وحكم محكمة أول درجة ،وصحيفة الإستئناف ومدى تهرأ أسبابه وافتقادها المنطق والتماسك القانونى.
[/align][align=justify]
موقع الوراق
[/align] 30/11/2006م
تعليق