بارك الله فيك أخي الحبيب صابر فرج
كنت على يقين أن روح الود و التسامح ستعود لتحلق في فضاء الملتقى من جديد بعد هذا اللبس أو التكدير الذي عكر صفوها هنيهة
أنتم شعراء و نقاد كبار نفخر بكم و نحبكم في الله جميعا .
أهلا بك فارساً من فرسان شعر العامية و ناقداً نتلمس على يديه علما .
و الشكر و التقدير للأصدقاء محمد أسامة و د. فوزي
حياكم الله جميعا

استاذى الدكتورجمال مرسى
استقبلت كلماتك المتزنه والجميلة والذكية بمنتهى الحب ، كما أن ترحيبك ينم عن روح العلماء الأدباء وهذا ليس بالكثير ، تلك الدماثة التى لاتوجد الا لمن زاد علمه وحسن أدبه، متعك الله بالصحة والعافية ، ويشرفنى أناـ أعوذ بالله من قولة أنا ـ أن انتسب بل انتمى لموقعك الرائع ، وفقنا الله لما فيه الصدق مع الناس ومع الشعراء ومع أنفسنا. اشكركم مرة ثانية

الأخ الحبيب و الشاعر المبدع محمد أسامة البهائي
أشكرك من أعماق قلبي على هذا النقل المميز و الذي عنونت له ب ( قرأت لك ياشاعر العامية )
ليثبت ذكرك لهذا العنوان أن ما قرأناه و نقلته لنا كان من جميل ما قرأته فأردت به الفائدة لإخوانك .
فجزاك الله كل الخير



و أنتهزها فرصة لأرحب بالأخ الشاعر صابر فرج .. فأقول له أهلا بك أخي الفاضل سعدنا بانضمامك لنا
و إن كنت حزنت على الطريقة التي كانت عليها مداخلتك مع أخينا الشاعر محمد اسامة الذي ما عهدنا فيه إلا الصدق و حب الخير لزملائه و أخوته و أبنائه الشعراء و محاولاته المستمرة من أجل النهوض بالعامية ليس هنا في الملتقى فقط و لكن في مواقع أخرى كثيرة التقيته فيها . و إن كان الشاعر قد نسي أو أخطأ في عدم ذكر صاحب الدراسة فإن هذا
لا يعني أنه نسبها لنفسه و لا سيما أنه أومأ بعنوان ( قرأت لك يا شاعر العامية ) . و كان من الممكن أن تراسله على الخاص لاستجلاء الأمر و أعتقد أن أخي محمد من الدماثة أنه يستجيب لأي ملاحظة .


الأهم في الأمر أننا نريد أن نكسبك معنا شاعراً و أخاً حبيباً تشاركنا هذا العرس الثقافي الوليد بالحب و الخير
و أهلاً بك من جديد
د. جمال

اولا: لايوجد بينى وبين أى شخص أى شئ خلاف الحب، ثم ياأستاذنا المنفروض وده أقل مايجب أن اذكر اسم صاحب المصدر ، ولايوجد فى الدراسات شئ اسمه قرأت لك ، لابد من التوثيق ، ولما ترى ذلك الاسلوب فى اكثر من موقع كان لابد من التعريف بذلك وليست تلك المرة الأولى لشاعرنا محمد أسامه وذلك ماجعلنا أدخل موقعكم من أجل الرد عليه ومعرفة الحقيقة وعندما استقرت الامور ارسلت مشار كة وبعد المشاركة تجئ سيادته وتهددنى بالخروج من جنتك الا اذا قدمت الاعتذار والمفروض ان الاعتذار يقدم لصاحب الدراسة ومن حاول ايقاف مثل تلك الاساليب الغير علمية ، والحق قلت .
ثانيا: لك ان تحرمنى من جنتك طالما انت المسئول عن الموقع
ثالثا : اشكركم على تفهمكم للأمور ، مع انى اعلم ان المسئول عن الموقع استاذ دكتور يعرف الأصول
باى باى

الاخ صابر فرج

اولا اهلا بك فى المنتدى

ثانيا لو انك كنت قد ركزت قليلا فى بداية ماكتب الاستاذ محمد اسامة لوجدت ان الرجل قدم على ان هذة ليست من كتباته ولكن هى قراءة قدمها الرجل
وبالتالى نجد انك اصبحت مدين بالاعتذار للاخ محمد اسامة عما بدر منك فى حقه. وان كان بينك وبينه خلاف شخصى فكان من الاجدى ان تصفى هذا الخلاف بعيدا عن قاعة المنتدى هنا. ارجو ان نرى اعتذارك قريبا هنا والا سوف اطلب من الادارة اتخاذ اللزم تجاه تصرفك وسوف اعتبره خروج عن المالوف
تحاياى

[align=right]
شكراً أخي الكريم
الشربيني خطاب علي التنويهات والتي أخص بها الشاعرمتولي عبد اللطيف
وكما تعلم من أمثالنا الشعبية أن حبيبك يبلع لك الظلط و.... يتمني لك الغلط وأيضا وكما ذكرت حضرتك في أحد أحاديثك ومداخلاتك لماذا لانسلك من خلال اتساع آفاق الرؤية ( استكمال بعضا للبعض ) محمد أسامة تحدث في مضمون فني وأدبي لن يعيبه أن يأتي الشربيني ويوضح باضافة للموضوع أضافة أخري قد يراها مهمة وتفيد
ربما يكون أسامة حسن النية ولا يقصد عن تعمد أرتكاب المخالفة لماذا نتصيدها ونقولها ونختلق لها من الأتهامات والتوبيخ والتأنيب مايبعث علي الحزن.

وعلي فكرة ياأستاذ شربيني هذا الموضوع له خلفية أنا اتظلمت فيها ( وأهو الواحد بيتعلم ) بس مع الأسف التمن غالي

أشكرك وتقبل كل التحية وكل الأحترام
محمدأسامة[/align]

الأستاذ الفاضل/ الشربيني خطاب
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
الحمد لله لمشاركتك هذه والتي أسعدتني علي المستوي الأدبي
واحزنتني علي المستوي الإنساني لأنه لاتوجد بيننا قطيعة والعياذ بالله فأنت هنا في بيتك ومطرحك والملتقي يسعد بتواجدك وبمشاركاتك
وأنا متابع ماتكتبه وماتسجله ولكي تذهب لشئ لا أعلمه فـ هذا ليس معناة أني أتعمد أن أقاطعك أو أكون علي الضد ، وأنت أديب نكن له كل الأحترام علي المستويين الأبداعي والأدبي واهلا ومرحبا بحضرتك
مع خالص تحياتي
دمت بكل الخير
أخيكم محمدأسامة

الأخ الفاضل / صابر فرج
نشكر لك أهتماماتك واتهاماتك وسوء الفهم الذي دخلت عليّ به والحقيقة واضحة وضوح الشمس
ومرة ثانية ارحب بك شاعراً بيننا بملتقي الأدباء والمبدعين العرب
وبنادي الأدب تركت لك الرد علي بعض ماتفوهت به وأعلنته بعد أن اوضحنا أنا وعبد الناصر حجازي كيف صارت الأمور
ومن فضلك ولأخر مرة أقولها لك علي الملأ
أهدأ وحاول تسعي للجوانب المضيئة وبلاش تدخل وتدخلنا معك في مهاترات الرابح فيها خاسر وتعامل معنا بإنسانيتك وشاعريتك علي أنك شاعر وأديب
نفتح لك صدورنا ونشيلك فوق رؤسنا ونعتز بقدومك بيننا وهذا الملتقي للأبداع وعرض الرؤية وليس للمحادثات الغير مجدية بمهاترات ومحاضرات

الأستاذ الفاضل / صابر فرج
يعلم الأستاذ الشاعر محمد أسامة البهائي مقدار ما بيننا من قطيعة ومع ذلك شاركت بمداخلة رأيت من جانبي أنها واجبة بعد أن رأيت شكوي الأستاذ أسامة وأنا أتصفح قصيدة لعمر عبد الرؤوف وبها الرابط ، فطرحت فيها ما علمت من دراسات الشاعر مسعود شومان وعلينا أن ننسب لكل صاحب حق حقه ، أنا معك وأويدك بشده ، فالتوثيق مهم لمن يعتلي كرسي الأستاذية سواء كان معلماً أو ناصحاً ، فإذا كان معلماً فليكن الدرس في فصل دراسي معلن عنه في المنتدي ومن يرغب التعلم فلا حرج وعليه أن يعطي للمعلم قدراً من الإحترام ، أما إذا كان ناصجاً وليس معلماً
فليكن بالرسائل الخاصة بين المشرفين والأعضاء فكما يقول الرسول الكريم صلوات الله عليه " من نصح مؤمناً في ملأ فقد هانه ومن نصح مؤمناً في سر فقد زانه " نرجو دون غضب أو انفلات أعصاب أو استفزاز أن يكون ذلك مهجنا هنا في هذا المنتدي محبة وتراحم ولين جانب لا استكبار ولا استعلاء فلم يصل منا أحد ولن يصل إلي حد الكمال فالكمال لله وحدة وإذا كان من الضروري التعليق علي مشاركات الأعضاء فليكن عن الشيء الجميل
في القصائد أما البحث عن العيوب أو النقد فليكن في السر " فليقل خيراً أو ليصمت "
أرجوا المعزرة لتدخلي
خالص تقديري واحترامي

جالسيد الشاعر والباحث والمدير والمسئول عن الموقع وكل تلك الصفات التى تعشقها . الغضب الذى تصفنى به له عدة أسباب ، عندما اكتب قرأت لك ، فيجب أن نذكر صاحب العمل ، وأكيد تعلمت أن هناك شيئا مهما اسمه التوثيق ، يعنى اسناد الكتابة الى صاحبها وانت لم تفعل ذلك فى هذا الموقع وفى موقع أدب العامية وبنفس الدراسة وكأنك توهم الجميع أن العمل لك ، هذه واحدة ، الثانية موضوع قصيدة زميلك الشاعر عبد الناصر حجازى والتى نشرت فى اخبار الأدب ونشرتها تحت اسمك ولم تذكر اسم صاحبها ، فهل هذا تصرف حكيم أم استخفاف بعقول البشر ، ماهكذا يكون التعامل على صفحات المواقع المحترمة، ثم أن غضبى ليس منك ولكن من مثل هذا التصرفات التى يجب ان تقلع عنها ، وكنت من فترة سابقة أحترمك عندما وجدتك فى موقع بوابة الشعر تنقل أعمال الشعراء وتعلنها بأسمائهم وحمدت لك هذا الحب ، ولكن بعد ذلك وجدتك تفعل ماتفعله تنشر الاعمال دون ذكر صاحب العمل ، ولاتوجد خصومه بينك وبينى والعملية لاتحتاج الى حدف طوب لأن بيتك من ازاز. ونصيحة من واحد أكبر منك فى السن ، يجب ذكر اسم صاحب العمل ، حتى لاتغضب الناس ، ولعلمك انا لاأحمل أى عداوة لأى مخلوق بل أحب كل من يتصدى بالكلمة الشريفه لتلك الحياة القاسية التى نحياها جميعا ، فا مش ناقص نكد وتصرفات تزيد الحياة اسودادا. ولا ايه ، تقبل ان قبلت تحياتى وامنياتى لك بالتوفيق وسوف اعود لقراءة أشعارك حتى أقف على الحقيقة.

أهلا ومرحبا بالأخ الشاعر/ صابر فرج
الذي ألتقي به لأول مرة ودون سابق معرفة
وطبعا حضرتك هتتقبل تحيتي وترحيبي بحضرتك بكل الود وبكل الأحترام
وأنا أخي الكريم لم أفعل ماتتوهمه ولم أقدم علي أرتكاب مايجعلك تغضب وكما هو واضح من طريقتك
فعنوان الموضوع
( قرأت لك ياشاعر العامية )
وماذكرته في مداخلتك وبهذه الطريقة جانبك بعض التوفيق فيه للهوجة تسرعك والأسم صابر ( إزاي ) ؟
ومن فضلك علي مهلك علينا شوية ياعم صابر علشان طريقتك هكذا غلط وفيها تسرع منك
وأهلا ومرحباً بك
بقسم العامية بملتقي الأدباء والمبدعين العرب
ونحن في انتظار أشعارك لتسعد بها جمع من المترددين الكرام علي موقعنا
البيت بيتك ومطرحك وسوف نسعد بجوارك ياشاعرنا الجميل
تقبل عاطر التحايا ووافر الأحترام
محمدأسامة

يااخى حرام عليك الاستيلاء على مجهود الغير ، كان يجب عليك أن تذكر كاتب هذه الدراسة وهو الشاعر والناقد مسعود شومان وقد نشرت هذه الدراسة فى الكتاب الصادر من المجلس الأعلى للثقافة عام2006 من اعداد لجنة الشعر واشراف بهاء جاهين واللذى به عدة دراسات عن صلاح جاهين ومن بينهم هذه الدراسة للشاعر مسعود شومان بداية من الصفحة رقم 183 تحت عنوان صلاح جاهين دراسة فى استلهام وتوظيف التراث والمأثور الشعبى ،
والله حرام ان تفعل بنا ذلك ، اعمل ايه معاك ياسيدى.. اتق الله .

العفو
ياأستاذ

أختي الفاضلة
آمال مصطفي
(هل تتذكرين قصة الحسن والحسين رضي الله عنهما عن الوضوء)

فنحن جميعاً نتعلم والكمال لله سبحانه وتعالي
وكنت اود أن أقر بحقيقة قد تتفقي معي عليها وهي يوجد مبدعين أبدعو بالفعل ولم تمكنهم الظروف من شرف الطباعة وظل إبداعهم مخطوطاً حتي بعد رحيلهم وعلي العكس اختنا الفاضلة هناك أناس نشروا قبل ان تختمر موهبتهم الحقيقة وشاء قدرهم بنيل شرف الطباعة علي كتابات ( جوفاء ــ خاوية ) من الأبداع الحقيقي وعلي الساحة ألاف الكتب لاقيمة لها لأن التاريخ يجري عملية الغربلة وكل ماهو هش يسقط بمرور الوقت ولايتبقي غير الأبداع.

وانا أحلم لكل مبدع حقيقي بالخلود وان يظل في متناول الأجيال
جيل بعد جيل
حال
بيرم التونسي
وفؤاد حداد
وصلاح جاهين
وعبد الرحمن الأبنودي
( وحتي هؤلاء يبقي لنا فقط ماأبدعوه وتعبوا عليه وما عداه فسوف يسقطه الزمن )

تقبلي خالص تحياتي ووافر أحترامي

فأنا منكم أتعلم واستزيد
محمدأسامة