يصفون رمضان -عشرة مرق-عشرة خرق-عشرة -حلق-شاركنا واقل ماذا تسمي رمضان-سعاده

**أسد العسلي** · 17-07-2013, 13:34

أهلا أستاذتنا المبدعة سعادة سعدت كثيرا لرؤية موضوعك الشيق كما عودتنا
في الواقع لا أعرف تسمية للعشر الأوائل من رمضان و لا العشرة الوسطى و لا العشرة الأخيرة
و لكن سأحدثك و السادة القراء عن عاداتي و تقاليدي الخاصة في هذا الشهر الكريم و المتمثلة أساسا في أن يكون
قبل الآذان بساعة كل شيء جاهزا فبراد الشاي و النرجيلة أهم من الشوربة
و من كل شيء بالنسبة لي
أعرف أنك إمرأة متدينة و تجتهدين في العبادة في هذا الشهر المبارك لذلك أطلب منك دائما الدعاء لي بالهداية خاصة أني أقوم
بواجباتي الدينية لكن المشكلة إني بعد إنقضاء الصلوات أقوم ببعض الأعمال التي ينهى عنها الشرع
كالغناء و الإستماع إليه أو الرقص على أنغام الموسيقى و إدمان التدخين خاصة بعد وفاة عمي حسن
أما بالنسبة للعيد فأنا مدمن حلويات منذ الصغر آتي على كل ما هو حلو
و أذكر أني عندما كنت صغيرا لي ستة سنوات من العمر كانت أمي تخفي عني علبة السكر لأني كلما عثرت عليها
آتي على آخرها و كم مرة كانت تعطيني طريحة بالضرب المبرح ولكني لا أتعظ لحبي الشديد لمادة السكر
شكرا أستاذتي و أختي العزيزة سعادة أتمنى لك صوما مقبولا و إفطارا شهيا
و عيدا مباركا بالمسبق

**سعاد عثمان علي** · 22-07-2013, 12:31

أخي في الإسلام بارك الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من نعم الله على المسلم أن يجعله فرحاً سعيداً بعد أداء كل فريضة
ويفرح بمعنى أن ينشرح خاطره ويشعر بالإرتياح
لاان يسمع زمر الشيطان -فالشيطان يدنس فرح المؤمن والتقي القوي ينتبه لذلك
رمضان يعني رمضان-يعني صيام وصلاة ونوافل وصدقة وورع
فهل في الرقص والغناء ومشاهدة التلفزيون والفاسقات والأغاني؛سيكتب فيه الله الفرح للمؤمن
لا والله -سوف يُكتب لهم اُلإثم العظيم ولا حولولا قوة الا بالله

تفسير قول الله تعالى ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى (124)قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا (125) قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى (126) . سورة طه

تفسير ابن كثير

{ ومن أعرض عن ذكري } أي خالف أمري وما أنزلته على رسولي أعرض عنه وتناساه وأخذ من غيره هداه { فإن له معيشة ضنكا } أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشرح لصدره بل صدره ضيق حرج لضلاله وإن تنعم ظاهره ولبس ما شاء وأكل ما شاء وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة

قال تعالى

كل عمل ابن آدم له إلا الصيام

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام؛ فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنّة، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث، ولا يصخب، فإن سابّه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح، وإذا لقي ربه فرح بصومه) رواه البخاري ومسلم.

في رحاب الحديث

اشتمل هذا الحديث العظيم -الذي يحتوي على شقٍّ قدسي وشقٍّ نبوي- على جملة من الفوائد، نُجملها فيما يلي:

أولا: خصوصية الصيام عن سائر العبادات (قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام؛ فإنه لي) سبب إضافة الصوم إلى الله تعالى أنه لم يُعبد أحدٌ غير الله تعالى به، فلم يعظم الكفار في عصر من الأعصار معبوداً لهم بالصيام، وإن كانوا يعظمونه بصورة الصلاة والسجود والصدقة والذكر وغير ذلك، وأيضا لأن الصوم بعيد من الرياء لخفائه، بخلاف الصلاة والحج والغزوة والصدقة وغيرها من العبادات الظاهرة، (وأنا أجزي به) بيان لعظم فضله، وكثرة ثوابه؛ لأن الكريم إذا أخبر بأنه يتولى بنفسه الجزاء اقتضى عظم قدر الجزاء وسعة العطاء.

