حفل ختان

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • بسباس عبدالرزاق
    أديب وكاتب
    • 01-09-2012
    • 2008

    حفل ختان

    يتخبط و يتلوى.. يهتز مثل نقال مضبوط على الوضع الهزاز، لا يمكث لحظة واحدة فوق الكرسي إلا و يقفز بسرعة خارجه، نحاول جهدنا كي نثبته، يهدأ قليلا ، وما أن نتركه حتى تعاوده عاصفة من الجنون ، و ينط فوق الأرض، و هو يصرخ ، ويبكي . غريب أمر هذا الطفل. عندما يتقدم من المرآة تنتابه نوبة فزع؛ فتذبل عيناه .. و هو يتوسل: أبي لا أريد أن أحلق شعري..
    كانت واضحة على وجهه علامات الرعب؛ و هو يرى مجموعة الرؤوس تجز مثل الخرفان، عندما اجتزنا بوابة المحل، كمن دخل مسلخا عموميا للجماجم.. قال: ماذا يفعلون؟

    قلت مهدئا: إنهم ينظفون أنفسهم بتصفيف شعرهم..
    قال لي: أغدا العيد؟
    قلت: لا، بل غدا هو موعد ختانك.
    لم يفهم حديثي تماما، فقد كان يهمه الخروج فقط .واصل خوفه : دعنا نخرج...أرجوك .
    يتوسل و يترجاني أن نترك المكان.. عندها نطق الحلاق؛ و هو يحمل مقصا يلوح به في الهواء، مثل سيف يوشك أن يقطع به رأس أحد الزبائن: سأحلق شعرك ، وأجعل منك ولدا وسيما تعشقه البنات.
    تشجع قليلا و كأنه تذكر بنتا ما، و لكن المقص كان يتوعده بفم حادة، فاستسلم للبكاء و الصراخ. فأردف الحلاق قائلا: إن لم تسكت ، أتيت إليك ، و قمت بختانك، و أذبح تمرتك الصغيرة.
    عندها نظر الطفل نحوي، و قال: ماذا يقصد؟
    قلت: إنه يقصد أنه سيهديك تمرة صغيرة إن صمت.
    عندها نطق أحد الحضور و هو يراقب معاكسات بعض الشباب و ملاحقاتهم للفتيات؛ من خلال زجاج الواجهة، و بنبرة تنم عن السخرية و بعض السخط منهم: عندما يولد لدى الأوربيين أولاد ذكور، تحملهم أمهاتهم، و تقبلن رؤوسهم، فيكون أغلبهم علماء و دكاترة و ما شابه ذلك، أما عندنا فتصوروا أي عضو من المولود يقبلن ... فيخرج الطفل عندنا مهووسا بتلبية تلك الرغبة.. أرزاق... واحد رزقه في رأسه، و بعضهم ضاعت أرزاقه في... شهوته..
    يهدأ ابني قليلا، يتابع باهتمام بالغ مختلط بالقلق و الحيرة وجوه الزبائن، و هم يتداولون على الكرسي، أحيانا يشاركنا الحديث باهتمام بالغ، يهز رأسه موافقا، و أحيانا يضحك مثلنا؛ و كأنه يحضر نفسه لتلقي دروسه الأولى عن الحياة، يستغرب مثلنا، و يقلد حركاتنا .. أحيانا يشد ثيابي ليسأل عن معنى حديث الحاضرين.
    عندما حان دوره ، حاولت تقديمه نحو الكرسي... فبدأ بالركض في أرجاء المحل مثل أرنب.. صرخت به : عيب
    . لم يكن مهتما بمطارداتنا له، و لا حتى لتهديداتي.. بل كان ينسف المكان بقنابل ضحك مسيلة للدموع.. فامتلأ المكان بالضحك الهستيري، مما أضاف جرعة من الإرباك على حالته ...
    بصعوبة بالغة أنهى الحلاق مهمته التي بدت و كأنه ينتف زغب ذبابة، أحيانا يهز برأسه كبندول يرفض التوقف، مما يعقد عمله، أما حين يسمع آله الحلاقة بصوتها الذي يبدو مثل ثعبان يقترب منه، عندها يبدأ بالرقص الهستيري و هو يتلاعب بالحلاق...
    عند خروجنا من المحل صادفنا طفلا صغيرا يقارب سنه، و بدا واضحا أنهما صديقان، و كان ذلك الطفل صعلوكا بأتم معنى الكلمة، ثم بحركة غريبة يرفع رداءه عن موضع ختانه ، و هو يقول لابني: أنظر جيدا، هذا مصير من يذهب للحلاق.
    السؤال مصباح عنيد
    لذلك أقرأ ليلا .. حتى أرى الأزقة بكلابها وقمامتها
  • ربيع عقب الباب
    مستشار أدبي
    طائر النورس
    • 29-07-2008
    • 25792

    #2
    قص جميل لكاتب واع
    قادر على تخليق الدهشة من خلال الفن و لا شيء غير الفن
    ربما فقط استوقفني لسان الطفل
    و ترجمة حديثه وكأنه رجل كبير
    لا يختلف عن الرجال في شيء
    لذا سوف أطالبك باعادة النظر في الجمل التي تحدث بها الطفل
    لتكون على قدر براءته و سنه الصغيرة !

    خالص محبتي
    sigpic

    تعليق

    • عبد الرحمن محمد الخضر
      أديب وكاتب
      • 25-10-2011
      • 260

      #3
      لست إليك أخي ربيع في لغة الطفل .. دولاب الذكريات اللاحقة يشتغل منذ خروجنا .. نولد وبنا كل مابنا حتى نموت , ربما مدهشة كلماتي هذه .. مايتم لاحقا هو غربلة الحياة للملكوت الانساني .
      الطفل عندما تحدث هنا كان لردم المفارقة بين غضه وطبختهم البائتة , بين أن يدخل في الملكوت واقفا على قدميه وبين أن يحبو في ذات الطريق التي وضعها فيها أبوه .
      هنا الدهشة التي لمَّحتَ بها أخي ربيع , الطفل يكبر في لحظة واحدة , ليست تامة , وليست من مرحلة قياسية بلغها . لكنها اللغة بين بين .. الشعور بين بين .. الرحلة في ال الملكوت الانساني هذا الذي وضعه أبيه في موقعة منه غير ناجز لها ولا مستعد إليها
      يبقى التقدير الشخصي فاعل بقوة هنا وهو مايخلق هذه المتداولة بينك البديع عقب الباب وبين الكاتب الذي أتحفني وإياك بهذا النص
      التعديل الأخير تم بواسطة عبد الرحمن محمد الخضر; الساعة 16-11-2014, 08:41.

      تعليق

      • مصطفى الصالح
        لمسة شفق
        • 08-12-2009
        • 6443

        #4
        الحفل لم يحصل بعد وكل هذا حصل!
        مع أن حفل الختان مخالف للسنة ومن الأفضل ألا يصل الولد لهذه السن وهو غير مختون، بل الأفضل أن يكون ختانه وحلق شعر رأسه ليتصدق بوزنه ذهبا دفع بلية عن الطفل في نفس اليوم السابع للولادة
        ومن السنة إخفاء الختان وإظهار الزواج كما قال صلى الله عليه وسلم
        والختان من شعائر اليهود والمسلمين
        التلميح بأن الغرب ذكي بسبب هذا الفعل تلميح ساذج يدل على جهل وقصر نظر، فالكل يعلم أن ثلاثة أرباع علماء الغرب ومفكريهم ومخترعيهم هم من المسلمين الذين طردتهم أنظمتهم العربية الإسلامية أو هربوا خوفا من البطش
        فعلا عادة الختان بهذه الطريقة وهذا الاسلوب مرعبة وتدل على جهل في الدين وتخلف في الفكر... لكنها عادة

        وصفت مشهدا دقيقا ببراعة تامة ولغة جميلة

        عذرا للإضافة التي قد لا ترضي البعض

        تقديري
        التعديل الأخير تم بواسطة مصطفى الصالح; الساعة 17-11-2014, 17:20.
        [align=center] اللهم صل على محمد أفضل الخلق وعلى آله وصحبه أجمعين

        ستون عاماً ومابكم خجــلٌ**الموت فينا وفيكم الفزعُ
        لستم بأكفائنا لنكرهكم **وفي عَداء الوضيع مايضعُ

        رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ

        حديث الشمس
        مصطفى الصالح[/align]

        تعليق

        • بسباس عبدالرزاق
          أديب وكاتب
          • 01-09-2012
          • 2008

          #5
          المشاركة الأصلية بواسطة ربيع عقب الباب مشاهدة المشاركة
          قص جميل لكاتب واع
          قادر على تخليق الدهشة من خلال الفن و لا شيء غير الفن
          ربما فقط استوقفني لسان الطفل
          و ترجمة حديثه وكأنه رجل كبير
          لا يختلف عن الرجال في شيء
          لذا سوف أطالبك باعادة النظر في الجمل التي تحدث بها الطفل
          لتكون على قدر براءته و سنه الصغيرة !

          خالص محبتي

          شكرا أستاذي لحديثك الجميل في حقي و إنني أتمنى أن أكون و لو نصف ذلك
          و بمناسبة جمل الطفل قمت بالتعديل بعد التنزيل الأول في صفحتك
          و يبدو أنني لم أوفق لأعيد للطفل براءته و جماله

          سأحاول تعديل حديث الطفل ليلائم سنه

          محتي الكبيرة أستاذي
          السؤال مصباح عنيد
          لذلك أقرأ ليلا .. حتى أرى الأزقة بكلابها وقمامتها

          تعليق

          • بسباس عبدالرزاق
            أديب وكاتب
            • 01-09-2012
            • 2008

            #6
            المشاركة الأصلية بواسطة عبد الرحمن محمد الخضر مشاهدة المشاركة
            لست إليك أخي ربيع في لغة الطفل .. دولاب الذكريات اللاحقة يشتغل منذ خروجنا .. نولد وبنا كل مابنا حتى نموت , ربما مدهشة كلماتي هذه .. مايتم لاحقا هو غربلة الحياة للملكوت الانساني .
            الطفل عندما تحدث هنا كان لردم المفارقة بين غضه وطبختهم البائتة , بين أن يدخل في الملكوت واقفا على قدميه وبين أن يحبو في ذات الطريق التي وضعها فيها أبوه .
            هنا الدهشة التي لمَّحتَ بها أخي ربيع , الطفل يكبر في لحظة واحدة , ليست تامة , وليست من مرحلة قياسية بلغها . لكنها اللغة بين بين .. الشعور بين بين .. الرحلة في ال الملكوت الانساني هذا الذي وضعه أبيه في موقعة منه غير ناجز لها ولا مستعد إليها
            يبقى التقدير الشخصي فاعل بقوة هنا وهو مايخلق هذه المتداولة بينك البديع عقب الباب وبين الكاتب الذي أتحفني وإياك بهذا النص
            شكرا كثيرا لجمال حديثك الرائع
            نعم نكبر أحيانا في لحظة واحدة نحن في عالمنا العربي
            ببساطة لأننا لا نمر مثل باقي أطفال العالم بمراحل العمر بتلك السلاسة
            مما يترك ذلك أثرا عميقا في نفسية الطفل الذي سيكون يوما ما رجلا فاعلا في مجتمعه

            كان هذا أحد ما يمكن أن يشير له النص

            قراءتك أسعدتني كثيرا و إن كان العمل يحتاج ربما لبعض الإشتغال

            تقديري الكبير أستاذي
            السؤال مصباح عنيد
            لذلك أقرأ ليلا .. حتى أرى الأزقة بكلابها وقمامتها

            تعليق

            • بسباس عبدالرزاق
              أديب وكاتب
              • 01-09-2012
              • 2008

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى الصالح مشاهدة المشاركة
              الحفل لم يحصل بعد وكل هذا حصل!
              مع أن حفل الختان مخالف للسنة ومن الأفضل ألا يصل الولد لهذه السن وهو غير مختون، بل الأفضل أن يكون ختانه وحلق شعر رأسه ليتصدق بوزنه ذهبا دفع بلية عن الطفل في نفس اليوم السابع للولادة
              ومن السنة إخفاء الختان وإظهار الزواج كما قال صلى الله عليه وسلم
              والختان من شعائر اليهود والمسلمين
              التلميح بأن الغرب ذكي بسبب هذا الفعل تلميح ساذج يدل على جهل وقصر نظر، فالكل يعلم أن ثلاثة أرباع علماء الغرب ومفكريهم ومخترعيهم هم من المسلمين الذين طردتهم أنظمتهم العربية الإسلامية أو هربوا خوفا من البطش
              فعلا عادة الختان بهذه الطريقة وهذا الاسلوب مرعبة وتدل على جهل في الدين وتخلف في الفكر... لكنها عادة

              وصفت مشهدا دقيقا ببراعة تامة ولغة جميلة

              عذرا للإضافة التي قد لا ترضي البعض

              تقديري
              شكرا استاذي مصطفى الصالح لقراءتك و حضورك

              بالنسبة لحكم الوليمة للختان
              هي أول مرة أسمع بهذا الأمر، فبحثت في النت عن حكمه، وجدت بعض الفتاوى و حديث عثمان ابن ابي العاص رضي الله عنه رواه أحمد
              و لكنني لا أثق بالنت في ما يخص أمور الدين خاصة المواقع الغير رسمية
              لذلك ليس لي أي تعليق فيما يخص هذا ( و قد دعي أحمد لحفل ختان فأجاب و أكل... هذا مما قرأته بالنت)

              أما ذاك التلميح فقد كنت أرمي بنظر القارئ نحو مكان آخر، و هو الجنس، و ليس الفعل بحد ذاته، هي بمثابة استعارة أردت توظيفها و ليس ذمها أو التلميح لقرف الختان كفعل، على العكس...
              أردت للقارئ أن يفهم أن الجنس أصبح هاجس العربي و يستنزف طاقاته و قدراته، و لو رأيت في تلك الفقرة فقد سبقت حديث الزبون بجملة مهمة، و هي مطاردات الشباب للفتيات و معاكستهم لهن و إزعاجهن، و ربما إشارة أيضا نحو التحرش الذي يملأ شوارعنا هذه الأيام..

              لقد استنزفنا أنفسنا في الجنس و الشهوة و المتعة، حتى أصبحت هي أصل الحياة، مع العلم أن هذه المتعة الجنسية ليست هي الحياة، فالله اودعها في الإنسان ليواصل تناسله و تعميره الأرض، عكس الحيوان، حيث هي مجرد فعل موسمي يتوازى و موسم الولادة...و بذلك هو يحفظ نوعه...أما الإنسان فإنه حتما سيتوقف عن الجنس و بذلك ينقرض الإنسان في بداية خاصة مع ظروف المعيشة...
              و لو حدث و كنت أقصد غير ذلك فقولك صحيح
              أما أن المسلمين يمثلون ثلاثة أرباع المخترعين و الباحثين و علماء الغرب، ففيه نظر
              كم عدد العلماء العرب الفائزين بنوبل
              1 ، واحد فقط و هو مصري أحمد زويل عن صنعه آلة كاميرا تصور تفاعل جزيء المادة و هذا التفاعل يحدث في زمن يعادل (حسب ذاكرتي) واحد على ألف مليار من الثانية و صوره في فيلم من ساعتين، حيث و لأول مرة استطاع العلماء مشاهدة التفاعل ببطء شديد ليمكنهم من معرفة كل تفاصيل التفاعل و ما يحدث بالضبط بين الذرات...و هي أحدث كاميرا موجودة لحد الساعة في كل العالم،،، و ربما للآن

              كم عدد البحوث التي يكتبها المسلم في العالم و من كل مكان
              ربما تعادل 1 بالمئة
              قبل سنتين عندما كنت مغرما بالبحوث العلمية
              لم يصادفني بحث عربي أو به اسم عربي يمكن أن يشبه المسلم، هذا في مجال اختصاصي
              كم عدد النظريات العلمية و المعترف بها، التي وضعها العرب أو المسلمين
              0 نظرية
              من قلبي أنتظر نظرية واحدة
              مدرسة فلسفية عربية واحدة
              0
              أدبية= 0
              أحب الأرقام كثيرا
              لأنها صادقة جدا
              و أعتقد أن الأرقام كلها تقف ضدنا و تديننا أيضا
              حتى التاريخ أنكرنا تماما

              نعم هناك في الغرب توجد عينات ناجحة و لكن أين و في أي محيط، و تظل قليلة،،،
              نحتاج لنبني الإنسان بطريقة سليمة و صادقة
              أيضا لابد أن نكون صريحين مع أنفسنا إن أردنا أن نتقدم
              ببصيرة و ثبات

              قد أكون صاحب نظرة تشاؤمية و لكنه الواقع هو من يتحدث

              ليس دفاعا عن نصي و لا وقوفا بوجهك ...أبدا
              ربما هي بعض متاعب و أفكار دفعني حديثك لقولها
              فلا يكن من قلبك علي حرج
              و طبعا لست غاضبا أبدا و لا حتى منزعجا
              هذا و لك كامل حرية التعبير عن رأيك كيفما تريد...

              و ختاما أشكرك كثيرا استاذي

              محبتي الكبيرة
              التعديل الأخير تم بواسطة بسباس عبدالرزاق; الساعة 17-11-2014, 18:38.
              السؤال مصباح عنيد
              لذلك أقرأ ليلا .. حتى أرى الأزقة بكلابها وقمامتها

              تعليق

              • مصطفى الصالح
                لمسة شفق
                • 08-12-2009
                • 6443

                #8
                المشاركة الأصلية بواسطة بسباس عبدالرزاق مشاهدة المشاركة
                شكرا استاذي مصطفى الصالح لقراءتك و حضورك

                بالنسبة لحكم الوليمة للختان
                هي أول مرة أسمع بهذا الأمر، فبحثت في النت عن حكمه، وجدت بعض الفتاوى و حديث عثمان ابن ابي العاص رضي الله عنه رواه أحمد
                و لكنني لا أثق بالنت في ما يخص أمور الدين خاصة المواقع الغير رسمية
                لذلك ليس لي أي تعليق فيما يخص هذا ( و قد دعي أحمد لحفل ختان فأجاب و أكل... هذا مما قرأته بالنت)

                أما ذاك التلميح فقد كنت أرمي بنظر القارئ نحو مكان آخر، و هو الجنس، و ليس الفعل بحد ذاته، هي بمثابة استعارة أردت توظيفها و ليس ذمها أو التلميح لقرف الختان كفعل، على العكس...
                أردت للقارئ أن يفهم أن الجنس أصبح هاجس العربي و يستنزف طاقاته و قدراته، و لو رأيت في تلك الفقرة فقد سبقت حديث الزبون بجملة مهمة، و هي مطاردات الشباب للفتيات و معاكستهم لهن و إزعاجهن، و ربما إشارة أيضا نحو التحرش الذي يملأ شوارعنا هذه الأيام..

