عودة الروح عنوان مدهش و جاذب
وكانت لنا عودة على يد " توفيق الحكيم " من خلال روايته المعنونة بذات العنوان
وها أنا بين بين غياب وحضور ، ذهاب و إياب
مع تلك البطلة و ما يمور في دواخلها من مشاعر و اشتهاءات
توهتني قليلا .. ووضعتني كقطرة ماء مفتتة على صخرة
و هي حائرة في سبر أغوار ما بين يديها

أحتاج إلي قراءة أخرى
لأكون معك كما يجب

محبتي

بإسلوبك الرشيق والممتع توهتني مع هذه المرأة التي تعيش في صحراء قاحلة وتهرب من حديقة غناء حتى تكتشف أن في الصحراء كل الألم وأن جاء عابر لها بالماء فتشرب وتستلذ حتى يتركها تغوص في رمال ومضاء وعندما تصل الى الحديقة الغناء رغم عشقها الخفي لها ترفضها الحديقة
ابدعت حقا

أنتظر عودتك استاذي و قرائتك التي لا أستغني عنها
و هي قصة تطبيقا لأحد الأفكار الكثيرة برأسي .. و ما زال منها الكثير
هي تنضج بهدوء


و بمناسبة ذكر توفيق الحكيم و روايته التي تحمل نفس: هل يحق للكاتب مثلا أن يعنون عمله بعنوان سابق لأحد أعمل غيره؟ (مع أنني لم أقرأ له الكثير.. و حاليا أنا أبحث عن روايته و بعض أعماله بالنت)
لأنني أحيانا يختلط علي الأمر، فأخاف أن أقع في المحظور الأدبي،
مثلا لم استوعب جيدا مفهوم الإقتباس و إلى أي حد يمكننا أن نقتبس الفكرة
و هل يعتبر الإقتباس سرقة أدبية؟
و التناص و كثير من المفاهيم

و لأنني قمت بتقديم رسالة الماجستير أعلم ما تعني السرقة العلمية و ما هي في مجال العلوم، و لكن بمجال الأدب تبدو لي غامضة نوعا ما...


تقديري و محبتي الكبيرة أستاذي

كنت أدري أنني هنا بين براثن حالة فريدة و حساسة للغاية
خاصة في مجتمعاتنا الغبية و الزائفة
تلك التي لا تتورع عن فعل ما لا يجوز باجازة خاصة
و ربما ذهبت إليه و هي تضع الغمامة على عينيها حتى لا ترى بشاعتها
فيكون تقصيرها كخنجر في الصدر !
كان هنا .. رجلان و امرأة
ماض و حاضر .. يتعاركان و يتشابكان
و لكن ظلت بين الكلمات كلمات أرجحت الرؤية أمام عيني
و عزلت الوجدان عن تبني الحالة .. و ليس رفضها !
كانت رده الأخير : لست إلها
إفاقة من تناغمية شكلها النص
و راكم عليها .. أتلك حالة من حالات تعذيب الذات ؟
أم هو الوهم الذي يظل ينغص راحة هذا النوع من النساء التي تحاول قدر مكنتها ألا تضل
و أن تكون صفحتها بيضاء حتى من بقع الماضي التي كانت كل بهجتها فيما سلف !
و أظن أن كثيرا من كتابات ما بين القص و الروي و غيرهما من فنون الكتابة قد تناول القضية
و من وجهة نظر الكاتب .. هناك من قال : ليس هناك ما يسمى الحب الأول
و هناك : الحب الأول وهم لا أكثر
: الحب الأول هو الحب الحقيقي في حياة المرأة
و ظل تلك مراوحة ، و سبيلا لطرح الكثير من وجهات النظر في هذا الشأن
و ليس أبسط من أن نطلق الاحكام من خلال ذواتنا
فليس كل ما يقال قانونا
و في نهاية الأمر هي مسألة نسبية يختلف وقعها ما بين الرجل و المرأة !

الكلام ليس ملكية خاصة ، و اختيارنا له ايحاء أو عرضا ، لا يعني أننا نتماحك في الأخرين
و نذهب إلي التقليد .. و كم تتكرر العناوين كما أسماء الأشخاص و الأماكن
لأنها حق لنا جميعا ؛ و ليست احتكارا لأحد !

أما مسألة أن نؤثر و نتأثر فهذا وارد ، بل و مطلوب
و منه كانت الثقافة و نقل الخبرات
و لكن أن أقرأ قصة فأحاول تقليدها أو تبني نفس وجهة نظر صاحبها فهذه اشكالية أخلاقية
فلا يجوز أن أشاهد فيلما مثلا و ألخصه في قصة و أقول أنها من تأليفي
أو أن قصة جميلة راقت لي كثيرا و أثرت في وجداني ؛ فأذهب إلي كتابتها بأسلوبي مرة أخرى
نعم الأفكار محدودة على مستوى العالم كله
و لكن تظل وجهات النظر و زاوية الرؤية هي الفارق الحيوي بين ما أكتب و ما يكتب غيري

لن أطيل في هذا الشأن .. سوى أن أقول
كيف تنسب لنفسك قصة أو رواية ليست من بنات أفكارك و اكتشافك
أظنها كمن يتبنى طفلا و يدعي أنه أنجبه .. و هذا غير صحيح كما هو واضح

الحديث طويل و ربما أكملت معك الطريق فيما يخص
القص التاريخي
و كيف يكون و كيف يطلق عليه قصا تاريخيا و هو من بنات الأفكار رغم تنبيه لأحداث تاريخية ؟

محبتي بسباس الرائع
التجربة التي تضمها لصدرك هذه الأيام سوف تسطع كالشمس قريبا .. أزعم ذلك

إنه العالم الشرقي المتخم بالأحكام السطحية و الإستباقية
و أيضا النظرة الإزدواجية للأمور تجعلنا مخلوقات ذات وجهين

الماضي و الذكريات تبقى ملكا لصاحبها مهما كانت جرائمه، فما يهمنا هو : ما هو كائن بين أيدينا... أهو شخص و فرد يستحق التعايش معه
و المرأة هي أكبر من يتحمل تلك الأحكام و تظل هي الضحية الكبرى
سرني مرورك و قراءتك و تعقيبك هو إنارة جميلة

محبتي صديقي محمود العودة

نعم أستاذي

كل تلك الأسئلة جابت رأسي أثناء الكتابة
بل و قبلها
و ربما السؤال الذي أظل أفتش عنه
ما هو الحب أو ما هو هذا الشعور؟
بمعنى : متى يكون هذا الشعور حبا؟
و انتبهت أيضا أن القفلة تحمل رؤيتين
فرده: لست إلها... أرجح النص و أيضا وضع الرجل في موضعين،
فلست إلها: تعني : أنني لست من يقوم بالمحاسبة.. و هذا يجعلنا نفتح صدورنا لقيمة مفقودة... السماح و المغفرة

أحببت وضع هذه المرأة مترددة.. بين الماضي و الحاضر... و من خلال السرد يتبن أنني لم آت بامرأة خائنة... بل مضطربة و مرتبكة... و ربما هذه الصورة تعكس ما تعانيه المرأة... فهذا العالم ممتلئ بهن..نساء لهن ماض و يتملكهن حنين له.. و من ناحية أخرى لم تقدم تلك النساء على فعل الخيانة... و لكنهن عجزن على مواصلة الحياة مع شريك الحياة الجديد

و هنا نصل للنقطة المهمة
فالرجل يملك أن يدخل قلب المرأة... و بذلك يساعدها على الحياة بثقة أكبر و راحة أكبر
و لكن العكس هو الموجودبل أحيانا يدفعها للهاوية .. و تعرف استاذي أن خارج موسم الزواج هناك عالم ملئ بالذئاب ... فأحببت أن أسرب للقارئ -الرجل -فكرة ما... رؤية مغايرة لما يتبناه
فالأسرة هي الوحيدة التي بإمكانها أن تعيد لهذا المجتمع توازنه
فإن كان عمادا الأسرة متضعضعان، كيف يكون حال المجتمع عامة؟

أشكرك أستاذي كثيرا على هاته الإضاءة التي غاصت جيدا في النص
بل و توسعت الرؤية اكثر و أكثر

أما عن اسئلتي، فأعتقدني وصلت لفكرة تعينني على المضي أقوى و هي إرشادات مهمة بالنسبة لي
و كما قلت : الأدب هو تراث إنساني ملك للبشرية جمعاء
تقديري الكبير و محبتي الكبيرة

قصة مدهشة بأسلوب مبتكر

راقت لي

بورك قلمك المبدع

الذي أتعلم منه الكثير


كل التقدير لك

أستاذة عبير

شرف كبير و شهادة أعتز بها فقد أتت من مبدعة تحترف الكتابة باتقان

تقديري و احتراماتي أستاذتي