الزواج

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد ابوحفص السماحي
    نائب رئيس ملتقى الترجمة
    • 27-12-2008
    • 1678

    #16
    المشاركة الأصلية بواسطة نبيه محمود السعدي مشاهدة المشاركة
    الزواج

    لن تبعـدي عني.. ولن تشـتاقي

    بعـد الزواج.. فقد شـددتِ وثاقي

    ها قد وصلنا.. واستقرَّ بنا المقامُ-

    على سكون العيش.. بعـد مشاق
    قـد أدمنتْ أحــلامنا أقفاصـها

    من غـير أن تسعى إلى الإطـلاق
    والشوق جمَّده التواصلُ.. فانطفا
    وخبتْ أشـعَّة وهجـه الحـرَّاق
    صــارتْ محبَّتنا وصـالا دائما
    مُستنزَفا.. يخـلو من الأشـواق
    أحلى الغـرام.. بَخِيلُه وشحيحُهُ
    وتدَفُّقُ الأشـواق.. في الإمـلاق
    ولواعج الأحباب.. يحييها النوى
    ويمـيتها.. فيضٌ من الإغـداق
    فلقد ربحـنا كلَّ مـا تقــنا له
    لكنْ خسـرنا لوعــة العشَّاق
    *****
    سـكن الهوى.. حتى ظننته ميِّتاً
    مأواه في صدري.. وفي أعماقي!
    ولطالما رَقَصَتْ لثورته الضلوعُ-
    وأشرقتْ لرعـــوده آفــاقي
    هجعتْ أحاسيسي.. وضاقتْ أضلعي
    وتباطأ الخفــقان في الخفـَّـِاق

    وحسبتني أحـيا.. ولكنْ لم أجـد
    معنى لعيشي.. غــير أنيَ باقِ
    تقـنا لأيام الحـنين.. ووهجـها
    ولهمسة المشـتاق للمشــتاق
    للحـبّ يُبعـدنا.. ويجمع شـملنا
    ما أجـمل اللـُّقيا.. بُعَـيد فراق!

    *****
    إني أحـبُّكِ.. غــير أن محبَّتي
    تحـتاج إنْ سـكنتْ.. إلى الترياق
    ودواؤها في بـارقٍ.. يعطـي لها
    بعد الغـروب.. بشـائرَ الإشراق
    كم صـفعةٍ أحـيتْ ولــيدا ميِّتا!
    أو زجرةٍ منعـتْ من الإخــفاق!
    ما كلُّ من أبدى القســاوة ظالما
    فالظـلم قد يأتي من الإشــفاق

    *****
    ***
    *

    القاهرة 13/2/1975
    نبيه محمود السعدي

    الاخ الشاعر نبيه محمود السعدي
    تحيتي
    رائع انت و متمكن من ناصية الشعر.
    تقبل فائق الود و التقدير
    [gdwl]من فيضكم هذا القصيد أنا
    قلم وانتم كاتب الشعــــــــر[/gdwl]

    تعليق

    • نبيه محمود السعدي
      أديب وكاتب
      • 15-04-2014
      • 117

      #17
      المشاركة الأصلية بواسطة أم يونس مشاهدة المشاركة
      أتراها كسدت ؟
      أم كانت جديدة قبل أن تستعملها ،
      أترى في غيره حباً ؟
      أم
      هوى في حرام استهواه الشيطان .
      " لم نر للمتحابين مثل النكاح "
      صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم *،
      ذلك ما أراه و إن عدّد مثنى و ثلاث ورباع بشرط ما دام هو أهل
      للتقوى لا الهوى ، وغير ذلك فلا.




