العنوان أخر السطر..

**عايده بدر** · 07-07-2014, 22:28

ربما لو تدبروا لتغير حالهم منذ وقت طويل
قديري حال العرب الآن خارج نطاق الخدمة
لطف الله بنا
كل التقدير و الاحترام
عايده

**كمال بن محمد** · 09-07-2014, 20:56

قوم لا يفقهون لا يعقلون ...
لا يتدبرون و من نفس الجحر نُلدغ كل يوم..
نتطاحن و نتقاتل و ليس لنا غير طحين و الجعجعة فوق رؤوسنا..
طواحينهم ترمينا بنار من سجّيل...
و الحجارة..
الحجارة غضبت علينا فكم إنتفضت و إنتفضت ...
و لا حياة لغير المستبدّين سواء بحذاء أو بمسبحة..فالكلّ هم..
مستعبدون...
أخت عايده شكرا لك على مرورك و لا أعاد الله علينا أياما كالتي نعيشها منذ سنين...
مع الشكر..

**جوتيار تمر** · 11-07-2014, 11:21

البناء النصي الذي جاء وفق معايير البناء المتنامي ذا الوحدة العضوية، كان متماشيا مع صيرورة النص، وعلى الرغم من الاسهاب في توظيف "الواو" في النص الا انه لم يفقد توازنه الشعري ولا التكثيف اللغوي الذي استمر على نحو متفاوت في منتصف النص لكنه عاد لحيوته مرة اخرى.
محبتي
جوتيار

**كمال بن محمد** · 15-07-2014, 22:20

و ماذا عسانا نقول و نحن معطوفون بعطف الوطن الساكن فينا و في "اعيننا الملطّخة بدماء" شباب منّا يقتل شبابا أخر منّا و فوق أعيننا حاجب كخطّ أحمر من نار يقف لنا بالمرصاد و لا يسقط العطف منّا...؟
أكل هذا العطف و تريدين الواو أن تغيب عن سطوري...؟
حينها فقط تستحيل النصوص " كائنا غريبا " لا ينطق لا يتنفّس ..لا عطف فيه...
أخت جوتيار جميل ما قلته و رائع تدخّلك و جميل ما تكتبين حتّى إخترت في ردّي إقتباس ممّا أعجبني في ما قلت...
كما العنوان أخر السطر كما نحن أخر النصّ و في ذيل الخبر و الفعل على رؤسنا إمام يلبس حذاء العسكر و نحن نهتف و نقتتل ..
منّا من يبتهل للحذاء و منّا من يسجد للإمام و المنبر و في كلّ الحلات صلاتنا كفر...
مادام الوضوء بدم الأهلون حلال فماذا ننتظر أكثر...
هكذا رَأَيْتُ الحكاية يا إبنة التمر...
التوازن يبدأ داخلنا قبل خروجه في الشعر...
و مرورك بين سطوري هو من جعل لها حيوية النثر..
تقبلي إحترامي مع الشكر..

**رجب عيسى** · 15-07-2014, 23:30

المشاركة الأصلية بواسطة كمال بن محمد مشاهدة المشاركة

و ماذا عسانا نقول و نحن معطوفون بعطف الوطن الساكن فينا و في "اعيننا الملطّخة بدماء" شباب منّا يقتل شبابا أخر منّا و فوق أعيننا حاجب كخطّ أحمر من نار يقف لنا بالمرصاد و لا يسقط العطف منّا...؟
أكل هذا العطف و تريدين الواو أن تغيب عن سطوري...؟
حينها فقط تستحيل النصوص " كائنا غريبا " لا ينطق لا يتنفّس ..لا عطف فيه...
أخت جوتيار جميل ما قلته و رائع تدخّلك و جميل ما تكتبين حتّى إخترت في ردّي إقتباس ممّا أعجبني في ما قلت...
كما العنوان أخر السطر كما نحن أخر النصّ و في ذيل الخبر و الفعل على رؤسنا إمام يلبس حذاء العسكر و نحن نهتف و نقتتل ..
منّا من يبتهل للحذاء و منّا من يسجد للإمام و المنبر و في كلّ الحلات صلاتنا كفر...
مادام الوضوء بدم الأهلون حلال فماذا ننتظر أكثر...
هكذا رَأَيْتُ الحكاية يا إبنة التمر...
التوازن يبدأ داخلنا قبل خروجه في الشعر...
و مرورك بين سطوري هو من جعل لها حيوية النثر..
تقبلي إحترامي مع الشكر..

يرجى التصحيح .جوتيار تمر أديب وناقد ................ذكر وليس أنثى........مع محبتي ..........واسجل مروري على النص بالقول .إنه نص سردي .غلبت عليه البنية الحكواتية .فكرته واقعية ومؤلمة ولا أظن العرب في يقظة في هذه الاثناء................. كان يبتعد كثير أحيان عن النص النثري .مودتي وكل الاحترام أخي كمال بن محمد..........تقبل رأيي الشخص في هذه القراءة يا صديقي

**كمال بن محمد** · 17-07-2014, 23:32

المشاركة الأصلية بواسطة رجب عيسى مشاهدة المشاركة

يرجى التصحيح .جوتيار تمر أديب وناقد ................ذكر وليس أنثى........مع محبتي ..........واسجل مروري على النص بالقول .إنه نص سردي .غلبت عليه البنية الحكواتية .فكرته واقعية ومؤلمة ولا أظن العرب في يقظة في هذه الاثناء................. كان يبتعد كثير أحيان عن النص النثري .مودتي وكل الاحترام أخي كمال بن محمد..........تقبل رأيي الشخص في هذه القراءة يا صديقي

في البداية أعتذر للأخ جوتيار هو خطأ اعترف به و أعترف بعدم قراءة تعريف صاحب الرد و غن كان ما قلته فيه بعد حذف التأنيث جائزا بل يستحق أكثر..
أخي رجب كل رأي هو مهمّ و به نتقدّم و ما لنا غير سرد حكايات طالت فيها المعاناة و لا سامع لحكايتنا غير أذان لم تكن يوما صاغية..
حتّى الحجر أخي رجب يسمعنا يفهمنا يحسّ بنا و يحرموننا منه إن أردنا يرما أن ننتفض...
مرحبا بك صديق و مرحبا برأيك ..

العنوان أخر السطر..

العنوان أخر السطر..

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث