تويت
الأفاضل الكرام،
السلام عليكم وبعد،
فمن تتبع ما يسمى "وسائل الإعلام"، انجلى له عموما نمط في نقلها الأخبار لايكاد يتخلف، وهو: تعريفها بعضها (على وجهها أو على غير وجهها) وإعراضها عن بعض؛ تعريفٌ يبلغ أحيانا كثيرة حد "الضجيج الصاخب"، وإعراضٌ يبلغ تارات كثيرة حد "الصمت الرهيب"...
وتهدف، بفعلها ذلك، إلى تشكيل العقل (وما يستتبعه من تأثير في الوجدان) أو إعادة تشكيله، لتحقيق أغراض تتنوع بتنوع القائمين عليها أو من يديرونها "من وراء جُدُر"! والنتيجة المنطقية للتعريف الكاذب والإعراض المغرض "استعباد" العقول والوجدانات قصد توجيهها الوجهة المرادة.
وتسمى تلك الوسائل أيضا "وسائل الإعلام الجماهيري"، لأنها تؤثر في جمهرة أوجمهور أو جماهير من الناس وما يترتب على ذلكم من تأثير في المؤسسات والدول.
كل هذه المعاني يؤديها الفعل "جمهر" والمصدر "جمهرة".
جاء في "المعجم الوسيط":
(جمهر)
الشيء جمعه والقبر جمع عليه التراب والكلام أجمله وله الخبر وإليه وعليه أخبره بـجمهوره أو أخبره ببعضه على غير وجهه وأخفى عنه المراد.
وفي "الغني":
جَمْهَرَ- [ج م هـ ر]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).جَمْهَرْتُ، أُجَمْهِرُ، جَمْهِرْ، مص. جَمْهَرَةٌ.1. "جَمْهَرَ النَّاسَ فِي السَّاحَةِ" : جَمَعَهُمْ. 2. "جَمْهَرَ الجُمْهُورُ" : تَجَمَّعَ، اِجْتَمَعَ. 3."جَمْهَرَ التُّرَابَ": جَمَعَهُ. 4. "جَمْهَرُواقَبْرَهُجَمْهَرَةً": أَجْمَعُوا عَلَيْهِ التُّرَابَ. 5."جَمْهَرَ لَهُ وَجَمْهَرَ عَلَيْهِ الْخَبَرَ": عَرَّفَهُ بَعْضَهُ وَكَتَمَ عَنْهُ البَعْضَ الآخَرَ.
جَمْهَرَةٌ– [ج م هـ ر]. (مص. جَمْهَرَ). "تَجَمَّعَ فِي السَّاحَةِ العُمُومِيَّةِ جَمْهَرَةٌ مِنَ النَّاسِ": حَشْدٌ، جَمْعٌ.
جُمْهُورٌ- ج: جَمَاهِيرُ . [ج م هـ ر]. 1."اِلْتَفَّ جُمْهُورٌ غَفِيرٌ حَوْلَهُ": جَمَاعَةٌ مِنَ النَّاسِ، حَشْدٌ. 2."خَرَجَتِ الجَمَاهِيرُ عَنْ بَكْرَةِ أَبِيهَا": حُشُودٌ، جَمَاعَاتٌ."جَمَاهِيرُ الشَّعْبِ".
وعلى هذا، أقترح أن نستعمل من الآن فصاعدا "وسائل الجمهرة" مكان "وسائل الإعلام" عندما نتحدث عن الوسائل المغرضة، وكثيرٌ ما هي ...
والله أعلم وأحكم
السلام عليكم وبعد،
فمن تتبع ما يسمى "وسائل الإعلام"، انجلى له عموما نمط في نقلها الأخبار لايكاد يتخلف، وهو: تعريفها بعضها (على وجهها أو على غير وجهها) وإعراضها عن بعض؛ تعريفٌ يبلغ أحيانا كثيرة حد "الضجيج الصاخب"، وإعراضٌ يبلغ تارات كثيرة حد "الصمت الرهيب"...
وتهدف، بفعلها ذلك، إلى تشكيل العقل (وما يستتبعه من تأثير في الوجدان) أو إعادة تشكيله، لتحقيق أغراض تتنوع بتنوع القائمين عليها أو من يديرونها "من وراء جُدُر"! والنتيجة المنطقية للتعريف الكاذب والإعراض المغرض "استعباد" العقول والوجدانات قصد توجيهها الوجهة المرادة.
وتسمى تلك الوسائل أيضا "وسائل الإعلام الجماهيري"، لأنها تؤثر في جمهرة أوجمهور أو جماهير من الناس وما يترتب على ذلكم من تأثير في المؤسسات والدول.
كل هذه المعاني يؤديها الفعل "جمهر" والمصدر "جمهرة".
جاء في "المعجم الوسيط":
(جمهر)
الشيء جمعه والقبر جمع عليه التراب والكلام أجمله وله الخبر وإليه وعليه أخبره بـجمهوره أو أخبره ببعضه على غير وجهه وأخفى عنه المراد.
وفي "الغني":
جَمْهَرَ- [ج م هـ ر]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).جَمْهَرْتُ، أُجَمْهِرُ، جَمْهِرْ، مص. جَمْهَرَةٌ.1. "جَمْهَرَ النَّاسَ فِي السَّاحَةِ" : جَمَعَهُمْ. 2. "جَمْهَرَ الجُمْهُورُ" : تَجَمَّعَ، اِجْتَمَعَ. 3."جَمْهَرَ التُّرَابَ": جَمَعَهُ. 4. "جَمْهَرُواقَبْرَهُجَمْهَرَةً": أَجْمَعُوا عَلَيْهِ التُّرَابَ. 5."جَمْهَرَ لَهُ وَجَمْهَرَ عَلَيْهِ الْخَبَرَ": عَرَّفَهُ بَعْضَهُ وَكَتَمَ عَنْهُ البَعْضَ الآخَرَ.
جَمْهَرَةٌ– [ج م هـ ر]. (مص. جَمْهَرَ). "تَجَمَّعَ فِي السَّاحَةِ العُمُومِيَّةِ جَمْهَرَةٌ مِنَ النَّاسِ": حَشْدٌ، جَمْعٌ.
جُمْهُورٌ- ج: جَمَاهِيرُ . [ج م هـ ر]. 1."اِلْتَفَّ جُمْهُورٌ غَفِيرٌ حَوْلَهُ": جَمَاعَةٌ مِنَ النَّاسِ، حَشْدٌ. 2."خَرَجَتِ الجَمَاهِيرُ عَنْ بَكْرَةِ أَبِيهَا": حُشُودٌ، جَمَاعَاتٌ."جَمَاهِيرُ الشَّعْبِ".
وعلى هذا، أقترح أن نستعمل من الآن فصاعدا "وسائل الجمهرة" مكان "وسائل الإعلام" عندما نتحدث عن الوسائل المغرضة، وكثيرٌ ما هي ...
والله أعلم وأحكم