تويت
لا علاقة للاشراف وال البيت بالاخوان المسلمون ايها البشر تعجبت من احد ذات يوم عندما تذكر ان الاشراف وال البيت هم من الاخوان المسلمون لم ينتمي الاشراف او ال البيت الي جماعات حزبية او سياسية ولا علاقة لمن يكونون جماعات يطلقون عليها جماعات الاخوان المسلمون بأل البيت اوالاشراف فالاشراف هم فئة من البشر يحملون صفات معينة متوارثة من النسب الشريف وهؤلاء البشر لا يكونون جماعات ولا احزاب لانهم يعرفون جيدا ان جميع المسلمون اخوة واخوات استنادا الي قول الله عز وجل(( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ )) فلا يوجد حزب او تجمع يسمي الاخوان المسلمين اما من ينشئون هذه الجماعات و الاحزاب بأسم الدين فالله هو الذي يحاسبهم بما يعملون فالاسلام دين سماحة و لطف وليس دين عنف وارهاب وياللعجب عندما تحتشم احداهن تمام الحشمة وترتدي ثوب لا يري احد منها شيء ابتغاء في رضا الله ومزيد من التعفف تارة يطلقون عليها انها تتبع الاخوان المسلمون و تارة يطلقون عليها انها تتخفي حتي لا يعرفها احد بل يصل الامر احيانا الي ان يحسب احدهم انها رجل متخفي في زي امراة او انها احدي من يقومون بعمليات النصب وتريد ان لا يعرفها احد فبالله عليكم انها ان كانت من ال بيت رسول الله وتنتمي للنسب الشريف و اولي بها ان تفعل ما فعلوه نساء النبي وزوجاته حيث كانوا يرتدين الزي الاسود
عن أم سلمه رضي الله عنها قالت : لما نزلت هذه الآية (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ) خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة , عليهن أكسية سود يلبسنها "
وحديث عائشة نحوه " كأن على رؤوسهن الغربان من الأكسية " والغراب معروف أن لونه أسود
وعنها أيضاً : " كن نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن أحد من الغلس " متفق عليه .
وعنها أيضاً : " كن نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن أحد من الغلس " متفق عليه .
لاحظ الشاهد " لا يعرفهن أحد من الغلس " .. و الغلس هو ظلام آخر الليل .. لكن يفهم منه أنهن كنّ يعرفن قبل الحجاب حتى في هذا الوقت .. لكن لمّا فرض الحجاب وكنّ يرتدين" السواد " فصار لا يعرفهن أحد من غلس الزمان والهيئة .
الشاهد من حديث حادثة الإفك قول أمنا عائشة " فأصبح عن منزلي ، فرأى سواد إنسان نائم ، فأتاني وكان يراني قبل الحجاب "هنا أقرت السيدة عائشة بأنها كانت تلبس السواد من الثياب وهذا واضح جدا من لفظها في الحديث .
هذه النصوص تبين بوضوح أن اللون الأسود كان موجوداً حين نزول آيات الحجاب ولهذا توارثته النساء عبر العصور إلي يومنا هذا وعلي هذا فلا علاقة للنساء المنتقبات او لنساء الاشراف وال البيت بالاخوان المسلمون وما يحدث في مصر في الاونة الحالية وان مرت احداهن علي قوم تارة خافوا منها وتارة اعتقدوها من دولة اخري فياللعجب من ما يحدث في مصر الان!!!فأحتارت النساء ماذا يفعلن وقد لبثن في بيوتهن لا يخرجن لقضاء حاجاتهن خائفين من ما يحدث بالشارع المصري فاذا امر اولي امرهن احداهن ان تخرج ظاهرة الوجه لان لا يشتبه بها احد استناد لقول رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتقوا الشبهات فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه خرجت وشعرت انها كالعارية ينظر اليها القوم فلم تعتاد علي ان تخرج ظاهرة الوجه فماذا تفعلن يا نساء الاشراف؟؟؟؟؟؟ اللواتي التزمن بيوتهن لا يتعرضن لاحد ولا يذهبن لمكان و لا يقضين حوائجهن فطوبي لكن بما صبرتم
الشاهد من حديث حادثة الإفك قول أمنا عائشة " فأصبح عن منزلي ، فرأى سواد إنسان نائم ، فأتاني وكان يراني قبل الحجاب "هنا أقرت السيدة عائشة بأنها كانت تلبس السواد من الثياب وهذا واضح جدا من لفظها في الحديث .
هذه النصوص تبين بوضوح أن اللون الأسود كان موجوداً حين نزول آيات الحجاب ولهذا توارثته النساء عبر العصور إلي يومنا هذا وعلي هذا فلا علاقة للنساء المنتقبات او لنساء الاشراف وال البيت بالاخوان المسلمون وما يحدث في مصر في الاونة الحالية وان مرت احداهن علي قوم تارة خافوا منها وتارة اعتقدوها من دولة اخري فياللعجب من ما يحدث في مصر الان!!!فأحتارت النساء ماذا يفعلن وقد لبثن في بيوتهن لا يخرجن لقضاء حاجاتهن خائفين من ما يحدث بالشارع المصري فاذا امر اولي امرهن احداهن ان تخرج ظاهرة الوجه لان لا يشتبه بها احد استناد لقول رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتقوا الشبهات فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه خرجت وشعرت انها كالعارية ينظر اليها القوم فلم تعتاد علي ان تخرج ظاهرة الوجه فماذا تفعلن يا نساء الاشراف؟؟؟؟؟؟ اللواتي التزمن بيوتهن لا يتعرضن لاحد ولا يذهبن لمكان و لا يقضين حوائجهن فطوبي لكن بما صبرتم
تعليق