أستاذ عبد الوهاب موسى

قصيدة/ احدث الانباء
أمواهُ دجلة َ والفراتِ تخضّبتْ
ونرى خِضابًا لاح فى الليطانى .
بَرَدَى الذى ناجى شقيقًا عاصيًا
خوفـًا فماجَ الموجُ بالخفقان .ِ
والنيلُ عجعج*: ياحفيدٌ أزرقٌ
قصيدة قوية صارخة من احوال المنطقة العربية

اعجبت جدا بتجميع الانهار وحديثها وانها تأتي بالانباء

فكان الشمول في الفكرة والتعميق في المعني

ارتباط الشعوب بالانهار وكنت قرأت بحث بان مجرى النهر يؤثر في شخصيات الشعوب ، قد يكون هذا بعيد عن جو القصيدة ولكن اختصار البلدان ورمزيتك لها بالانهار جعلني اتعمق اكثر في معاني قصيدتك واحاول ان اشعر بها واحسها بصوره كاملة، وايضاقلبُ الأسودِ مُعمّرٌ بشجاعةٍ
والأُسْدُ هل تخشى من الجرذان ِ؟.
من ظن خيرًا بالعـلوج ِ فإنّهُ
تـَبَعٌ غبّىٌ جاد بالهزيان !.ِ
هم من يهودٍ كالذئابِ ونابـُها
يصطادُ فورًا أعجفَ الخرفان !.ِ
يا أمة ٌ هَتَك الخلافُ شُمُوخَها
هل حان وقتُ التوبِ والعرفان ِ؟

هذا المقطع شد انتباهي وكم اعجبت بدقه التصوير وحبكه التعبير
والدعوه القويه للحث علي جمع الشمل ولكن شعرت باليأس من كلمه هتك الخلاف شموخها ...

اشكرك علي هذا المستوي الثقافي الرائع والفكر الواعي والروعه الادبية

ليتها تنشر في كل مكان ارتوي من الانهار السابقة ، اكاد اشعر ان الانهار تظمأ
اذا قرأت هذا الحرف فهي تجري الان في خضوع


تحياتي

عفت عزيز

عبدالوهاب موسى

شاعر ثائر يأبى الانبطاح ، وهذه القصيدة تعبر بصدق عما يجيش في صدور
الأباة

شكرا لك على هذه الرائعة



حمد العيسى

[poem=font="arial,6,,bold,normal" bkcolor="deeppink" bkimage="http://www.al7akaia.com/forums/mwaextraedit2/backgrounds/14.gif" border="double,10,deeppink" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
أنّى أخط ّ ُوقد فقدتُ بنانى= والقلبُ والإحساسُ يعتصران ِ؟.
جفّ المدادُ من الوريدِ لحـُزنـِِنا= لم تبقَ غيرُ مساكبِ الأعيان ِ!.
ما أعدموا صدّامَ بل قد أعدموا= قلبًا يُناشـــــــــدُ همّةَ الأوطان ِ.
بل هشّموا فينا المشاعرَ كلـَّها= فالحبلُ كسّر فلــــذةَ الشِـريان !.ِ
قد بدّلوا السّكينَ حَبْلاً زاغِدًا*=هل جاز ذاك بشِرعةِ الــرحمنِ؟!.
فالحكمُ شكلا للعراق مُأمرَكٌ= لم يرعَ حرمة َ أفضل ِ الأزمان ِ !.ِ
أمواهُ دجلة َ والفراتِ تخضّبتْ= ونرى خِضابًا لاح فى الليطانى .
بَرَدَى الذى ناجى شقيقًا عاصيًا= خوفـًا فماجَ الموجُ بالخفقان .ِ
والنيلُ جعجع: ياحفيدٌ أزرقٌ* =وا كـربتى رُعبًا وينتظـــــران.
صارالعراقُ على البسيطة مسرحًا= للهزل ِ يسخرُ من بنى الإنسان !.ِ
من فوقهِ بدأتْ فصولُ رِوايةٍ= قد مسرحتها فرقة ُ الشيطان !.ِ
نعم الذى رفض الراوية َ كلّها= أنّى نشجعُ مسرحَ الخُذلانِ؟!.
فحفيدُ مأربَ فى الشهامةِ قُدوة = وحماسُ قلبُ القدسِ كالبُركان .ِ
ٌقلبُ الأسودِ مُعمّرٌ بشجاعةٍ= والأُسْدُ هل تخشى من الجرذان ِ؟.
من ظن خيرًا بالعـلوج ِ فإنّهُ= تـَبَعٌ غبّىٌ جاد بالهزيان !.ِ
هم من يهودٍ كالذئابِ ونابـُها= يصطادُ فورًا أعجفَ الخرفان !.ِ
يا أمة ٌ هَتَك الخلافُ شُمُوخَها= هل حان وقتُ التوبِ والعرفان ِ؟!.
يا قادة ٌ قادتْ سفينَ شعوبـِها= الآن ثارتْ ثورةُ الطوفان !.ِ
الجبنُ يقتل فى القلوبِ حياتـَها= إن الحياة َ تدومُ للشجعا ن ِ.
(..ها ذى أعِدّوا..)أشرقتْ أنوارُها=وبها سيأتى النصرُ بالقرآن ِ.
صدّامُ فصلٌ فى الرِوايةِ أولٌ= من ياتـُرى منكم يكونُ الثانى؟؟!.[/poem]
----------------------------------
معانى بعض الكلمات:
*- تعمدت عدم التنصيص لأسماء الأعلام
سواء من الأشخاص أو البلاد لسبب
هام هو أن الهزل الحادث لم يبق أعلاما!.
*-زغد: زغد فلانا أى عصر حلْقه.
*-جعجع:صاح وزاد فى صياحه.
*-أزرق:النيل الأزرق بالسودان الشقيق.
وهنا إستنطقت الأنهارَبعد أن أخرس
الجبنُ البشرَ.
*-أنّى :تأتى بمعنى أين وكيف وهنا بمعنى كيف.
*-فى فجر السبت30 /12/2006أول ذى الحجة 1427هجرية.

شاعرنا الكبير
عبد الوهاب موسى
أُشيد إعجابى بالصمت
أمام هذا الابداع لا تستطيع الكلمات ان تعبر عن الاعجاب
ابداع بلا حدووووووووووووووووووووووود
مودتى
ابوالقاسم الزليتنى