وصوف جميلة .. و المهم انه كان العشاء
تحية طيبة لك ...

قصة ظريفة توقعت فيها ان تعجب الفتاة بهذا الشاب الجريء .. لكن لم افهم كيف فهمت كلامه في البداية عن الاثار ؟ .. ام انه اكتفت بالاستنتاج من رؤية تعابير وجهه من بداية جولته ؟ .

وعيون الاثنين تشابهت في رؤية الجمال .. هو في رؤية جمالها الخارجي وهي في رؤية جماله الداخلي .. فمن المؤكد انه فنان وجماله داخلي ولا لما عتَّب عتبة متحف اللوفر وترك كل شي اخر في باريس .


نص جميل بجمال قصة شفرة دافنشي .. تحياتي لك .

اشكرك " عزيزى / كريم
على مرورك العطر
دمت بكل ود

أستاذي المبدع أحمد خيري

قرات نصك جيدا
و لكني لفت انتباهي وجود ذلك المقطع الذي هو من رواية:شيفرة دافنشي
حاولت ربطه بالنص
و خرجت بخلاصة واحدة
هو التراث
كيف يقومون بتقديمه في شكل جديد دوما

لم اقرأ رواية: شيفرة دافنشي و لكنني شاهدت الفيلم
شاهدته ليس بعين الشهوة و المتعة التي يتصف بها المواطن العربي
شاهدته بعين المثقف (ربما اكون كذلك)

الفيلم يحمل الكثير من الجدل
فقط : كلمة مجدولين أنا قرأتها في الفيلم المترجم بالمجدلية؟ أي مريم المجدلية...
دافنشي هو أحد رواد المتنورين في عصره و كان من بين المميزين في المحافل الماسونية
الفيلم لمن يشاهده جيدا سيرى العديد من الرموز من الماسونية
و نفس الممثل شارك في فيلم آخر نسيت عنوانه و قد شكل جدلا واسعا في المجال السينمائي و الثقافي في العالم المسيحي بكامله و هو يحكي عن انتقام المتنورين من الكنسية عندما قام أحد المتنورين المتعصبين بزرع قنبلة في الفاتيكان


بالنسبة لنصك وجدته نصا مشاكسا و يحمل عمقا كبيرا
النص لا صيرح بفكرته علانية لأنك بقدرتك اللغوية و تلاعبك بالسرد جيدا و توظيفك لفكرك النير جعلك تكتب نصا ممتعا و لكنه نص دسم بأفكار كثيرة

ربما سأعود لنصك لمشاركتك فكرتك
و للقراءة حتما لي عودة اكثر من مرة
و سأحاول إيجاد رواية شيفرة دافنشي


محبتي أستاذ أحمد خيري
و تقديري لما كتبته و حملته لنا هنا من جمال لغوي و عمق فكري

فكرة مميزة باسلوب متمكن اعطاها عمقا ودلالة جميلة
كيف اننا اولا لا نعطي لاثارنا قيمة الا لما نجدها في متاحف عالمية ونتحسر بعدها على فقدانها .
والاكيد معالشقراء الفرنسية كا العشاء ممتعا
تعجبني دوما روح هؤلاء الفرنسيين يتجهون للهدف مباشرة بلا مراغة او دلال
اخلاصة القول اعجبني ما قرأت هنا.

المشاركة الأصلية بواسطة عواطف ابو حمود مشاهدة المشاركة

قصة ظريفة توقعت فيها ان تعجب الفتاة بهذا الشاب الجريء .. لكن لم افهم كيف فهمت كلامه في البداية عن الاثار ؟ .. ام انه اكتفت بالاستنتاج من رؤية تعابير وجهه من بداية جولته ؟ .

وعيون الاثنين تشابهت في رؤية الجمال .. هو في رؤية جمالها الخارجي وهي في رؤية جماله الداخلي .. فمن المؤكد انه فنان وجماله داخلي ولا لما عتَّب عتبة متحف اللوفر وترك كل شي اخر في باريس .


نص جميل بجمال قصة شفرة دافنشي .. تحياتي لك .

هو لم يتحدث عن الاثار بـ لسانه ولكن كان يتحدث إلى نفسه ... وهى بالتأكيد فطنت ذلك من تعبيراته ..

واشكرك على مرورك العطر

تحياتى

المشاركة الأصلية بواسطة بسباس عبدالرزاق مشاهدة المشاركة

أستاذي المبدع أحمد خيري

قرات نصك جيدا
و لكني لفت انتباهي وجود ذلك المقطع الذي هو من رواية:شيفرة دافنشي
حاولت ربطه بالنص
و خرجت بخلاصة واحدة
هو التراث
كيف يقومون بتقديمه في شكل جديد دوما

لم اقرأ رواية: شيفرة دافنشي و لكنني شاهدت الفيلم
شاهدته ليس بعين الشهوة و المتعة التي يتصف بها المواطن العربي
شاهدته بعين المثقف (ربما اكون كذلك)

الفيلم يحمل الكثير من الجدل
فقط : كلمة مجدولين أنا قرأتها في الفيلم المترجم بالمجدلية؟ أي مريم المجدلية...
دافنشي هو أحد رواد المتنورين في عصره و كان من بين المميزين في المحافل الماسونية
الفيلم لمن يشاهده جيدا سيرى العديد من الرموز من الماسونية
و نفس الممثل شارك في فيلم آخر نسيت عنوانه و قد شكل جدلا واسعا في المجال السينمائي و الثقافي في العالم المسيحي بكامله و هو يحكي عن انتقام المتنورين من الكنسية عندما قام أحد المتنورين المتعصبين بزرع قنبلة في الفاتيكان


بالنسبة لنصك وجدته نصا مشاكسا و يحمل عمقا كبيرا
النص لا صيرح بفكرته علانية لأنك بقدرتك اللغوية و تلاعبك بالسرد جيدا و توظيفك لفكرك النير جعلك تكتب نصا ممتعا و لكنه نص دسم بأفكار كثيرة

ربما سأعود لنصك لمشاركتك فكرتك
و للقراءة حتما لي عودة اكثر من مرة
و سأحاول إيجاد رواية شيفرة دافنشي


محبتي أستاذ أحمد خيري
و تقديري لما كتبته و حملته لنا هنا من جمال لغوي و عمق فكري

العلاقة بين الاقتباس فى المفتتح ، والقصة هو " سـر المرأة "
لو آرادت " مجدولين " فى لوحة العشاء الاخيـر " إظهار نفسها " كـ إمراة لـ فعلت ..
ولكنها قررت التواري والظهور كـ احد التلاميذ

وعن الرواية التى تحدثت عنها او الفيلم وهو الجزء الثانى من الشفرة الدافنشية فـ هى بعنوان " ملائكة وشياطين "
Angels & Demons


وهذه روابط الروايتين



دان براون - شيفرة دافنشي.pdf

دان براون - ملائكة وشياطين.pdf


ولى عودة ثانية معك

تحياتى

ياااااه ما أجمل هذا الأسلوب السرديّ الحميميّ..
متعة هي القراءة لك استاذ خيري ,,
أين كان هذا القلم الرائع منذ فترة ..أذكر أنني قرأت لك في بداية انتسابي للملتقى متصفحاً مع
كاتبة لا يحضرني اسمها الآن ..حوارية جميلة جداً ..لا اذكر عنوانها ، ولكنها كانت رائعة ..
عموماً أهلا بك ... ، تروقني مثل هذه الكتابات التي تخاطب الأعماق ..بما فيها من مشاعر وأحاسيس إنسانية ..
سطورٌ قليلة تمنيتُ أن تطول عن زيارة لآثارنا ..هناك ..ذكّرتني بزيارتي للمتحف البريطاني في لندن قبل سنوات ..
حين كنتُ في ضيافة صديقة إنجليزية ..،
اخترتُ في حينها زيارة القسم المصري من المتحف / حين خيّرتني مضيفتي بين أقسام المتحف التي أنوي زيارتها ..
وكان اهم ما لفت نظري هناك وعلق بذاكرتي هو مخطوطة ( حجر رشيد ) ..والتي نُقشت عليها سطور في تخليد
ذكرى بطليموس ..باللغات الثلاث الهيروغلوفية واليونانية ..ولغة اخرى ..
هذا الحجر الذي استولت عليه بريطانيا ..ونقلته إلى لندن بعد خروج نابليون من مصر واضطرار فرنسا
لتسليمه إلى بريطانيا ، ودون أن تكون مصر صاحبة هذا الأثر العظيم طرفاً في تلك الإتفاقية ..
حكايات تثير الحزن والأسف على آثارنا العربية الإسلامية التي تملأ متاحف العالم ..بعيداً عن منشأها الأصلي
وتاريخ مَن أبدعوها ..!!
ولكن ماذا نقول ..ربما يكون الوقت قد( فات )..ولم يعُد القول يُجدي ...
تقديري وكل الإحترام لهذا الحضور القويّ ..وهذا القلم السامق استاذي الكريم ..أحمد خيري
كل الود ..وباقات من عبير .

حوارية رائعة
يعكر صفوها سلب آثارنا بدون وجه حق
استمتعت هنا
تحية كبيرة لإبداع قلمك
تحيتي وتقديري

القدير احمد خيري


راق لنا النص بما يحتويه من فكرة عميقة واسلوب راقي


جميل ان نهتم بالتراث العربي
و نزينه بما يليق

لكن حسب وجهة نظري
الأهم من ذلك الاهتمام بالانسان الحي


فقد مات الانسان الحي

اصبح العربي بلا قيمة امام الامم التي تهتم بانسانها
و الحياة تتطور عندهم باستمرار


احترامي و تقديري

[align=justify]للتو أنهيت قصتك الخاطفة...( كبطلة قصتك وبلدانها ) أعجبتنى بالطبع....وما وراء البساطة عمق سياسي تاريخى ... عزيزى أستمتع بالقراءة لك [/align]

عودة ثانية مع مداخلتك " أخى بسباس :

اولا اشكرك على ردك الطيب ، وعفوا منك إذا كان ردي فى المرة السابقة خالى من الشكر لانى كتبته على عجالة ...

ثانيا " وسبب عودتى " وهو بعدما عدت لـ ردك " وجدت تتحدث عن الرموز الماسونية فى القصة ، وللاسف هذه المرة الثانية " التى اسمع هذا الربط بين ما فى القصة ، وهذه الرموز .. خاصة وان فى المرة السابقة " كان الربط بين الرواية " والعنوان " وهو " عيون "
أما العنوان فـ يشى بـ معنى القصة " ان اللقاء الاول " بين " رجل وإمرأة " يبدأ بالعيون اولا ..
اما الاقتباس فكما سبق وقلت لك " انه سر الانثى " فـ إذا اراادت ان تفصح عن نفسها ومشاعرها لـ رجل " لـ افادت " سواء مباشرة او بدون مباشرة .. مثلما توحى او تتصنع او تفعل مثلما فعل بطلة قصتنا هنا " وتحدثت بشكل صريح ومباشر "
الاسقاط فى القصة بالكامل " يعنى بـ الرجل الشرقى " وليس إسقاط سياسى " فـ الحياة فى الخارج ليست مثلها فى اوطاننا " فـ عند سفرى الاول لـ الخارج كنت اظن ان النساء جميعا " يتشابهن فى كل شىء بـ استثناء الالسنة " ولكن وجدت " أننا معشر الرجال اعني اكثـر عذرية " وربما لن افرط اذ قلت اكثـر بتولا من بعض النساء هناك "
ومن هنا كانت الفكرة ، وإن كانت القصة تناقش شىء اخر ايضا غير هذه الفكرة سـ اتركها اليك لـ تكتشفها

تحياتى

عاشقة الادب

انستى / سيدتى

اشكر على مداخلتك الطيبة ، وتعقيبك الواعي والذى عبـر عن شىء من فكرة القصة ..

تحياتى

الكاتبة والاديبة المتألقة " نجاح عيسي

اهلا وسهلا بك .. وسعدت جدا بـ تذكرك لـ الثنائية القصصية التى شاركت فيها " الصديقة : ربما منير " فى الماضى والتى توقفت بـ سبب إنشغالها فى رسالة الماجستير على ما اذكر .
وان كانت قد تركت قصة اخيرة بقلمها، ولم ارد عليها بعد لحين تواجدها ..

• رسائل بلا عنوان " ثنائية ريماا ، وكوستر

اما وعن رآيك فى القصة فـ هذه شهادة من كاتبة " واعية " اعتز بـ رآيها كثيرا فى اعمالى

اشكرك على هذا التواجد

،

و

تحياتى