النسيان

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • عبد الله جدي / ابن الأصيل
    أديب وكاتب
    • 29-06-2008
    • 35

    شعر عمودي النسيان

    عصِيٌّ هو النسيانُ إِنْ غَار جُرحُنَا ** وإِذْ مَا نَسينا ، راحَةٌ سوفَ تنْـزِلُ
    هُوَ المَرءُ، يومًا في السَّعَادَةِ غَارِقٌ ** وَيَومًا إِلَى جَـوِّ الكَـآبَةِ يُنْقَـلُ
    جِرَاحكَ يوما قد تَطِيبُ وإِنْ قَسَـتْ ** عليك لَيالِ العُمر .. ما أَنْـتَ أَوَّلُ
    فكيف به النسيـان ما كان لـذة ً ** وكلُ الذِي فَـوقَ البَسِيْطَةِ يَرحَلُ
    ******
    رَخَـاؤُكَ في دَار ِالفَنَاءِ تَعَاسـةٌٌ ** إِذَا لم تكُن للخَير ِ تَسْعَى وَ تبذُلُ
    فطَلِّقْ مِن الدُّنيَا البَذَاخَة وَافتَرِشْ ** بِسَاط عَفَافٍ بِالتَّطَهُرِ يَكمُلُ
    وَقُلْ إِنَّنِي أَخْشَى مِنَ النَّفسِ عَثرَة ً ** وَمُلتَزِمُ التَّقوَى وَلا أَتَبَدَّلُ
    وَعَيْنَايَ في بَحرِ الدُّمُوعِ سَخِيَّة ** وَمِنهَا كَثِيرٌ في الخَلائق أَفْضَلُ
    عُيُونٌ رَأَتْ دَار النَّعِيم جِنَانها ** إذا ذُكِرَ الرَّحمَنُ بالدَّمعِ تَهْطُـلُ
    *****
    تَمُرُّ بِنَا الأَيَـامُ وَهيَ سَرِيعَةٌ ** وَنَحسِبُهَا في سَيرِهَا تَتَمَهَّـلُ
    وَلِيدٌ أَتَى مِنْ بَعْـدِنَا وَوَلِيدَة ** وَمَنْ فَارَقَ الدُّنيَا إِلَى القَبر ِيُحمَلُ

    *****
    تَشِيْخُ بِلاد المُسلِمِينَ بِشَيخِهَا ** وَمَا لِعقول اليَومِ رَأْيٌ وَمَحْفِلُ
    وَهَذا شَبَابُ اليَوم جَالَ بِطُولِهَا ** لِيَغرِقَ عَرْضَ البَحرِِِ أَوْ يَتَسَوَّلُ
    هنا ثلة بحر الفساد نَعِيمُهَا ** حديقتها الدنيا بها تتجـول
    وأخرى لأجل المال باعت ضميرها ** وفي حبه تحيا ، و عنه تُعَوِّلُ
    وَكَم مَن لَهُ الشَّيطانُ وَسوَسَ فَاقْتَدَى ** وَسَارَ بِرَكْبِ الظُلمِ مَا شـَاءَ يَفْعَلُ
    ومَا كانَ يَدرِي عمره مثل لَحظَة ** وفَارَقَ .. وهو الآن في القبر يُسْأَلُ
    *****
    فما أجمل الدنيا عروسا تزينت !** وكل الذي فيها جمـيل وأجمـل
    فتاة بعمر الورد يأسر حسنهـا ** وكاملة معطـاء تحنو وتجزل

    مَفَاتِنُهَا تُغْرِي وفي الأََصلِِ إِنَّهَا ** عَجُوزٌ إِذَا صَاحبتَهَا تَََتَجَمَّـلُ
    إذا ضحكت فالكل قهقه خلفـها ** وإن كشرت فالفرح في الناس يَبْطُلُ
    وكل الذي قد ذاق من سِحرِ ِحُبِّهَا ** ستمهلـه لكنها ليـس تُهْـِمُل
    [type=910209]
    تجارة كلها حتى مواقفنا
    وما يقال وما قالت لنا الصحف
    إذا الحياء وصدق القول فارقنـا
    صرنا العرايا ببيت ما به سقف
    [/type]
  • محمد تمار
    شاعر الجنوب
    • 30-01-2010
    • 1089

    #2
    ما شاء الله تبارك الله
    قصيد باذخ يفيض حكمة
    لا فضّ فوك أخي العزيز
    هنا/
    جِرَاحكَ يوما قد تَطِيبُ وإِنْ قَسَـتْ ** عليك لَيالِ العُمر .. ما أَنْـتَ أَوَّلُ
    ليالي العمر..دعها هكذا فهي لا تخلّ بالوزن..
    شكرا لك ودمت متألقا..
    خالص مودتي
    التوقيع...إذا لم أجد من يخالفني الرأي..خالفت رأي نفسي ليستقيم رأيي

    تعليق

    • عبد الله جدي / ابن الأصيل
      أديب وكاتب
      • 29-06-2008
      • 35

      #3
      اشكر مرورك وتعقيبك .. والأصل هنا ليال العمر .. فإذا التقى ساكن وساكن فاحذف ما سبق هذا اولا ..ولاعلاقة لذلك بالوزن ، والثاني أنها تكتب بالتخيف عادة .
      [type=910209]
      تجارة كلها حتى مواقفنا
      وما يقال وما قالت لنا الصحف
      إذا الحياء وصدق القول فارقنـا
      صرنا العرايا ببيت ما به سقف
      [/type]

      تعليق

      • خالد سرحان الفهد
        شاعر وأديب
        • 23-06-2010
        • 2869

        #4
        شاعر متمكن جاد غيثاً
        الشاعر عبد الله بن جدي " ابن الاصيل "
        مرحبا بك وأهلا
        تثبيت استحقاقاً وإعجاباً
        https://www.facebook.com/profile.php?id=100010660022520

        تعليق

        • محمد تمار
          شاعر الجنوب
          • 30-01-2010
          • 1089

          #5
          أخي الفاضل عبد الله
          1. تُحذف الياء من: ليالٍ إذا كانت نكرة مرفوعة أو مجرورة، ويُستعاض عنها بتنوين الكسرة.
          2. في حالة التعريف بـ ال أو بالإضافة لا يتم حذف الياء .
          3. في حالة النكرة المنصوبة لا تُحذف الياء لكن الفتحة تظهر بلا تنوين: لياليَ (وليس: ليالياً) فصيغة منتهى الجموع لا يجوز تنوينها.
          هذا ما أعلمه
          وفي حالتك هذه يتمّ حذف الياء نطقا لا شكلا والله أعلم
          فإن كان لديك شاهد على ما ذكرت فأرجو أن تتكرّم بنشره مشكورا..
          تقبّل خالص مودتي
          التعديل الأخير تم بواسطة محمد تمار; الساعة 31-12-2014, 19:29.
          التوقيع...إذا لم أجد من يخالفني الرأي..خالفت رأي نفسي ليستقيم رأيي

          تعليق

          • عبد الله جدي / ابن الأصيل
            أديب وكاتب
            • 29-06-2008
            • 35

            #6
            المشاركة الأصلية بواسطة محمد تمار مشاهدة المشاركة
            أخي الفاضل عبد الله
            1. تُحذف الياء من: ليالٍ إذا كانت نكرة مرفوعة أو مجرورة، ويُستعاض عنها بتنوين الكسرة.
            2. في حالة التعريف بـ ال أو بالإضافة لا يتم حذف الياء .
            3. في حالة النكرة المنصوبة لا تُحذف الياء لكن الفتحة تظهر بلا تنوين: لياليَ (وليس: ليالياً) فصيغة منتهى الجموع لا يجوز تنوينها.
            هذا ما أعلمه
            وفي حالتك هذه يتمّ حذف الياء نطقا لا شكلا والله أعلم
            فإن كان لديك شاهد على ما ذكرت فأرجو أن تتكرّم بنشره مشكورا..
            تقبّل خالص مودتي
            الاخ تمار ..
            حتى لا نستمر في الأخذ والرد ..
            أعلم أولا أنه لا يوجد في الشعر ولا في النثر ما أشرت إليه (حذف الياء نطقا لا شكلا) ..
            واعلم أيضا أنني تعمدت حذف حرف الياء من ليال لأنها زائدة على غير قياس .. وهذا ما أشار إليه مختار الصحاح :
            ـ الليل واحد بمعنى جمع ..وقد جمع على ليال فزادوا فيه الياء على غير قياس ، ونظيره أها وأهال .
            [type=910209]
            تجارة كلها حتى مواقفنا
            وما يقال وما قالت لنا الصحف
            إذا الحياء وصدق القول فارقنـا
            صرنا العرايا ببيت ما به سقف
            [/type]

            تعليق

            • عبد الله جدي / ابن الأصيل
              أديب وكاتب
              • 29-06-2008
              • 35

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة خالد سرحان الفهد مشاهدة المشاركة
              شاعر متمكن جاد غيثاً
              الشاعر عبد الله بن جدي " ابن الاصيل "
              مرحبا بك وأهلا
              تثبيت استحقاقاً وإعجاباً
              أشكر لك ثقتك بمتواضعتي .. وأتمنى ان أكون عند حسن ظن كل متصفح .
              [type=910209]
              تجارة كلها حتى مواقفنا
              وما يقال وما قالت لنا الصحف
              إذا الحياء وصدق القول فارقنـا
              صرنا العرايا ببيت ما به سقف
              [/type]

              تعليق

              • هيثم ملحم
                نائب رئيس ملتقى الديوان
                • 20-06-2010
                • 1589

                #8
                جميلية بصورها رائعة بحكمها
                قصيدة من عيون الشعر بحق
                أحييك شاعرنا الأصيل
                عبد الله جدي
                ولك مني أجمل التحايا وأعطرها
                مودتي
                sigpic
                أنت فؤادي يا دمشق


                هيثم ملحم

                تعليق

                • محمد تمار
                  شاعر الجنوب
                  • 30-01-2010
                  • 1089

                  #9
                  أعلم أولا أنه لا يوجد في الشعر ولا في النثر ما أشرت إليه (حذف الياء نطقا لا شكلا) ..

                  أخي الفاضل عبد الله /
                  لعلّك لم تفهم قصدي أنا عنيت أنّ الياء تكتب ولا تنطق وهذا وارد كثيرا في لغتنا مثل "
                  الليالي الحالكات " هل نشبع الياء هنا
                  فتظهر عند الكلام أم نهملها فنقرؤها "
                  الليالِ الحالكات
                  أمّا بالنسبة لموضوع النقاش فقد جاء في
                  دليل السالك الى الفية ابن مالك:
                  الثاني : اسم معتل ، وهو ما كان آخره (ياء ) لازمة غير مشددة قبلها كسرة مثل : دواعٍ ، جمع داعية وثوان ، جمع ثانية ، فهذا إذا كان مجرداً من " أل " والإضافة يعامل معاملة الاسم المنقوص في الأغلب في شيئين :
                  حذف يائه رفعاً وجرّاً .
                  ثبوت تنوينه ، وهو تنوين العوض ، لا تنوين التمكين ، لأنه ممنوع من الصرف ، فهو فاقد له – كما تقدم – ويقدر فيه الرفع والجر للثقل ، فمثال الرفع ، للأسفار دواعٍ تحتمها . فـ ( دواعٍ ) مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة ، تخفيفاً أو تخلصاً من التقاء الساكنين . ومنه قوله تعالى :{ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ }( الأعراف : 41) .
                  ومثال الجر : الساعات والأيام من ثوان ، فـ ( ثوانٍ اسم مجرور بالفتحة المقدرة على الياء المحذوفة ، لأنه ممنوع من الصرف ، لصيغة منتهى الجموع ومنه قوله تعالى:{وَالْفَجْرِ* وَلَيَالٍ عَشْرٍ } ( الفجر : 1-2) .
                  وأصل هذه الكلمات : ( دواعي ، وغواشي ، وثواني ، وليالي ) فالتنوين عوض عن الياء المحذوفة التي كانت العرب تحذفها من ( فواعل وأشباهها ) في حالتي الرفع والجر .
                  أما في حالة النصب فتثبت الياء ، وينصب بفتحة ظاهرة دون تنوين نحو : إن دواعيَ الخير كثيرة ، ومنه قوله تعالى : { سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ } ( سبأ : 18) . فـ (ليالي ) ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة ، متعلق بـ ( سيروا ) (1) .
                  فإن كان الاسم المعتل الذي على وزن صيغة منتهى الجموع
                  مقترناً بـ ( أل ) أو مضافاً بقيت الياء ساكنة في حالتي الرفع والجر وتقدر عليها الضمة الكسرة ، ومتحركة بالفتحة الظاهرة في حالة النصب تقول في المقترن بـ ( أل ) : الليالي حُبالى يَلِدْنَ كلَّ عجائب ، إنّ الليالي حبالى ، من الليالي ليالٍ فاضلة ، وتقول في المضاف : ليالي العشر الأواخر من رمضان ليالٍ فاضلة ، والموفق من اغتنم لياليَ العشر بالعمل الصالح ، واستدرك في بقية شهره ما فاته من أيامه ولياليه .
                  خالص المودة
                  التعديل الأخير تم بواسطة محمد تمار; الساعة 02-01-2015, 13:35.
                  التوقيع...إذا لم أجد من يخالفني الرأي..خالفت رأي نفسي ليستقيم رأيي

                  تعليق

                  • عبد الله جدي / ابن الأصيل
                    أديب وكاتب
                    • 29-06-2008
                    • 35

                    #10
                    لقد أسهبت كثيرا في هذا الدرس النحوي وكأننا تلاميذ نطلب منك تلقيننا دروسا في النحو .. وهذا من الخطأ .. فعليك أولا ان تدرك انه يجوز في الشعر ما لا يجوز في النثر .. ففي الشعر يمكنك أن تحذف ويمكنك أن تختصر الكلمات .. وأن تقول لليالي ليال .. والحوالي حوال .. باستعمال الضرورة الشعرية لتفادي عثرات الوزن .. وردي عليك جاء فقط من أجل أن لا تحاول فرض رأيك بالقوة .. عليك أولا الاتصال بالكاتب والاستفسار قبل ان تلقي الدروس التي قد تكون صائبة وقد تكون لا ..
                    [type=910209]
                    تجارة كلها حتى مواقفنا
                    وما يقال وما قالت لنا الصحف
                    إذا الحياء وصدق القول فارقنـا
                    صرنا العرايا ببيت ما به سقف
                    [/type]

                    تعليق

                    • محمد تمار
                      شاعر الجنوب
                      • 30-01-2010
                      • 1089

                      #11
                      شكرا لك شاعرنا الفاضل أحترم وجهة نظرك رغم أنّي أخالفك الرأي..
                      دمت متألقا..
                      التعديل الأخير تم بواسطة محمد تمار; الساعة 03-01-2015, 10:01.
                      التوقيع...إذا لم أجد من يخالفني الرأي..خالفت رأي نفسي ليستقيم رأيي

                      تعليق

                      • خالد سرحان الفهد
                        شاعر وأديب
                        • 23-06-2010
                        • 2869

                        #12
                        بارك الله بكما أستاذيَّ الكريمين
                        الشاعر الكبير محمد تمار
                        الشاعر الكبير
                        عبد الله بن جدي " ابن الاصيل "
                        على هذا الحوار الراقي وهذه الفائدة العظيمة
                        والتي لم نكن لنجدها لولا هذه القصيدة الرائعة
                        مودتي لكما
                        https://www.facebook.com/profile.php?id=100010660022520

                        تعليق

                        • ناظم الصرخي
                          أديب وكاتب
                          • 03-04-2013
                          • 1351

                          #13
                          صناعة حرف جميلة ملونه بألوان قوس قزح في ذات السماء الوارفة...
                          سلمت وسلم البنان والبيان...
                          أرق التحايا وأعطرها

                          تعليق

                          يعمل...
                          X