      [align=justify]الأخت العزيزة أم يونس..
      النكاح عمليّة مادّيّة فيزيولوجيّة، تؤدّي إلى إطفاء غريزة متأصّلة في النفوس الحيّة إجمالا، سواء عند الإنسان أو الطير أو الحيوان.. والحبّ شعور غير مادّي ينتج عن توافق ووداد يقرّب بين نفسين اثنتين، قد لا يكون النكاح هدفها..
      وبغية الرعاية والإبقاء على هذا الشعور متجدّدا، كان موضوع هذه القصيدة..
      أشكر مرورك مع تقديري وامتناني
      [/align]

      تعليق

      • عبدالستارالنعيمي
        أديب وكاتب
        • 26-10-2013
        • 1212

        #18
        المشاركة الأصلية بواسطة أم يونس مشاهدة المشاركة
        أتراها كسدت ؟
        أم كانت جديدة قبل أن تستعملها ،
        أترى في غيره حباً ؟
        أم
        هوى في حرام استهواه الشيطان .
        " لم نر للمتحابين مثل النكاح "
        صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم *،
        ذلك ما أراه و إن عدّد مثنى و ثلاث ورباع بشرط ما دام هو أهل
        للتقوى لا الهوى ، وغير ذلك فلا.





        الأستاذة الكريمة\أم يونس
        بصفتنا مسلمين لم نقل بغير الزواج الشرعي وما أردت تبيان حقيقته من خلال (لذلك قالوا علماء النفس ؛أن الرجل يبحث دائما عن التجديد في الحب فكيف والشاعر المرهف)هو:أن الله سبحانه وتعالى أعلم بالعبد من نفسه ويعلم خائنة الأعين ولكي لا يبقي حجة للعبد يوم القيمة شرع تعدد الزوجات في الإسلام وفي أديان سابقة

        و إن عدّد مثنى و ثلاث ورباع بشرط ما دام هو أهل للتقوى لا الهوى ، وغير ذلك فلا.


        يشترط لجواز تعدد الزوجات أن يأمن الرجل على نفسه من الجور، قال تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً {النساء: 3}.

        قال القرطبي: فمنع من الزيادة التي تؤدي إلى ترك العدل في القسم وحسن العشرة، وذلك دليل على وجوب ذلك.
        أمّا اشتراط القدرة على مؤنة الزواج: فهذا محل خلاف بين العلماء

        تعليق

        • أم يونس
          عضو الملتقى
          • 07-04-2014
          • 182

          #19
          أ.نبيه محمود السعدي
          لا تقل ،فالعلم يخبر قبل رأيي أن الرجل ليس ذا نزعة عاطفية .

          المشاركة الأصلية بواسطة عبدالستارالنعيمي مشاهدة المشاركة
          أن يأمن الرجل على نفسه من الجور.


          و الجور من الهوى ، والعدل من التقوى،
          و الشيطان يتبع الهوى و يحث عليه.


          وموقفي من التعدد محايد بالمناسبة ،و لم آتي للحديث بصدده،
          و به زدت شرط "الثقافة العامة للمجتمع المحيط" إذ هو في فئة ما مألوف و مقبول ،و في أخرى غير ذلك.



          " سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك".
          التعديل الأخير تم بواسطة أم يونس; الساعة 17-05-2014, 11:11.

          تعليق

          • نبيه محمود السعدي
            أديب وكاتب
            • 15-04-2014
            • 117

            #20
            المشاركة الأصلية بواسطة مباركة بشير أحمد مشاهدة المشاركة
            والشوق جمَّده التواصلُ.. فانطفا
            وخبتْ أشـعَّة وهجـه الحـرَّاق
            صــارتْ محبَّتنا وصـالا دائما
            مُستنزَفا.. يخـلو من الأشـواق

            بالخصام المتواصل، والغيرة المشتعلة على الدوام ،،،
            تتأجج المشاعر ولاريب ،حتى ولو الزوجُ مُتقاعدا، أوبطَالا .

            قصيدة سامقة ،وأعذب الشعر أكذبه.
            أسمى تحاياي والتقدير.
            الأخت الشاعرة العزيزة
            الخصام يُفسد العلاقة الزوجيّة، والغيرة تدمّرها.. والتجديد غير ذلك.
            كما وأنّني والله لم أكذب!!
            امتناني وشكري لمرورك

            تعليق

            • نبيه محمود السعدي
              أديب وكاتب
              • 15-04-2014
              • 117

              #21
              [quote=أم يونس;1065486]أ.نبيه محمود السعدي
              لا تقل ،فالعلم يخبر قبل رأيي أن الرجل ليس ذا نزعة عاطفية .

