طاووس وضب

**عواطف ابو حمود** · 19-11-2013, 06:10

لم اعرف اين ال

طاووس واين الضب .. ومن تبع الآخر ..

نص مغرق في الرمزية والغموض ..

وعلى كل حال يستحق من لم يسمع الكلام ما حدث له .. انه درس له اذا نجح في الخروج من المأزق .

**فكري النقاد** · 19-11-2013, 07:29

المشاركة الأصلية بواسطة عواطف ابو حمود مشاهدة المشاركة

لم اعرف اين ال

طاووس واين الضب .. ومن تبع الآخر ..

نص مغرق في الرمزية والغموض ..

وعلى كل حال يستحق من لم يسمع الكلام ما حدث له .. انه درس له اذا نجح في الخروج من المأزق .

أشكرك على المرور الجميل
وما اقتنصت من العبرة
مع التحية والاحترام

**أحمد عكاش** · 19-11-2013, 08:35

من أجل هذا يقولون: (لا يعلو السّرْوُ إلا في منابتهِ)،
فمن تكلّف ما ليس من شأنه باء بالخيبة،
ومن لبس ثوباً ليس له بقي عارياً... (الحقيقة لا أذكر هذا القول على أصله).
وهذا .. كان آمناً في سِرْبِهِ، فسَخطَ على ما كان –ربّما- أصلَ تفوُّقِ بني جنسهِ
فكانت عاقبته أن كُشفت سوءتُهُ، وعلقَ حيثُ لا نجاةَ ولا سترة له.
فخسر كلَّ شيء.
سَلِمَ الإبداع أديبنا (فكري النقاد) وبارك المولى باليراع الذي خطَّ.

**فكري النقاد** · 19-11-2013, 12:34

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد عكاش مشاهدة المشاركة

من أجل هذا يقولون: (لا يعلو السّرْوُ إلا في منابتهِ)،
فمن تكلّف ما ليس من شأنه باء بالخيبة،
ومن لبس ثوباً ليس له بقي عارياً... (الحقيقة لا أذكر هذا القول على أصله).
وهذا .. كان آمناً في سِرْبِهِ، فسَخطَ على ما كان –ربّما- أصلَ تفوُّقِ بني جنسهِ
فكانت عاقبته أن كُشفت سوءتُهُ، وعلقَ حيثُ لا نجاةَ ولا سترة له.
فخسر كلَّ شيء.
سَلِمَ الإبداع أديبنا (فكري النقاد) وبارك المولى باليراع الذي خطَّ.
[ما حاجة الفعل (علقَ) للسكون فوق القاف؟ للوقف؟ لا أراها في مكانها].

الأستاذ أحمد عكاش

قراءة عميقة وبعد نظر
وهذه نتيجة ترك السرب ...
والتشبه ...
أشكرك على مرورك الجميل
والملاحظة
دم بخير موفقا
وبوركت

**ريما ريماوي** · 19-11-2013, 18:48

وشتان ما بين الطاووس الجميل والضب العاري..
وكل جنس له خصائصه، لكن هنا انا احترت ايضا
بالمقطع الاول وصفت لنا الضب.. اما ان خلع ثوبه
فهو الطاووس الذي علق في جحر الضب...!

على كل حال أعجبتني الردود...

تحيتي وتقديري.

**بسباس عبدالرزاق** · 19-11-2013, 21:17

الأستاذ فكري النقاد

لا أحفظ الحديث النبوي الشريف
و لكن رأيتك ارتكزت عليه و على كلام النبي صلى الله عليه و سلم

و أقول لك أخي
أنني من الذين يؤمنون أن الحضارة حالة إبداعية و ليست حالة اتباعية

كان يرى قومه في جهالة و تخلف
و لكنه أخطأ بطلب الحضارة من جهة اخرى ( لا يمكن لأي حضارة أن تعطيك روحها، أقصى ما يمكنها تقديمه لك نتاجها المادي و ليس المعنوي)

دخل جحر الضب لشدة إعجابه
و ذلك لأنه كان ينظر بعين الشهوة
و ليس بعين المتعلم
و هذا ما نريده لنا كمسلمين و كعرب
أن ننظر للغرب كمتعلمين
فنأخذ ما نحتاجه و نرمي ما لا نحتاجه
نأخذ ما نحتاجه و نفرغ فيه روحنا و ثقافتنا

هل أستطيع ان أصف النص بأنه نص ثقافي
هو كذلك

محبتي ايها الجميل فكري

**اماني مهدية الرغاي** · 19-11-2013, 23:42

المشاركة الأصلية بواسطة فكري النقاد مشاهدة المشاركة

- لقد سئمت هذه الحياة
أنتم متخلفون .. سأرافقه ...
- يا بني إنه سترك وميراثك
لا يَغرَّنك ...

تبعه وخلع الثوب , بانت سوءته!!
أراد الاختفاء في جحره
عَلِق ... !!!

يعرف عن جحر الضب انه نتن قذر وضيق
ولا يدخله ألا من خرب عقله واستلب فكره واستهواه التشبه
بمن ليس من فطرته ولا دينه ولا عقيدته..
النزعة الضبية وجدت طريقها الى من لا يستمسكون بالعرى
الوثقى وتنبيه ذوي الالباب ممن يعرفون تبعات خلع الاثواب وقلب المعاطف
والعواطف..
والله وقعنا في جحر الضب وعلقنا فالكل يسهل الوقوع بدأ من قنواتنا
الروتانية الى إعلامنا الفج وتوقيعنا على اتفاقيات لا تتلاءم ونحلتنا
كان الله في عوننا صدقت قولة رسولنا فينا...
نصك اخي طاعن في القلب عميق الدلالة رغم ضربه في رمزية
عالية إلا ان ما يعنيه جحر الضب كاف لإجلاء ما خفي واستخفى
وراءها
اهنيك واشد على اليد التي خطت
مودتي
اماني

**فكري النقاد** · 20-11-2013, 06:59

المشاركة الأصلية بواسطة ريما ريماوي مشاهدة المشاركة

وشتان ما بين الطاووس الجميل والضب العاري..
وكل جنس له خصائصه، لكن هنا انا احترت ايضا
بالمقطع الاول وصفت لنا الضب.. اما ان خلع ثوبه
فهو الطاووس الذي علق في جحر الضب...!

على كل حال أعجبتني الردود...

تحيتي وتقديري.

الأخت الكريمة ...
إن حل رمزها بان معناها

الأول هو الطاووس يحاور ...
حيث تبع الضب وعلق في جحره بعد انكشاف السوءة
لتركه الميراث ...

مرورك داما يرفع الهمة
بوكت ووفقت
مع الاحترام والتقدير

**سمرعيد** · 20-11-2013, 07:38

نص هادف ،عميق المعاني..
التقليد الأعمى وخلع أثواب ورثناها عن آبائنا وأجدادنا
سواء كانت أفكار أم لباس أم عادات وتقاليد..
واستيراد مالايليق بنا!!
لأننا سنعلق في النهاية في جحور ليست على مقاسنا!!
ممتنةلصاحب الفكر المتقد،والحرف الجميل..
مع خالص التقدير..

**فكري النقاد** · 20-11-2013, 13:02

المشاركة الأصلية بواسطة بسباس عبدالرزاق مشاهدة المشاركة

الأستاذ فكري النقاد

لا أحفظ الحديث النبوي الشريف
و لكن رأيتك ارتكزت عليه و على كلام النبي صلى الله عليه و سلم

و أقول لك أخي
أنني من الذين يؤمنون أن الحضارة حالة إبداعية و ليست حالة اتباعية

كان يرى قومه في جهالة و تخلف
و لكنه أخطأ بطلب الحضارة من جهة اخرى ( لا يمكن لأي حضارة أن تعطيك روحها، أقصى ما يمكنها تقديمه لك نتاجها المادي و ليس المعنوي)

دخل جحر الضب لشدة إعجابه
و ذلك لأنه كان ينظر بعين الشهوة
و ليس بعين المتعلم
و هذا ما نريده لنا كمسلمين و كعرب
أن ننظر للغرب كمتعلمين
فنأخذ ما نحتاجه و نرمي ما لا نحتاجه
نأخذ ما نحتاجه و نفرغ فيه روحنا و ثقافتنا

هل أستطيع ان أصف النص بأنه نص ثقافي
هو كذلك

محبتي ايها الجميل فكري

أخي الكريم
قراءة عميقة وقد قال نبينا عليه الصلاة والسلام:
" لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى قَالَ فَمَنْ"
السنن طرق الحياة... اتباع لمن قبلنا بشيء سيحدثوه بعدنا ... وسنقع فيه أيضا ...
اتباع تخلف وتقليد أعمى , جحر الضب ضيق ووسخ ...
الحضارة إبداع وعندنا الأصل , وهنا المشكلة ... استنساخ الصورة التي تظهر السوءة ...

تعلم كل نافع هو الطلوب من أيّ كان , فالحكمة ضالّة المؤمن أينما وجدها فهو أحق بها ...

ولكن للاسف أخذنا الصور ولم نستفد من العلوم أو التجارب ...
أخذنا ما يجب رميه وتركنا ما يمكن أن ننتفع به ...
ورمينا روحنا وثقافتنا
فأصبح هذا حالنا ...

أما وصفك بأنه ثقافي
فليته يكون
وشكرا لك

أخي إن تشخيص المرض بداية العلاج ...
الهزيمة في الداخل أصل هزيمة الخارج ...

تحياتي لك وأسال الله التوفيق
ودمت مبدعا

**ريما ريماوي** · 20-11-2013, 15:17

شكرا الاستاذ فكري على الرد الجميل..
حقا مشاركاتك وردودك تعبر عن فكر
متقد... اعجبتني كل الردود..

تحيتي واحترامي وتقديري.

**فكري النقاد** · 20-11-2013, 20:35

المشاركة الأصلية بواسطة اماني مهدية الرغاي مشاهدة المشاركة

يعرف عن جحر الضب انه نتن قذر وضيق
ولا يدخله ألا من خرب عقله واستلب فكره واستهواه التشبه
بمن ليس من فطرته ولا دينه ولا عقيدته..
النزعة الضبية وجدت طريقها الى من لا يستمسكون بالعرى
الوثقى وتنبيه ذوي الالباب ممن يعرفون تبعات خلع الاثواب وقلب المعاطف
والعواطف..
والله وقعنا في جحر الضب وعلقنا فالكل يسهل الوقوع بدأ من قنواتنا
الروتانية الى إعلامنا الفج وتوقيعنا على اتفاقيات لا تتلاءم ونحلتنا
كان الله في عوننا صدقت قولة رسولنا فينا...
نصك اخي طاعن في القلب عميق الدلالة رغم ضربه في رمزية
عالية إلا ان ما يعنيه جحر الضب كاف لإجلاء ما خفي واستخفى
وراءها
اهنيك واشد على اليد التي خطت
مودتي
اماني

نحن قوم يحق لنا أن نفخر بميراثنا الأصيل
سبب رفعتنا وعزنا , وعلوّ شأننا ...

ومن أخجله أصله ... ولم يعجبه ثوبه ...
خلعه واتبع من لا ثوب له ...
الضب بلا ثوب ... والجحر نتن قذر ضيق
ومن تبع علق ...
الأخت الكريمة
قراءة عميقة ووعي جلي مع إدراك للحقائق
وهذا حالنا...
ليتنا ندرك ونتعظ ...

أسعدتني الكلمات وعمق التحليل
زادك الله فهما وأدبا
وغيرة وحرصا ...

ودمت مبدعة
مع الاحترام والتقدير

**فكري النقاد** · 23-11-2013, 19:40

المشاركة الأصلية بواسطة سمرعيد مشاهدة المشاركة

نص هادف ،عميق المعاني..
التقليد الأعمى وخلع أثواب ورثناها عن آبائنا وأجدادنا
سواء كانت أفكار أم لباس أم عادات وتقاليد..
واستيراد مالايليق بنا!!
لأننا سنعلق في النهاية في جحور ليست على مقاسنا!!
ممتنةلصاحب الفكر المتقد،والحرف الجميل..
مع خالص التقدير..

جحر الضب لا يتسع للطاووس
وإن خلع الطاووس ثوبه
كيف منظره حين يفعل
وروحه حين يفكر
سوءة كله
وإن اختبأ دخل رأسه ...
كالنعامه ...
وعلق

أشكرك على الكلمات الرصينة
والفكر البناء
ما أجمل ثوب الطاووس
نور الله بصائرنا
وأبعدنا عن عمى التقليد

دمت مبدعة
مع الاحترام والتقدير

**فكري النقاد** · 23-11-2013, 19:47

المشاركة الأصلية بواسطة ريما ريماوي مشاهدة المشاركة

شكرا الاستاذ فكري على الرد الجميل..
حقا مشاركاتك وردودك تعبر عن فكر
متقد... اعجبتني كل الردود..

تحيتي واحترامي وتقديري.

الأخت الكريمة
أشكرك على المرور ثانية
وهذا يدل على أدب جم
وحس مرهف
فشكرا لك
وزادك الله علما وأدبا
دمت موفقة
ولك كل احترام وتقدير

طاووس وضب

طاووس وضب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث