تويت
نفَحاتٌ إيمَانيّةٌ
إذا المرءُ لم يحفظْ من الرِّجسِ مَخبرَهْ
فليسَ بمُجدٍ أنْ يُطهّرَ مَظهرَهْ
فلا خيرَ في جسمٍ تَضوّعَ مِسكُهُ
إذا كانَ أزكىَ ما يُزكّيهِ أقذرَهْ
فهلْ يُشربُ الماءُ المُلوّثُ بالأذَى
وإن أمطرَ المُقوُونَ بالمَدحِ منظرَهْ
فطهِّر شغافَ القلبِ من دَنسِ الهوَى
إذا شئتَ ألاَّ تندَمنَّ وتخسرَهْ
ونفسكَ وطّنهَا على الصّبرِ والرِّضَا
بما كتبَ المَولَى عليكَ وقدّرَهْ
ومنْ نِعمِ الدُّنيا على المَرءِ صاحبٌ
إذا حادَ عن دَربِ الهدايةِ ذكّرَهْ
يُسخّرُ قُوّاهُ ليجبُرَ ضَعفهُ
ويعرَى إذا عرّاهُ عيبٌ ليَسترَهْ
فلا خيرَ في خلٍّ يُلازمُ خلّهُ
فإنْ صَابهُ سهمُ النّوائبِ أنكرَهْ
ولا حُلوَ مثلَ الودِّ إن كانَ خالصاً
ولا مثلهُ مُرٌّ إذا الزّيفُ كدّرَهْ
فأعجِبْ بدُنيَا قد تكالبَ أهلُهَا
وما عُمرُهَا إلاّ كمنْ شدَّ مِئزرَهْ
وأعجَبُ منهَا منْ ينامُ بحِضنهَا
يُرجِّي بهَا خُلدًا وتسعَى لتقبُرَهْ
يُراهنُ مُختارًا بكلِّ مَتاعهِ
ويَبكِي إذا أكدَى فمنْ كانَ أجبرَهْ
فلا تَحرِصَنْ إلاّ على فعلِ طاعةٍ
بهَا تقتفِي طهَ وتُورَدُ كوثرَهْ
فللّهِ ما أغنَى المطيعَ لربّهِ
وما أحوجَ العاصِي المُسيءَ وأفقرَهْ
إذا المرءُ لم يحفظْ من الرِّجسِ مَخبرَهْ
فليسَ بمُجدٍ أنْ يُطهّرَ مَظهرَهْ
فلا خيرَ في جسمٍ تَضوّعَ مِسكُهُ
إذا كانَ أزكىَ ما يُزكّيهِ أقذرَهْ
فهلْ يُشربُ الماءُ المُلوّثُ بالأذَى
وإن أمطرَ المُقوُونَ بالمَدحِ منظرَهْ
فطهِّر شغافَ القلبِ من دَنسِ الهوَى
إذا شئتَ ألاَّ تندَمنَّ وتخسرَهْ
ونفسكَ وطّنهَا على الصّبرِ والرِّضَا
بما كتبَ المَولَى عليكَ وقدّرَهْ
ومنْ نِعمِ الدُّنيا على المَرءِ صاحبٌ
إذا حادَ عن دَربِ الهدايةِ ذكّرَهْ
يُسخّرُ قُوّاهُ ليجبُرَ ضَعفهُ
ويعرَى إذا عرّاهُ عيبٌ ليَسترَهْ
فلا خيرَ في خلٍّ يُلازمُ خلّهُ
فإنْ صَابهُ سهمُ النّوائبِ أنكرَهْ
ولا حُلوَ مثلَ الودِّ إن كانَ خالصاً
ولا مثلهُ مُرٌّ إذا الزّيفُ كدّرَهْ
فأعجِبْ بدُنيَا قد تكالبَ أهلُهَا
وما عُمرُهَا إلاّ كمنْ شدَّ مِئزرَهْ
وأعجَبُ منهَا منْ ينامُ بحِضنهَا
يُرجِّي بهَا خُلدًا وتسعَى لتقبُرَهْ
يُراهنُ مُختارًا بكلِّ مَتاعهِ
ويَبكِي إذا أكدَى فمنْ كانَ أجبرَهْ
فلا تَحرِصَنْ إلاّ على فعلِ طاعةٍ
بهَا تقتفِي طهَ وتُورَدُ كوثرَهْ
فللّهِ ما أغنَى المطيعَ لربّهِ
وما أحوجَ العاصِي المُسيءَ وأفقرَهْ
تعليق