              الأخت العزيزة أمّ يونس..
              أردّ على ما يخصّني في تعليقك..
              كما عند الرجال، فهنالك نساء ذوات نزعة جنسيّة غير عاطفيّة أيضا، لكنّ القاعدة أنّ لكلّ من النساء والرجال نزعتين اثنتين؛ عاطفية ومادّية، ومنهم ومنهنّ من تتغلّب عنده إحداهما على الأخرى، فيتّسم بسمتها..
              مع تحيّاتي وتقديري

              تعليق

              • أم يونس
                عضو الملتقى
                • 07-04-2014
                • 182

                #22

                جزاكَ الله خيراً .



                "سبحانك الله وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك".
                التعديل الأخير تم بواسطة أم يونس; الساعة 18-05-2014, 11:49.

                تعليق

                • مباركة بشير أحمد
                  أديبة وكاتبة
                  • 17-03-2011
                  • 2034

                  #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة نبيه محمود السعدي مشاهدة المشاركة
                  الأخت الشاعرة العزيزة
                  الخصام يُفسد العلاقة الزوجيّة، والغيرة تدمّرها.. والتجديد غير ذلك.
                  كما وأنّني والله لم أكذب!!
                  امتناني وشكري لمرورك

                  ما قصدته بقولي ياابن الكرام " وسل المُجرَب" ،أنه من عجائب الدنيا الثمانية ،أن تركن الأشواق في قالب جامد مابين الزوجين .
                  فطبيعة الإختلافات بينهما ،- تنشأة ،بيئة - سن - مستوى اجتماعي --،ثقافي....- كلَها مجتمعة ،بالتأكيد ،ستفرض على الحياة الزوجية ألاَ تسير على وتيرة واحدة ،بنفس الطعم واللون والرائحة ،بل ما ينبع بين الفينة والأخرى من خصومات بريئة ،وغيرة محمودة ،يؤجج مشاعر الحب بين الزوجين ،،،ولاريب ،مهما طالت السنوات ،وسواء أكان الزوج بعيدا أوقريبا من زوجته الحبيبة.

                  أماَ الكذب الذي أقصده ،فهو ،أبيض ،حلو الطعم ،مُغلف بالإبداع .....ذلك هو كذب الشعراء.
                  " وأعذب الشعر ،أكذبه" قالها القدماء " على وزن شعراء".
                  وتحية طيَبة.


                  تعليق

                  • نبيه محمود السعدي
                    أديب وكاتب
                    • 15-04-2014
                    • 117

                    #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة محمد ابوحفص السماحي مشاهدة المشاركة
                    الاخ الشاعر نبيه محمود السعدي
                    تحيتي
                    رائع انت و متمكن من ناصية الشعر.
                    تقبل فائق الود و التقدير
                    الأخ الشاعر القدير محمّد:
                    شهادتك مقدّرة..
                    ومرورك مشكور
                    مع بالغ المحبّة والتحايا

                    تعليق

                    • نبيه محمود السعدي
                      أديب وكاتب
                      • 15-04-2014
                      • 117

                      #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة مباركة بشير أحمد مشاهدة المشاركة

                      ما قصدته بقولي ياابن الكرام " وسل المُجرَب" ،أنه من عجائب الدنيا الثمانية ،أن تركن الأشواق في قالب جامد مابين الزوجين .
                      فطبيعة الإختلافات بينهما ،- تنشأة ،بيئة - سن - مستوى اجتماعي --،ثقافي....- كلَها مجتمعة ،بالتأكيد ،ستفرض على الحياة الزوجية ألاَ تسير على وتيرة واحدة ،بنفس الطعم واللون والرائحة ،بل ما ينبع بين الفينة والأخرى من خصومات بريئة ،وغيرة محمودة ،يؤجج مشاعر الحب بين الزوجين ،،،ولاريب ،مهما طالت السنوات ،وسواء أكان الزوج بعيدا أوقريبا من زوجته الحبيبة.

                      أماَ الكذب الذي أقصده ،فهو ،أبيض ،حلو الطعم ،مُغلف بالإبداع .....ذلك هو كذب الشعراء.
                      " وأعذب الشعر ،أكذبه" قالها القدماء " على وزن شعراء".
                      وتحية طيَبة.


                      مرحبا بك.. وأهلا وسهلا

                      تعليق

                      يعمل...
                      X