بحـــــة ...

**أبوقصي الشافعي** · 01-12-2014, 21:26

المشاركة الأصلية بواسطة كوثر النيرب مشاهدة المشاركة

سعدت بقراءة حروفك المجدولة برحيق معطر ، بصدق استمتعت للصور جد بديعة بوركت

و شرف لي وجودك
أديبتنا القديرة
و سعيد أن النص راق لكِ
عرفاني و أكثر ..

**أبوقصي الشافعي** · 01-12-2014, 21:37

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد العمودي مشاهدة المشاركة

اللغة الشعرية وتركيبها نصيا متجلٍ في هذه القصيدة.

والكثير من الشفافية العذبة في اقتناص اللقطة كان موجودا.

يالقبح الغروب
حين يخذل البحر
في عيون النوارس ..

أُعجبتُ كثيرا بهذا الخذلان للبحر في عيون النوارس، كنتَ دقيقا في استشعاره.

أما استرسال القصيدة فلا غبار على علو تدافعه..

فيما عدا ما بدا لي كحجري عثره حين القراءة:
اليقضمه شفق ٌ بديع،
اليهتك سبأ الشغف،
كما فهمت فهو: الذي يقضمه... // الذي يهتك...
لكن ذلك احتاج توقف /استدراك ثم إعادة قراءة، ولم أتبين مسوغا لغويا له.
ولو ثمة ضليع يقذفني بسهم لغوي فيه أكون فعلا من الشاكرين.

قصي الشافعي.. كل الود والتقدر أخي الكريم.

حياك الله و بياك
شاعرنا القدير / أحمد العمودي
و كلي عرفان و امتنان
على روعة و سمو تعقيبك
كم شرفني و أسعدني تواجدك الفاخر أخي
و كم هذه البحة محظوظة به ..

بخصوص سؤالك سيدي
نعم هو كما فهمت
هذه ال هي ال الموصولة
و هي موصول حرفي
و قد جاءت "الـ" الموصولة في بعض الشعر العربي الفصيح
و قد عدها بعض النقاد من ضرورات الشعر
أو أنها من لهجات بعض القبائل العربية،
و منها بيت الفرزدق
"ما أنت بالحكم التُّرْضى حكومته
و لا الأصيلِ ولا ذي الرأي والجدل"
كما جاءت في قول غيره كقول سلامان الطائي:
"أخِفْنَ اطِّناني إنْ سكتن، و إنني
لفي شغل عن ذخلي اليُتَّبع"
و نظيره قول ذي الخرق الطهوي:
يقول الخنى، و أبغض العجم ناطقا
إلى ربنا صوت الحمار اليُجَدَّع"

و قد سبق أن ناقشتها مع استاذنا الجليل
حسين ليشوري ـ نفع الله به ـ
و حتما لديه الجواب الشافي أيها الأصيل..

بحق سعيد بك أخي
مودتي و تحية تليق ..

**أحمد العمودي** · 02-12-2014, 19:59

المشاركة الأصلية بواسطة قصي الشافعي مشاهدة المشاركة

حياك الله و بياك
شاعرنا القدير / أحمد العمودي
و كلي عرفان و امتنان
على روعة و سمو تعقيبك
كم شرفني و أسعدني تواجدك الفاخر أخي
و كم هذه البحة محظوظة به ..

بخصوص سؤالك سيدي
نعم هو كما فهمت
هذه ال هي ال الموصولة
و هي موصول حرفي
و قد جاءت "الـ" الموصولة في بعض الشعر العربي الفصيح
و قد عدها بعض النقاد من ضرورات الشعر
أو أنها من لهجات بعض القبائل العربية،
و منها بيت الفرزدق
"ما أنت بالحكم التُّرْضى حكومته
و لا الأصيلِ ولا ذي الرأي والجدل"
كما جاءت في قول غيره كقول سلامان الطائي:
"أخِفْنَ اطِّناني إنْ سكتن، و إنني
لفي شغل عن ذخلي اليُتَّبع"
و نظيره قول ذي الخرق الطهوي:
يقول الخنى، و أبغض العجم ناطقا
إلى ربنا صوت الحمار اليُجَدَّع"

و قد سبق أن ناقشتها مع استاذنا الجليل
حسين ليشوري ـ نفع الله به ـ
و حتما لديه الجواب الشافي أيها الأصيل..

بحق سعيد بك أخي
مودتي و تحية تليق ..

ما أروعك يا قصي..
والله أثلجت صدري بردك وأسعدتني بكونك تعي جيدا بمسوغات ما انتهجته في قصيدتك..
وأشكرك أيها الفاضل أن تكبدت عناء توضيح ماكنتُ فعلا أجهله.. أو في أحسن الأحوال
لم أتنبّه له -في تراثنا- قبل الآن.

تحياتي القلبية

**عمرو عاشور** · 05-12-2014, 14:47

تأتين بالدهشة دائما
كأنك الهدهد المنشق عن تطلعات اليقين
شكرا لهذا النبل الغاشم
اليهتك سبأ الشغف
و لو ـ تبلْقست ـ الغواية

حين رشاد ..
توسل النص بسياقات رمزية ثراتية أعطت القصيدة عمقا أكثر من عمقها الظاهر ما أتاح للقارئ استشراف الدراما الشعرية كاستشراف الهدهد للماء وهنا أشيد بقصي الشافعي بتشبيهه الدهشة بالهدهد وهذا من التشبيه الذي يوضح الخفي و يقرب القصي .

يالقبح الغروب
حين يخذل البحر
في عيون النوارس ..

تعبير بلاغي استعاري أكثر إيحاء وتضمينا وهذا ما تراهن عليه القفلة الشعرية الشاعرية ..

كنت هنا أعمق يا قصي و اعذر تأخري و تقصيري

بحـــــة ...

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث