تويت
حملته وهنا على وهن...مرت الشهور,تمخضت... أرضعته حليب الشياه..
نما ولم يتعلم غير النباح.
كلثومة23 ماي2014
نما ولم يتعلم غير النباح.
كلثومة23 ماي2014
-
دع الأمور تجرى فى أعنتها .. ولا تبيتن إلا خالى البال
مابين طرفة عين وإنتباهتها .. يغير الله من حال إلى حالِ
-
يبدو أن جينات الأب غالبة
خدعها فجاء الحمل خادعا
نص راق
أحسنتِ أخت كلثومة
فوزي بيترو -
جميلة تذكرني بهذه :
قال أحدهم: دخلت البادية فإذا أنا بعجوز بين يديها شاة مقتولة وإلى جانبها جرو ذئب.
فقالت: أتدري ما هذا؟
فقلت: لا،
قالت: هذا جرو ذئب أخذناه صغيراً وأدخلناه بيتنا وربيناه، فلما كبر فعل بشاتي ما ترى، وأنشدت:
بقرت شويهتي وفجعت قومي ***** وأنت لشاتنا ابن ربيب
غذيت بدرها ونشأت معها ******* فمن أنباك أن أباك ذيب
إذا كان الطباع طباع سوء ****** فلا أدب يفيد ولا أديب
دمت والإبداع
مع الاحترام والتقدير
" لا يبوح الورد باحتياجه للماء ...إما أن يسقى ،أو يموت بهدوء "تعليق
-
نص قصير جداً في مبناه , ولكنه كبير جداً في مغزاه ..
أعجبني للغاية أختي القديرة كلثومة .. هو العقوق الذي جازاها به ..
تحياتي والتقدير ..تعليق
-
هو العقوق فعلا... الله يعينها عليه...
سعيدة بحضورك وبابداعاتك من جديد...
عوفيت...
أنين ناي
يبث الحنين لأصله
غصن مورّق صغير.
تعليق
-
هو العقوق
مختصرا
تحيتي وتقديريتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كلثومة جمال مشاهدة المشاركة
صراحة نص قوي و شدني بقوة و جعلني أتساءل كيف لصبي ألا يتعلم النباح و هو لم يذق حليب أمه ..!!
ففي الحليب حنان و جمال و هانحن نرى برهان فقده: النباح..!!
هل النص يسخر ممن يرضعن الأطفال حليب غير حليبهن و بالتالي الساردة تصف نهاية السلوك و بالتالي توجه رسالة قوية و تعتبر أن تعب الحمل ما هو إلا خداع و تعب ...(كما نقول لما اقترب المجهود أن يثمر أحدث صاحبه لمسة أخيرة جنت عليه ) أم أنه يعني تنكر الطفل لأمه فهو معذور لأنه لم يذق حنانها ... نص ليس سهلا كما تخيلت
مودتي و تقديري و باقة وردالتعديل الأخير تم بواسطة ادريس الحديدوي; الساعة 24-05-2014, 14:14.ما أجمل أن يبتسم القلم..و ما أروعه عندما تنير سطوره الدرب..!!تعليق
-
الفاضل سليمالمشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو مشاهدة المشاركة
ما بني على الخداع... خداع
أسعدني وشرفني ان تكون اول المارين هنا...شكرا لك على كرمك ودعمك المستمر.دع الأمور تجرى فى أعنتها .. ولا تبيتن إلا خالى البال
مابين طرفة عين وإنتباهتها .. يغير الله من حال إلى حالِ
تعليق
-
الاستاد فكريالمشاركة الأصلية بواسطة فكري النقاد مشاهدة المشاركة
معك حق قد يلد الانسان عدوا له ويربيه دون ان يدري وهدا ما اكده القران الكريم بان الاموال والبناء قد يصيروا اعداءا لنا رغم حبنا الشديد لها.اللهم اهد ابناءنا وابناء المسلمين وجنبهم العقوق .وجهة نظر سليمة من طرفكم والتفاتة كريمة اعنز بها شكرا جزيلا..دع الأمور تجرى فى أعنتها .. ولا تبيتن إلا خالى البال
مابين طرفة عين وإنتباهتها .. يغير الله من حال إلى حالِ
تعليق
-
الاديب زياد.
شكرا لك على مرور عطر ..دع الأمور تجرى فى أعنتها .. ولا تبيتن إلا خالى البال
مابين طرفة عين وإنتباهتها .. يغير الله من حال إلى حالِ
تعليق
-
الغالية ريماالمشاركة الأصلية بواسطة ريما ريماوي مشاهدة المشاركة
اسعدك الله اختي .ويشرفني التواجد بينكم دائما.شكرا على تواصلك المثمر.دع الأمور تجرى فى أعنتها .. ولا تبيتن إلا خالى البال
مابين طرفة عين وإنتباهتها .. يغير الله من حال إلى حالِ
تعليق
-
معك حق استادي الفاضل انه العقوق.شكرا جزيلا.وتقبل مودتي وكل الاحترام.المشاركة الأصلية بواسطة ناظم العربي مشاهدة المشاركةدع الأمور تجرى فى أعنتها .. ولا تبيتن إلا خالى البال
مابين طرفة عين وإنتباهتها .. يغير الله من حال إلى حالِ
تعليق
-
الاستاد ادريسالمشاركة الأصلية بواسطة ادريس الحديدوي مشاهدة المشاركة
لا املك الا ان اقول وبكل اعتزاز ..لله درك فقد اصبت المبتغى ووصلت لب النص وسبرت اغواره بحكمة....فالرضاعة الطبيعية صلة لابين الوليد وامه لا يعلم قيمتها الا الله...فلو لم تكن مهمة ما كان هناك اخوة بالرضاعة وامهات بالرضاعة بغض النظر عن الوجع والوحم والحمل وغيرها...انه العقوق المزدوج لقد عقت الام رضيعها حين حرمته من حقه في ثديها بدعوى الا يفسد جمالها وان تحافظ على شكل صدرها ....وعق الطفل امه لانه ربما لم يشعر بحنانها.....والادهى والامر انه لم يعق امه البيولوجية فقد عق امه بالرضاعة ايضا { الشاة}
ولم يتعلم الثغاء بل تعلم النباح ...
نحليل مميز من اديب مميز.شكرا لك وتحية تليق.دع الأمور تجرى فى أعنتها .. ولا تبيتن إلا خالى البال
مابين طرفة عين وإنتباهتها .. يغير الله من حال إلى حالِ
تعليق
-
إدريس الحديدوي.. أستاذ سامق ما شاء الله عليك !
بعد أن كتبت تعليقي وغادرت الصفحة ، لاحظت عنوان القصة :
مجروراً على الشريط المتحرك بأعلى الصفحة ( حمل خادع ) !
فأعدت التفكير في علاقة العنوان الذي أسقطته إهمالاً بالقصة ..
وأيقنت أن النص فعلاً ليس هيناً، وأنه ثمة علاقة تشابك دلالة العنوان،
بمضمون القصة، ولن تُفهم سوى بالتكامل معاً.. لله درك من قدير..
لماذا النباح وليس الغثاء؟ كان هذا مغزىً أوضحته القاصة..
القراءة لكِ أستاذة كلثومة ماتعة بحق، والنص كبير وعميق جداً ..
لله دركِ ، وكل الشكر على إضافتكِ الأخيرة ، والتحية..تعليق
-
لك كل الشكر والامتنان استادي على تفضلك لزيارة نصي مجددا ومنحه المزيد من وقتك وتفكيرك الراقي....حقا اسعدني تواجدك وتحليلك المتميز ومجاملتك الرقيقة...المشاركة الأصلية بواسطة زياد الشكري مشاهدة المشاركة
كل التقدير والمودة واالاحترام.....دع الأمور تجرى فى أعنتها .. ولا تبيتن إلا خالى البال
مابين طرفة عين وإنتباهتها .. يغير الله من حال إلى حالِ
تعليق
تعليق