تويت
المشاركة الأصلية بواسطة أحمد عكاش
مشاهدة المشاركة
أخي الأستاذ الفاضل أحمد : السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته و عساك بخير و عافية.
أشكر لك حضورك المتميز و الممتاز و الذي يثري الموضوع و ينعشه.
أما فيما يخص كتابة الهمزة على النبرة و هي و ما قبلها من حرف مضمومان حسبما جاء في تعقيبك فيعود السبب، و الله أعلم، إلى تجنب الأمثال من الحروف و في هذا السياق يقول الدكتور إميل بديع يعقوب في كتابه "المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية" ما يلي بنصه:"ملحوظة: إذا ترتب على كتابة الهمزة على ألف أو واو توالي الأمثال في الخط كتبت الهمزة على السطر، مثل :"يتساءلون"، و "رءوس" إلا إذا كان ما قبلها من الحروف مما يوصل بما بعده، فإنها تكتب على نبرة، مثل:"بطئها، و "شئون" و "مسئول"، اهـ بنصه و فصه.
و كما تعلم حتما، أخي الأستاذ أحمد، أن الخط أو الرسم، رسم الحروف و الكلمات، مسألة اصطلاحية بين مختصين في الفن فإن اتفقوا، اصطلحوا، على أمر صار "قاعدة" يستحسن اتباعها و لا يكفر الخارج عنها، و بناءً على هذا، يجوز لك كتابة الهمزة وفق القاعدة العامة المُدرَّسة في المدارس حرفيا أو كتابتها وفق السائد بشرط أن يكون صحيحا متداولا أو معروفا مقبولا، و إن شئت دليلا عمليا على "خروج" الرسم عن القواعد الإملائية المتعارف عليها "علميا" فانظر في رسم المصحف الشريف و الذي لا يُنْصَحُ باتخاذه معلما في رسم الكلمات كما نعرفه اليوم، فالقضية كلها قضية اصطلاح أو تصالح بين المختصين فقط.
لست أدري ما مدى توفيقي في محاولة إقناعك و إن كنت لا أقصد إقناعك فلكل هواه فيما يحب و يكره.
تقبل أخي الفاضل أخلص تحياتي و أصدق تمنياتي لك بالتوفيق في كل ما تأتي و تدع.
أشكر لك حضورك المتميز و الممتاز و الذي يثري الموضوع و ينعشه.
أما فيما يخص كتابة الهمزة على النبرة و هي و ما قبلها من حرف مضمومان حسبما جاء في تعقيبك فيعود السبب، و الله أعلم، إلى تجنب الأمثال من الحروف و في هذا السياق يقول الدكتور إميل بديع يعقوب في كتابه "المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية" ما يلي بنصه:"ملحوظة: إذا ترتب على كتابة الهمزة على ألف أو واو توالي الأمثال في الخط كتبت الهمزة على السطر، مثل :"يتساءلون"، و "رءوس" إلا إذا كان ما قبلها من الحروف مما يوصل بما بعده، فإنها تكتب على نبرة، مثل:"بطئها، و "شئون" و "مسئول"، اهـ بنصه و فصه.
و كما تعلم حتما، أخي الأستاذ أحمد، أن الخط أو الرسم، رسم الحروف و الكلمات، مسألة اصطلاحية بين مختصين في الفن فإن اتفقوا، اصطلحوا، على أمر صار "قاعدة" يستحسن اتباعها و لا يكفر الخارج عنها، و بناءً على هذا، يجوز لك كتابة الهمزة وفق القاعدة العامة المُدرَّسة في المدارس حرفيا أو كتابتها وفق السائد بشرط أن يكون صحيحا متداولا أو معروفا مقبولا، و إن شئت دليلا عمليا على "خروج" الرسم عن القواعد الإملائية المتعارف عليها "علميا" فانظر في رسم المصحف الشريف و الذي لا يُنْصَحُ باتخاذه معلما في رسم الكلمات كما نعرفه اليوم، فالقضية كلها قضية اصطلاح أو تصالح بين المختصين فقط.
لست أدري ما مدى توفيقي في محاولة إقناعك و إن كنت لا أقصد إقناعك فلكل هواه فيما يحب و يكره.
تقبل أخي الفاضل أخلص تحياتي و أصدق تمنياتي لك بالتوفيق في كل ما تأتي و تدع.
تعليق