                لقد استنزفنا أنفسنا في الجنس و الشهوة و المتعة، حتى أصبحت هي أصل الحياة، مع العلم أن هذه المتعة الجنسية ليست هي الحياة، فالله اودعها في الإنسان ليواصل تناسله و تعميره الأرض، عكس الحيوان، حيث هي مجرد فعل موسمي يتوازى و موسم الولادة...و بذلك هو يحفظ نوعه...أما الإنسان فإنه حتما سيتوقف عن الجنس و بذلك ينقرض الإنسان في بداية خاصة مع ظروف المعيشة...
                و لو حدث و كنت أقصد غير ذلك فقولك صحيح
                أما أن المسلمين يمثلون ثلاثة أرباع المخترعين و الباحثين و علماء الغرب، ففيه نظر
                كم عدد العلماء العرب الفائزين بنوبل
                1 ، واحد فقط و هو مصري أحمد زويل عن صنعه آلة كاميرا تصور تفاعل جزيء المادة و هذا التفاعل يحدث في زمن يعادل (حسب ذاكرتي) واحد على ألف مليار من الثانية و صوره في فيلم من ساعتين، حيث و لأول مرة استطاع العلماء مشاهدة التفاعل ببطء شديد ليمكنهم من معرفة كل تفاصيل التفاعل و ما يحدث بالضبط بين الذرات...و هي أحدث كاميرا موجودة لحد الساعة في كل العالم،،، و ربما للآن

                كم عدد البحوث التي يكتبها المسلم في العالم و من كل مكان
                ربما تعادل 1 بالمئة
                قبل سنتين عندما كنت مغرما بالبحوث العلمية
                لم يصادفني بحث عربي أو به اسم عربي يمكن أن يشبه المسلم، هذا في مجال اختصاصي
                كم عدد النظريات العلمية و المعترف بها، التي وضعها العرب أو المسلمين
                0 نظرية
                من قلبي أنتظر نظرية واحدة
                مدرسة فلسفية عربية واحدة
                0
                أدبية= 0
                أحب الأرقام كثيرا
                لأنها صادقة جدا
                و أعتقد أن الأرقام كلها تقف ضدنا و تديننا أيضا
                حتى التاريخ أنكرنا تماما

                نعم هناك في الغرب توجد عينات ناجحة و لكن أين و في أي محيط، و تظل قليلة،،،
                نحتاج لنبني الإنسان بطريقة سليمة و صادقة
                أيضا لابد أن نكون صريحين مع أنفسنا إن أردنا أن نتقدم
                ببصيرة و ثبات

                قد أكون صاحب نظرة تشاؤمية و لكنه الواقع هو من يتحدث

                ليس دفاعا عن نصي و لا وقوفا بوجهك ...أبدا
                ربما هي بعض متاعب و أفكار دفعني حديثك لقولها
                فلا يكن من قلبك علي حرج
                و طبعا لست غاضبا أبدا و لا حتى منزعجا
                هذا و لك كامل حرية التعبير عن رأيك كيفما تريد...

                و ختاما أشكرك كثيرا استاذي

                محبتي الكبيرة
                أهلا أخي بسباس

                حرام عليك تقول لا نظريات عربية في أي علم من العلوم

                نوبل ليست مقياسا للعلم والاختراع والابداع أبدا

                ابحث قليلا وستجد الكثير من المخترعين العرب والمسلمين في بلاد العرب والغرب لأن العدد أكبر من أن أحصيه

                لكن حسبك أن تعرف أن كل علوم الغرب قامت على أساس العلوم العربية

                وحسبك أن تعرف أن الصفر الذي ذكرته عدة مرات هو اختراع عربي إسلامي

                وأن الخوارزميات في الرياضيات هي اختراعنا

                وان ابن الهيثم هو اول من اخترع العدسات

                وان ابن النفيس هو مكتشف الدورة الدموية الصغرى

                هل اكمل؟

                هذا ما أذكره الآن ولكي لا ننسى تاريخنا تذكر أيضا أن كتب الطب المنسوبة لنا ابن سينا ما زالت تدرس في الغرب

