تويت
كيف تنهض امة تعتبر مصطلحات لغتها العربية من التخلف و الرجعية و المصطلحات الانجليزية هي التي تتخلل احاديثها بزعم انها مصطلحات مواكبة العصر و التقدم
-
حياتي في كتاباتي و قلمي هو عنواني
خيري علي ورق بسطور و مليش خير ف مكان تاني
قلمي اختار يفتكرني لمن حب انه ينساني
بدعي ربي يسهلها لجلو كل شي فاني
-
الأستاذ محمد مصطفى عبد الهادي
تحياتي لك
كيف تنهض امة ( أمة ) تعتبر مصطلحات لغتها العربية من التخلف و الرجعية ، و المصطلحات الانجليزية( الإنجليزية ) هي التي تتخلل احاديثها ( أحاديثها ) بزعم انها ( أنها ) مصطلحات مواكبة العصر و التقدم ؟!
سؤالك وجيه ومعقول ، وأعتقد أنك تسأل متعجبا ولم تضع علامة الاستفهام التعجبية في آخره
ورغم عدم حرصك على مراجعته لغويا وإملائيا وهو لا يتجاوز السطر الواحد من الكلمات القليلة ؛
وبه خطأ في ترك همزات القطع الواجبة في أربع كلمات كما رأيت في التصويب
وأغفلت الفصل بين الجمل بالفاصلة
نعم اللغة لا تقف عند من يتركونها وهي من صميم هويتهم ،
ويلجأون إلى اللغات الأجنبية يلوون ألسنتهم متشدقين بثقافات أخرى تفاخرا بها ولغتهم السامية تناديهم ( عيب عليكم )
لغتنا ليست غريبة إلا على من تغرب عنها وابتعد عن هويته ولغة قرآنه الكريم ( بلسان عربي مبين )
اللغة تنمو وتتطور وتأخذ طريقها للرفعة والانتشار واعتراف العالم بها كلغة عالمية محترمة لها كيانها وتاريخها العريق
وإنني لأفخر بأشقائنا السوريين وقد نجحوا في جعل مصطلحات التعليم الجامعي في الكليات العملية باللغة العربية الفصيحة
وليت جميع البلاد العربية تحذو حذوهم في نهج التعليم ببلادهم
إن ثراء اللغة العربية بالمفردات والمرادفات يكفي العربي عن بقية اللغات في استعماله للتواصل الاجتماعي والدراسي
وذلك لا ينافي طلب معرفة بقية اللغات للتعامل مع أهلها في التعاون الإنساني الراقي في احترام اللغات جميعها وأهلها
وحبذا لو تكاتف العرب حول لغتهم الأم وتركوا الرطن باللهجات المحلية واللغات الأجنبية في كلامهم العادي ، حتى وإن كانوا متخصصين في دراسة لغة غير لغتهم القومية
وهنا لن تكون لغتنا غريبة كما تستغرب وتعجب بل تكون سائدة بيننا كهوية العادات والتقاليد والتاريخ والدين وكل آواصر القوة العربية الواحدة
-
حضرتك تركت الموضوع و ركزت اهتمامك بضبط الكلمات يكفيني فخرا مجرد المحاولة.المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركةحياتي في كتاباتي و قلمي هو عنواني
خيري علي ورق بسطور و مليش خير ف مكان تاني
قلمي اختار يفتكرني لمن حب انه ينساني
بدعي ربي يسهلها لجلو كل شي فانيتعليق
-
عزيزي الأخ محمد مصطفى عبد الهادي
تحياتي
تقول :حضرتك تركت الموضوعكيف تنهض امة تعتبر مصطلحات لغتها العربية من التخلف و الرجعية و المصطلحات الانجليزية هي التي تتخلل احاديثها بزعم انها مصطلحات مواكبة العصر و التقدم ؟
وما بدأت به الموضوع قلت في سؤالك :
وكانت إجابتي أنني أوافقك على عدم نهوض الأمة وهي تتخذ من مصطلحات ولغات غيرها وسيلة للفخر وأنها عاجزة عن مواكبتها للتقدم إلا باستخدامها
وفي ردي عليك قلت :
نعم اللغة لا تقف عند من يتركونها وهي من صميم هويتهم ،
ويلجأون إلى اللغات الأجنبية يلوون ألسنتهم متشدقين بثقافات أخرى تفاخرا بها ولغتهم السامية تناديهم ( عيب عليكم )
لغتنا ليست غريبة إلا على من تغرب عنها وابتعد عن هويته ولغة قرآنه الكريم ( بلسان عربي مبين )
اللغة تنمو وتتطور وتأخذ طريقها للرفعة والانتشار واعتراف العالم بها كلغة عالمية محترمة لها كيانها وتاريخها العريق
وإنني لأفخر بأشقائنا السوريين وقد نجحوا في جعل مصطلحات التعليم الجامعي في الكليات العملية باللغة العربية الفصيحة
وليت جميع البلاد العربية تحذو حذوهم في نهج التعليم ببلادهم
إن ثراء اللغة العربية بالمفردات والمرادفات يكفي العربي عن بقية اللغات في استعماله للتواصل الاجتماعي والدراسي
وذلك لا ينافي طلب معرفة بقية اللغات للتعامل مع أهلها في التعاون الإنساني الراقي في احترام اللغات جميعها وأهلها
وتمنيت أن تحذو بقية الدول حذو سوريا في تكاتف وتعاون لنهضة لغتنا وتصديها لمصطلحات الغرب
فهل أنا تركت الموضوع ؟
هذا مع رجائي ألا تعتبر التصويب شيئا تافها لأنه بداية الطريق للنهوض بلغتنا في الكتابة والأسلوبتعليق
-
أنا لم أعتبر الضبط شيئا تافها لأنه من صميم الاهتمام باللغة و جزاك الله خيرا لاهتمامك و أنا لم أقصد بالغريبة التوكيد أو الجزم و لكن قصدي كان التحسر.المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيراالتعديل الأخير تم بواسطة محمد فهمي يوسف; الساعة 12-12-2016, 05:29.حياتي في كتاباتي و قلمي هو عنواني
خيري علي ورق بسطور و مليش خير ف مكان تاني
قلمي اختار يفتكرني لمن حب انه ينساني
بدعي ربي يسهلها لجلو كل شي فانيتعليق
-
يا الله !
لو أني بهذا الصبي المسيء الأدب، لأوسعته ضرباً !!حياتي في كتاباتي و قلمي هو عنواني
خيري علي ورق بسطور و مليش خير ف مكان تاني
قلمي اختار يفتكرني لمن حب انه ينساني
بدعي ربي يسهلها لجلو كل شي فانيتعليق
-
الأخ الكريم محمد مصطفى عبد الهادي
السلام عليكم ورحمة الله
منذ 19/12/2013 حتى 11/12/2016 ثلاث سنوات تقريبا
بدأ سؤالك عن كيفية النهوض بلغتنا العربية .
وهذا كلامك :
كيف تنهض امة تعتبر مصطلحات لغتها العربية من التخلف و الرجعية و المصطلحات الانجليزية هي التي تتخلل احاديثها بزعم انها مصطلحات مواكبة العصر و التقدم
ورددت عليك مرتين موضحا بقدر استطاعتي ومعرفتي الدراسية المتواضعة عن رأيي فيما قلته ، حتى اعترفت بأهمية التصويب والضبط في شكل الأسلوب كبداية للاهتمام بالمضمون
وبعد مرور ثلاث سنوات ، تعود إلى إضافة مضمونٍ لأسلوبك سيءٌ فتقول :
يا الله! لو أني بهذا الصبي المسيء الأدب، لأوسعته ضرباً !!
مع أن المضمون كان شبه مغلق على الحوار بيني وبينك ؛
إذ لم يعلق قاريءٌ ولو بكلمة واحدة على موضوعك وردي عليك
فمن يا ترى تقصد بتهديدك الغريب (بالمسيء.... (وأوسعته ضربا) ؟!!
وما السبب يا أخي سامحك الله ... وهل الضرب وسيلة للإصلاح عندك ؟
لقد تركت إدارة ملتقى اللغة العربية لأستاذ فاضل غيور على لغتنا العربية بعدي ، هو الأستاذ حسين ليشوري
ومع مشرفون أفاضل كالأخ فريد البيدق ... ولم يمر أحد من هنا ، وعلمي أن الأخ حسين تغيب نهائيا منذ فترة
ليست بالقصيرة عن الكتابة في الموقع ،أو الإشراف عليه دون أن أدري ما السبب الحقيقي ، إلا أنه قد رأى وقرأ
من آخرين مثل ما قرأت كثيرا ولم أغضب،
ولم أترك المكان لأن لي فيه صداقات طيبة لا أريد أن أخسرها
سامحك الله مرة أخرى وجزاك على حسب نيتكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة
قرأت تعقيبك المتألِّم هذا وانزعجت لأجلك أخي الفاضل أستاذنا المبجل محمد فهمي يوسف ولعل أخانا الشاب الظريف "محمد مصطفى عبد الهادي" يقصد نفسه لمَّا قال ما قال فلا تبتئس أخي الفاضل ولا تحزن فالبلاغة، تبليغَ المعاني الكامنة في النفس بالألفاظ، فنٌّ لا يحسنه كثير من الناس.
تحيتي إليك ومحبتي لك أخي العزيز.
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
مرحبا شيخنا الفاضلتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة رجب عبد العال مشاهدة المشاركةو أهلا بك أخي الكريم.
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
هذا ما عندنا الان ومن بعد سنعلق على الموضوع:::
عدد كلمات اللغة العربية 12,302,912... شاهدوا مقارنة عدد كلمات اللغة العربية ...
12,302,912 عدد كلمات اللغة العربيةشاهدوا مقارنة عدد كلمات اللغة العربية مع اهم اللغات الحية في العالم
شبكة البصرة
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة زحل بن شمسين مشاهدة المشاركةأهلا بك أخي "زحل".
العدد المشار إليه، وهو كبير جدا، قاله الإمام الخليل بن أحمد وذكره السيوطي في "بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة" عند حديثه عن الخليل بن أحمد، وهذا العدد غير معمول به كله في اللغة العربية لأن فيه المستعمل والمهمل، والمهمل منه أكثر من المستعمل، وقد وصل الإمام الخليل بن أحمد إلى عدده ذاك بعملية حسابية بسيطة جدا وهي ضرب عدد حروف العربية ببعضها في الكلمات الثنائية والثلاثية والرباعية والخماسية، وهي الأصول، واعتمد عدد الحروف الهجائية ثمانية وعشرين (28) حرفا وليس 29، لأن الألف لا تأتي في العربية في أول الكلمة أبدا:
1- الثنائي: 28 في 27 = 756
2- الثلاثي: 28 في 27 في 26 = 19.656
3- الرباعي: 28 في 27 في 26 في 25 = 491.400
4- الخماسي: 28 في 27 في 26 في 25 في 24 = 11.793.600
المجموع= 12.305.412، وهذا هو، إن شاء الله، العدد الصحيح وليس كما أوردتْه شبكةُ البصرة ونقلتَه.
ثم أما بعد، ما الفائدة في أن يكون عدد كلمات العربية بهذا الرقم الكبير والعرب لا يحسنون الكلام ولا يتقنون التعبير؟
تحياتي أخي الكريم.
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
السلام عليكم شيخنا...
انا احببت انا اقول بما نشرته شبكة البصرة ....
ان العيب ليس باللغة العربية بل بالمجتمع العربي ..،،،،
الذي يعيش بال 7 القرون العجاف ، حيث اكلن ال 7 قرون سمان سبقتها....
وكان الله بالسر عليم ,,,,؟؟!!!
اي لغة تطورها هو انعكاس لتطور المجتمع ،، ونتيجة له .
لهجة مضر او قريش العربية وصلتنا على انقاض لهجات عربية عدة انقرضت او ما زالت حية تعيش على حالها القديم .... منذ سومر واكد ....
الحضارة الاسلامية هي من جعلت لهجة قريش هي العربية السائدة ، التي تمثل عصارة الحضارت القديمة كلها وبها انزل القرآن الكريم ،،
ويقولون والقول على ذمة الراوي اول نسخة للقرآن الكريم ُكتبت بالسريانية اي لهجة اهل العراق القدماء ؟؟؟
فشكرا جزيلا لتوضيحك الكريم .
والهمة والعزم بهذه الامة اذا ارادت النهوض....
فيتبع ذلك نهوض اللغة العربية ،،وقد تصبح لغة عالمية ، لانها هي ام اللغات.
البابلي يقرؤكم السلامتعليق
-
أخي الفاضل الأستاذ أبوأسامةالمشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
وصديقي الغالي الأستاذ حسين ليشوري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد تعلمت منك الكثير أخي الكريم
وكان لعودتك لمكانك رئيسا لقسم ملتقى اللغة العربية بعد غيبة طويلة سعادة وفرحٌ كبير في قلبي
وعلمت كم تحملت حتى كان فراقك المؤلم لمحبيك هنا ،
وإن كنت معك في مواقع كثيرة غير الملتقى أسعد بكلمات وبرأيك السديد الثابت
وفقك الله ومتعك بالصحة والعافية والنجاح
وأترك المكان لصاحبه الفاضل
وكفاني ماتحملتتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة زحل بن شمسين مشاهدة المشاركةوعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته.
أهلا بك أخي الكريم البابلي و بأهلنا في العراق الشهيد الشاهد.
ثم أما بعد، هو قول يكرره بعض الناس وقد شاع في الشبكة العنكبية ولست أدري ما مدى صحته ومن قال به أول مرة ومن يروج له لكنه قول يحمل التناقض في نفسه ولا يفرق بين "اللهجة"ِ اللسانِ الذي نزل القرآن به وبين القلم، أو الخط، الذي به كتب، وعلى فرض أن السريانية غير العربية، وهو فرض غير صحيح، فما يعيب العربية أن يكتب كتابها الأول بخط ما إن كان المضمون هو هو كما أنزله الله تعالى بلسان عربي مبين؟ ثم ما السريانية إلا لهجة من لهجات العربية الجزرية القديمة لها قلم، خط، كما كان لغيرها كالنبطية مثلا وإن أنكر المنكرون كون السريانية لهجة عربية.
العربية مأتية من أبنائها العاقين لها أكثر مما هي مأتية من أعدائها، وهم أصناف كثيرة، فمحاولة ضرب العربية ما هي إلا ضرب لكتابها الأول ومصادرها الموثوقة لما فشل هؤلاء الأعداء في ضرب القرآن ومصادر العربية مباشرة فجندوا أبناء العرب للهدم من الداخل وإن حصوننا لمضروبة من الداخل بالعملاء والدخلاء والغرباء عن الإسلام وعن القرآن وعن السنة النبوية الشريفة الصحيحة أكثر مما هي مضروبة من الأعداء.
أشكر لك حضورك الكريم.
تحيتي إليك وتقديري لك.
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
تعليق