تويت
القراءة والتأمل
إن القراءة علم واسع ويأتي بعد ذلك علم التأمل و بعض المثقفين يقرءوا شئ ويعتبره قانون والبعض الأخر يعتبره تأملات وإحساس
هنا علم الفيزياء الحيوية وعلم فيزياء الكم تعلمنا منهما المعرفة العلمية
الإنسان المثقف يستطيع التحدث ويكتب حسب قراءته وحسب تأمله لموضوع ما
ويأتي الشيء الكبير وهو النقد ونجد العلماء القدماء كانوا ينقدوا بعلم ويتعرفوا علي ثقافة الكاتب الأخر بعلم وليس نقد هادم بدون علم
ولذلك كل مخلوق على الأرض يقرأ ويتأمل
حسب المعرفة في جهازه العصبي وقدرة بصره
كما ذكر في سورة "النمل" ونعطي مثال آخر الآلة التي تقرأ الأسعار في السوبر ماركت فإنها ليس لها مخ مثل الإنسان هي فقط تقرأ
وهذا يعكس نظرية "دوارون"
لأن الإنسان اذكي مخلوق على الأرض ولديه مخ يستوعب به أشياء كثيرة
علي عكس المخلوقات الآخرة وقدرة الجهاز العصبي لهذه المخلوقات
لحمياتها من الخطر وتعلم الأشياء التي تحتاج إليها لاكتساب الخبرة لكي تتعايش في البيئة الخاصة بها وهذا لا يعتبر ذكاء.
مع تحياتي د/سمير المليجى
إن القراءة علم واسع ويأتي بعد ذلك علم التأمل و بعض المثقفين يقرءوا شئ ويعتبره قانون والبعض الأخر يعتبره تأملات وإحساس
هنا علم الفيزياء الحيوية وعلم فيزياء الكم تعلمنا منهما المعرفة العلمية
الإنسان المثقف يستطيع التحدث ويكتب حسب قراءته وحسب تأمله لموضوع ما
ويأتي الشيء الكبير وهو النقد ونجد العلماء القدماء كانوا ينقدوا بعلم ويتعرفوا علي ثقافة الكاتب الأخر بعلم وليس نقد هادم بدون علم
ولذلك كل مخلوق على الأرض يقرأ ويتأمل
حسب المعرفة في جهازه العصبي وقدرة بصره
كما ذكر في سورة "النمل" ونعطي مثال آخر الآلة التي تقرأ الأسعار في السوبر ماركت فإنها ليس لها مخ مثل الإنسان هي فقط تقرأ
وهذا يعكس نظرية "دوارون"
لأن الإنسان اذكي مخلوق على الأرض ولديه مخ يستوعب به أشياء كثيرة
علي عكس المخلوقات الآخرة وقدرة الجهاز العصبي لهذه المخلوقات
لحمياتها من الخطر وتعلم الأشياء التي تحتاج إليها لاكتساب الخبرة لكي تتعايش في البيئة الخاصة بها وهذا لا يعتبر ذكاء.
مع تحياتي د/سمير المليجى