                وبإمكانك الولوج إلى أستاذ في اللغة العربية لتعرف الكم الهائل من النظريات الأدبية

                مصيبتنا أنهم غربونا فصرنا غرباء عن أنفسنا

                نعم أنا فهمت الإشارات المذكورة ولكني لم أعرها بالا لأنها لا تعبر عن روح المثقف

                هل مصيبتنا في الجنس وحده؟ هل يمارس العربي الجنس أكثر من الغربي؟؟

                نحن نطلق الأحكام المستوردة جزافا

                الغربي يمارس الجنس طيلة حياته من الثانوية حتى يلقى حتفه بلا رقيب.. فكم مسلم يفعل هذا؟

                البنت الغربية أيضا كذلك.. ولا علاقة للزواج بها،، وكم عدد المواليد سفاحا،، هل عندك إحصائيات وأرقام؟ كم عدد دور العجزة ودور أبناء الزنا المرميين في المزابل والطرقات؟

                أما المخترعين العرب في العصر الحديث فيجري عليهم تعتيم عربي وعالمي،، عندك النت ابحث وسترى كما هائلا لن تتوقعه

                تقديري
                التعديل الأخير تم بواسطة مصطفى الصالح; الساعة 17-11-2014, 19:20.
                [align=center] اللهم صل على محمد أفضل الخلق وعلى آله وصحبه أجمعين

                ستون عاماً ومابكم خجــلٌ**الموت فينا وفيكم الفزعُ
                لستم بأكفائنا لنكرهكم **وفي عَداء الوضيع مايضعُ

                رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ

                حديث الشمس
                مصطفى الصالح[/align]

                تعليق

                • بسباس عبدالرزاق
                  أديب وكاتب
                  • 01-09-2012
                  • 2008

                  #9
                  كيف حالك أستاذي مصطفى الصالح
                  جميل هو حديثك

                  عندما تحدثت عن الجنس في ردي، قلت هاجس، و لم أتحدث عن ممارسة، هاجس لأنه من الطابوهات، أقصد أن الإعلام جعل منه بعبع و فريضة و أيضا أصبح هو الهدف السامي.. هذا ما تحدثت عنه

                  أما حديثك عن الخوارزمي و اختراع الصفر
                  مع كل الحق و لكنه زمن مضى
                  أتحدث عن النظريات التي تم استحداثها اليوم و لنقل منذ ابن خلدون
                  لاشئ مطلقا
                  عدد براءات الإختراع العربية الجادة هي و حتى سنة 2010 هو 826 و إسرائيل مثلا في نفس السنة سجلت أكثر 1000 براءة اختراع
                  عدد البحوث العلمية المحكمة هو حوالي 140000 و هو نفسه تقريبا ما تم نشره من طرف الباحثين الإسرائليين
                  نوبل هي مؤشر و ليست مقياسا ... أعلم ذلك
                  هي مؤشر لمدى تطور الأمة
                  و هاك رابطا و لتتفضل بقراءته رجاء

                  19-04-2010 أصدر الدكتور خالد سعيد ربايعة، باحث فلسطيني من مركز ابحاث المعلوماتية في الجامعة العربية الامريكية في الاراضي الفلسطينية، دراسة ...


                  نعم هناك تهميش و تعتيم و عدم مبالاة بجيلنا و لكن نفس الظلام و ربما أحلك كانت تعيشه أوربا
                  غاليليو أعدم بسبب نظرية كروية الأرض، و لكن موجة العلم و التي تشبع بها الأوربي عند احتكاكه بالشرق إبان الحروب الصليبية جلبت للمجتمع الأوربي ثورة بدأت تتلاقح مع الزمن و أثمرت بعد قرون عدة ... تقريبا بدأ نورها تقريبا مطلع القرن الخامس عشر... و انطفأ نور العرب نهاية القرن الثالث عشر

                  أستاذي مصطفى الصالح
                  الأرقام مخيفة جدا
                  هناك بعض المؤشرات التي تسوجب الإلتفاف حولها و ليس رفعها كشعارات
                  هي بحاجة للبناء عليها و التأسيس لها و دراستها و فتح العقل و إشراع باب البحث تماما و نقد الذات بصرامة و صراحة مثلما كان يدعو محمد أركون الذي يتهم بالإستشراق ظلما
                  و لي سؤال ربما يمنحنا بعض الجواب:
                  لما نجح الياباني في نهضته و التي انطلقت بعد نهضة العربي بعشر سنوات و لم ينجح العربي في نهضته؟؟؟؟
                  كوريا و الجزائر كانتا في نفس المقام في الستينات،،، لما نجحت الأولى و أخفقت الأخرى...
                  الإنسان.... أو التركيبة النفسية للمجتمع هي العنصر الفاعل أو الخامل في أي حضارة...

                  قبل أن نصرف الملايير على الجامعة لابد أن نصرف دمائنا على أطفالنا و عندها فقط يمكننا بناء الحضارة
                  و أذكر حديث النبي صلى الله عليه و سلم عند عاد من إحدى غزواته و قال في معنى الحديث.. الآن خلصنا من الجهاد الأصغر و يبدأ الجهاد الأكبر، و الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم... أي هناك في العمق ..بالداخل

                  هذا و يبقى الحديث حوارا و نقاشا
                  كما يقبل الصح يقبل الخطأ
                  و ربما التقينا في نقاط و اختلفنا في رؤية ما

                  محبتي أستاذي و أهلا بك مرة أخرى
                  السؤال مصباح عنيد
                  لذلك أقرأ ليلا .. حتى أرى الأزقة بكلابها وقمامتها

                  تعليق

                  • حارس الصغير
                    أديب وكاتب
                    • 13-01-2013
                    • 681

                    #10
                    تابعت النقاش الدائر حول النص الجميل
                    الاشكالية ليست في الجنس، الاشكالية الاكبر هي قضية تعليم ومناهج تفرغ العقول
                    أنا أثق تماما أن لدينا عباقرة والطفل العربي ذكي بطبعه لو تم ثقله
                    لكن
                    هل يسمح له بذلك؟
                    الاجمل في نصوصك أنها تعالج قضايا لقلم يشق طريقه إلى القمة
                    دام ابداعك صديقي بسباس

                    تعليق

                    • بسباس عبدالرزاق
                      أديب وكاتب
                      • 01-09-2012
                      • 2008

                      #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة حارس الصغير مشاهدة المشاركة
                      تابعت النقاش الدائر حول النص الجميل
                      الاشكالية ليست في الجنس، الاشكالية الاكبر هي قضية تعليم ومناهج تفرغ العقول
                      أنا أثق تماما أن لدينا عباقرة والطفل العربي ذكي بطبعه لو تم ثقله
                      لكن
                      هل يسمح له بذلك؟
                      الاجمل في نصوصك أنها تعالج قضايا لقلم يشق طريقه إلى القمة
                      دام ابداعك صديقي بسباس
                      يقول مالك بن نبي: نحن لا نريد أن نعلم المسلم عقيدة هو يعرفها، و لكن نريد أن نعيد لها فعاليتها الإجتماعية و الحضارية
                      بمعنى أن ما يتعلمه الطفل يظل معطلا و هو يكدس القيم و النظريات و الفكر دون توظيفه، ألا يعلم المسلم أن معاكسة الفتيات حرام،،، يعلم ذلك، و لكن لما يصر على تلك الممارسة، القيم التي يتلقاها هي قيم معطلة، أي العقل هو من قام بتحييدها
                      هل تصدق ان المسلم لا يعرف أن الرشوة حرام و الظلم و الكذب و .... حرام
                      يعلم ذلك، و لكنه يمارسه...لابد ان نطرح السؤال المناسب... لم يفعل المسلم ذلك و هو على دراية بذلك؟
                      سؤال مهم جدا
                      لم يظلم المرأة و هو يعلم ان النبي عليه الصلاة و السلام حرم ذلك؟
                      هناك نوع من الإستهزاء أو عدم الجدية المسلم (و العربي) مع نفسه، مع واقعه..مع المجتمع...
                      أرقام الطلاق مرعبة
                      الجريمة مخيفة
                      عنف الطرقات مهولة
                      العنف الأسري محير و في تنامي مطرد
                      الفساد هو سمة السياسة
                      لم يرد اسم جامعة عربية واحدة بين 500 في ترتيب الجامعات العالمية
                      مثلا هناك بعض الأساتذة (حتى لا أظلم قلت بعض) يسافر لأوربا بدعوى التكوين ...و متى؟ عند عيد رأس السنة...
                      أتعلم لما؟... أظن الإجابة واضحة...
                      لم أقل أن المشكلة هي الجنس..أبدا، هي مجرد عارض جانبي للمرض الأساس
                      مثله مثل الفقر و الجريمة و كثير من المشاكل
                      المشكلة هي أعقد من ذلك و شائكة بكثير
                      و لست بذلك الذي يدعي امتلاك العلاج

                      أستاذي حارس شكرا لللإضافة و دخولك معنا في دائرة النقاش و إن كان النص يتحدث عن جزئية صغيرة من منظومة كبيرة من المشاكل

                      محبتي و تقديري
                      السؤال مصباح عنيد
                      لذلك أقرأ ليلا .. حتى أرى الأزقة بكلابها وقمامتها

                      تعليق

                      • فوزي سليم بيترو
                        مستشار أدبي
                        • 03-06-2009
                        • 10949

                        #12
                        السرد في هذه القصة يروي ظمأ القاريء الذي يرغب
                        بالتفاصيل لهذا الحدث كبير الأهمية .
                        كبير الأهمية للأهل وللطفل نفسه .
                        الفقرة التي تكلّم فيها الكاتب عن الفرق بين الغرب الأوروبي وبيننا
                        حين نستقبل مولودا ذكرا .
                        جائت الفقرة بسخرية محببة .
                        قرأت التعليقات والردود على النص ، رأيتها وخصوصا مداخلة أخي مصطفى الصالح تحتاج إلى مساحة أكبر كموضوع منفرد .
                        تحياتي أخي بسباس
                        فوزي بيترو

                        تعليق

                        • البكري المصطفى
                          المصطفى البكري
                          • 30-10-2008
                          • 859

                          #13
                          الأديب الراقي بسباس عبد الرزاق ؛ انتشلت من صميم الحياة حكاية الختان التي تنقش بطقوسها المعهودة في ذاكرة الكبار وبعض من تقدم بهم العمر من الصغار ؛ وصغتها بأسلوبك الفني الجميل ؛ فتحولت مواطن الدهشة ؛ والاستغراب والخوف إلى متعة أدبية ..
                          تحيتي ومودتي.

                          تعليق

                          • مصطفى الصالح
                            لمسة شفق
                            • 08-12-2009
                            • 6443

                            #14
                            و لي سؤال ربما يمنحنا بعض الجواب:
                            لما نجح الياباني في نهضته و التي انطلقت بعد نهضة العربي بعشر سنوات و لم ينجح العربي في نهضته؟؟؟؟

                            هل معلوماتك دقيقة هنا؟؟

                            كيف دخلت اليابان الحروب العالمية اذن وهلكت الامريكان؟؟ بالسكين ام بالسيف؟

                            كيف احتلت اليابان الصين؟

                            اليابان يا صديقي كانت دولة عظمى تدمرت اجزاء منها مما اضطرها للاستسلام ولم تفقد اساسها

                            مثال اخر الكورية هي محمية امريكية كان لا بد من دعمها حتى تقف بوجه الغزو الصيني الروسي الكوري الشمالي

                            المثال المفيد هو اندونيسيا او ماليزيا هما بداتا بعدنا بكثير وصارتا كبيرتين

                            وبدل ان نلعن الشعب العربي بسبب تخلفه وجهله لماذا لا نبحث عن الاسباب؟

                            سنجدها كلها تتجه نحو جهة واحدة.. هي انظمتنا العميلة عدوة شعوبها التي عينها الغرب ورضينا بها بسبب صمتنا عليها لفترات طويلة.. نمنا في الجهل وغيرنا نام في العسل

                            اذن في النهاية نحن شعوب لا تستحق الحياة ليس بسبب تاخرنا عن الغرب بل بسبب فسادنا....... والفساد الجنسي لا يمنع التقدم العلمي كما هو واضح من الغرب

                            اذن اصل الحكاية اين؟

                            لماذا نتمسك بالفرعيات وندافع عنها باستماتة ونترك الاصول؟

                            الموضوع طويل ان ركضنا في الفرعيات..

                            تحياتي وشكرا للمساحة
                            [align=center] اللهم صل على محمد أفضل الخلق وعلى آله وصحبه أجمعين

                            ستون عاماً ومابكم خجــلٌ**الموت فينا وفيكم الفزعُ
                            لستم بأكفائنا لنكرهكم **وفي عَداء الوضيع مايضعُ

                            رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ

                            حديث الشمس
                            مصطفى الصالح[/align]

                            تعليق

                            • بسباس عبدالرزاق
                              أديب وكاتب
                              • 01-09-2012
                              • 2008

                              #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو مشاهدة المشاركة
                              السرد في هذه القصة يروي ظمأ القاريء الذي يرغب
                              بالتفاصيل لهذا الحدث كبير الأهمية .
                              كبير الأهمية للأهل وللطفل نفسه .
                              الفقرة التي تكلّم فيها الكاتب عن الفرق بين الغرب الأوروبي وبيننا
                              حين نستقبل مولودا ذكرا .
                              جائت الفقرة بسخرية محببة .
                              قرأت التعليقات والردود على النص ، رأيتها وخصوصا مداخلة أخي مصطفى الصالح تحتاج إلى مساحة أكبر كموضوع منفرد .
                              تحياتي أخي بسباس
                              فوزي بيترو
                              أستاذي فوزي بيترو

                              حضورك الجميل زاد من جمال نصي المتواضع
                              نعم كانت الفقرة بصيغة ساخرة : و هي نكتة جزائرية و ربما تتداول أيضا بدول الجوار
                              محبتي صديقي و استاذي الدكتور فوزي
                              السؤال مصباح عنيد
                              لذلك أقرأ ليلا .. حتى أرى الأزقة بكلابها وقمامتها

                              تعليق

                              يعمل...
                              X