عندنا مثل عامي تونسي ذكرني به نصك الجميل يقول << لما كان حي ملقاش بلحة لما مات علقوا له عرجون>> بلحة =تمرة
ملقاش=لم يجد
ليتهم عرفوا قدره حيا
نص جميل عميق
تحيتي واحترامي
جرموه بثمرة وهو حي .. وتكرموا عليه بعرجون وهو ميت .. !
ماهذه المفارقة الصارخة .. ؟
هل هذا تجسيد للنهايات .. وفنية تقابل الكم ..
( ثمرة / عرجون )
أم هو رصد سلوكي لقطع الطريق على كل من يتجرأ .. وتسليط الضوء على ألسنتهم التي تقول ( الذي يسرق بيضة يسرق جملا )
والتوظيف هنا تهكمي ساخر فالذات الساردة شاهدة .. وتقول محتجة : ( ياجماعة هذا جاااائع ) .
نص فلسفي عميق .. يبث المعنى بطريقة ضمنية ولاتتضح معالمه إلا مع القراءة الكاشفة ..
يتشبث بتلابيب القارئ ولايفلت بسهولة ..
بفضل هذا الانزياح اللغوي والترميز بغية خلخلة ذهن المتلقي .. وحثه على إعمال أدواته للقبض على الرهان .
ربما العنوان الذي ورد صريحا في المتن ..
يحتاج إعادة نظر ..
إذ يمكن أن يتم توظيفه لخدمة الفكرة بشكل أكبر .
هذا فقط .. وكان النص جميلا جدا
مودتي .
من لم تحلّق به حصيرة المسجد البالية .. فلن يطير به بساط السندباد
عندنا مثل عامي تونسي ذكرني به نصك الجميل يقول << لما كان حي ملقاش بلحة لما مات علقوا له عرجون>> بلحة =تمرة
ملقاش=لم يجد
ليتهم عرفوا قدره حيا
نص جميل عميق
تحيتي واحترامي
مرحبا بك أستاذة حنان عبد الله
لو اهتموا بأحوال الرعية وحققوا العدالة الاجتماعية
ما تفشى الفساد وما امتلأت السجون...
ولكنهم لم يعرفوا قدر الناس.
أسعدتني قراءتك سيدتي المحترمة
شكرا على المرور الجميل أسأل الله الأمن لشعب تونس الكريم
جرموه بثمرة وهو حي .. وتكرموا عليه بعرجون وهو ميت .. !
ماهذه المفارقة الصارخة .. ؟
هل هذا تجسيد للنهايات .. وفنية تقابل الكم ..
( ثمرة / عرجون )
أم هو رصد سلوكي لقطع الطريق على كل من يتجرأ .. وتسليط الضوء على ألسنتهم التي تقول ( الذي يسرق بيضة يسرق جملا )
والتوظيف هنا تهكمي ساخر فالذات الساردة شاهدة .. وتقول محتجة : ( ياجماعة هذا جاااائع ) .
نص فلسفي عميق .. يبث المعنى بطريقة ضمنية ولاتتضح معالمه إلا مع القراءة الكاشفة ..
يتشبث بتلابيب القارئ ولايفلت بسهولة ..
بفضل هذا الانزياح اللغوي والترميز بغية خلخلة ذهن المتلقي .. وحثه على إعمال أدواته للقبض على الرهان .
ربما العنوان الذي ورد صريحا في المتن ..
يحتاج إعادة نظر ..
إذ يمكن أن يتم توظيفه لخدمة الفكرة بشكل أكبر .
هذا فقط .. وكان النص جميلا جدا
مودتي .
مرحبا بأستاذنا الفاضل فاروق طه الموسى
تحليل نقدي راق و مفصل لأجزاء النص
وشرح قيم لإيحاءاته وانزياحاته.
وهذا لا يتأتى إلا للناقد المتمرس الذي يملك أدوات النقد
ويوظفها لفائدة ترقية النص الأدبي والأخذ بيد الكتاب إلى طريق
الكتابة الإبداعية
شكرا جزيلا سيدي على هذا التعليق المفيد
وسنبقى دوما نتعلم منكم ونأخذ بنصائحكم القيمة
تقديري و امتناني
طواه الطوى... مد يده القصيرة في ارتعاش وأكل تمرة... رأوا أن يسجنوه فترة... طواه الردى، فوضعوا على قبره عرجونا.
********
هل وضعوا عرجونا تكريما له أم فقط كشاهد يذكّر الأحياء، كي لاتتطاول أيديهم إلى ما لايملكونه؟ ويلقون نفس المصير..السجن والعذاب
نص مؤثر، وألفاظ منتقاة بعناية.. ألفاظ مثقلة بالمعاني والدلالات. بتغيير العنوان،كما أشار إلى ذلك أخي العزيز فاروق طه، سيجعل مضمون النص يقبل التأويل، ولايستقر على دلالة واحدة
دمت مبدعة جميلة، حور العربي
مودتي وتقديري
كل الثناء لقلمكِ اختي الكريمة حور.. نص ثقيل الوزن.. وهذه زيارتي الثالثة له.. وفي كل مرة لا أدري ما أقول.. فلن أوفيكِ مثقالاً صغيراً على إبداعكِ.. بوركتِ وبورك قلمكِ..
نص جميل ويحمل بين طياته عبرة، لمن يفهم ما وراء الكلمات ... لا عليك استاذتنا حنان عبد الله ، اللهجة متقاربة والومضة نسجت على منواله . انا أيضا دكرني الكاتب بالمثل الفرنسي الذي يقول من " يسرق بيضة يسرق عجل" .ننتظر المزيد والسلام عليكم .
[frame="1 98"]
*** حفصة الغالية أنت دائما في أعماق أعماق القلب, رغم الحرمان...فلا مكان للزيارة ما دمت متربعة على عرش القلب.
***
[/frame]
هل وضعوا عرجونا تكريما له أم فقط كشاهد يذكّر الأحياء، كي لاتتطاول أيديهم إلى ما لايملكونه؟ ويلقون نفس المصير..السجن والعذاب
نص مؤثر، وألفاظ منتقاة بعناية.. ألفاظ مثقلة بالمعاني والدلالات. بتغيير العنوان،كما أشار إلى ذلك أخي العزيز فاروق طه، سيجعل مضمون النص يقبل التأويل، ولايستقر على دلالة واحدة
دمت مبدعة جميلة، حور العربي
مودتي وتقديري
أهلا بكم أستاذ حسن لختام
سررت بقرائتكم الجميلة والواعية للنص
أجل، فالتكريم هنا يخدم الطرح الثاني أكثر
حتى يعتبر الآخرون.
شكرا جزيلا سيدي الفاضل على المرور المفيد والنصائح الغالية
تعليق