ثانيا: الصيام وقاية وحماية (والصيام جُنّة) الجُنّة: الوقاية والحماية، والمعنى أن الصيام سترة من الآثام أو من النار أو من جميع ذلك، قال ابن العربي: "إنما كان الصوم جُنّة من النار لأنه إمساك عن الشهوات، والنار محفوفة بالشهوات، (وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث، ولا يصخب) نهي عن الرفث وهو: الكلام الفاحش، وعن الصخب وهو: من أفعال أهل الجهل كالصياح والسفه ونحو ذلك .
إن الضحك والغناء والرقص-يُعد صخب

ثالثا: منزلة الصائم (والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك) الخُلُوف : تغير رائحة الفم، يقول الإمام ابن عبد البر: "معناه أزكى عند الله وأقرب إليه عنده من ريح المسك"، ويقول الإمام ابن القيم: "من المعلوم أنَّ أطيب ما عند الناس من الرائحة رائحة المسك فمثَّل النبي صلى الله عليه وسلم هذا الخلوف عند الله تعالى بطيب رائحة المسك عندنا وأعظم، ونسبة استطابة ذلك إليه سبحانه وتعالى كنسبة سائر صفاته وأفعاله إليه، فإنها استطابة لا تماثل استطابة المخلوقين كما أنَّ رضاه وغضبه وفرحه وكراهيته وحبه وبغضه لا تماثل ما للمخلوق من ذلك، كما أنَّ ذاته سبحانه وتعالى لا تشبه ذوات خلقه، وصفاته لا تشبه صفاتهم وأفعالهم".

رابعا: لماذا يفرح الصائم؟ (للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح، وإذا لقي ربه فرح بصومه) فرحه عند فطره يكون بما أنعم الله عليه من القيام بعبادة الصيام الذي هو من أفضل الأعمال الصالحة, وبما أباح الله له من الطعام والشراب والنكاح الذي كان مُحَرَّما عليه حال الصوم، وأما فرحه عند لقاء ربه فيفرح بصومه حين يجد جزاءه عند الله تعالى مُوَفَّرا كاملا، في وقت هو أحوج ما يكون إليه حين يقال: أين الصائمون؟ ليدخلوا الجنة من باب الريَّان الذي لا يدخله أحد غيرهم.

خامسا: الصيام مدرسة لتعليم وتدريب الأفراد على عدد من القيم التربوية كما هو الشأن في بقية شعائر الدين، كما أن فى الصيام تخليص للإنسان من رِق الشهوة والعبودية للمادة، وتربية عملية على ضبط الغرائز والسيطرة عليها، وإشعار للإنسان بأن مفهوم الحريات مقيد بخير الإنسان وخير الناس الذين يعيش معهم، وهذا جهاد شاق يعوّد الصبر والتحمل، ويعلّم قوة الإرادة ومضاء العزيمة، ويُعِدُّ الإنسان لمواجهة احتمالات الحياة بحلوها ومرها، وسائر تقلباتها ، ليصل بالنفس إلى أعلى مقاماتها، ويستطيع أن يتحمل تبعات النهوض بمجتمعه عن جدارة.

سادسا وأخيرا: وقفة مع قول الله عز وجل (الصوم لي وأنا أجزي به):

يصفون رمضان -عشرة مرق-عشرة خرق-عشرة -حلق-شاركنا واقل ماذا تسمي رمضان-سعاده

يصفون رمضان -عشرة مرق-عشرة خرق-عشرة -حلق-شاركنا واقل ماذا تسمي رمضان-سعاده

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث