تحياتي لكل الزملاء
أيامًا تأتيني رسائل غاضبة من بعض إخواني أصحاب
النصوص الجميلة التي قمت بتثبيتها إقرارا بجمالها
وأحقيتها أن تبقى ما دامت تكتب عليها التعليقات والنقد
عدة أيام ، عندما ألغي التثبيت مما دفعني لتوضيح
لماذ يتم التثبيت ولماذا يتم إلغاؤه ؟
- يتم التثبيت اعترافا لمن ثبت له نصه بجماله وإبداع صاحبه
واحتوائه على فكر جميل وقدرة متفوقة عند صاحب النص ،
ورغبة في إبقاء للنص تحت المجهر والضوء وقتا أكثر
من النصوص العادية للاستفادة من الفكر فيه ولجعله
علامة لهداية الكتاب المبتدئين وإثارة دافعية الشعراء على
المحاكاة المبدعة أو المعارضة الواعية .
- ويتم إلغاء التثبيت لا لزوال تلك الأسباب بأن النص أصبح
غير جيد وصلحبه غير مبدع ، ولكن لأنه أخذ حقه من القراءة
والتعليق ومر وقت ما اربعة او خمسة أيام ولا أحد يعلق عليه
أو لا يرد صاحبه على التعليقات التي وردته ، كما أنه عليه
إخلاء مكانه لتثبيت نص آخر له الحق في ذلك ، بمعنى أن التثبيت
يأتي إعجابا وإلغاءه يأتي لا لعقوبة ولا انتقاص في قدر ولا امتهان
لقيمة النص ولا لصاحبه .
- لو كان التثبيت أبديا لبقيت نصوص محددة من أول البدء
بالتثبيت لنصوص بعينها ولحرمت نصوص تستحق ذلك لعدم وجود
مكان ، ولذا فمن المناسب أن نعلم بأن التثبيت إعجاب وإلغاؤه
عدل بين النصوص المبدعة .
أتمنى من الجميع التكرم بتفهم وجهات نظر من له الحق بالتثبيت
أو إلغاء التثبيت / مع احترامي .
أيامًا تأتيني رسائل غاضبة من بعض إخواني أصحاب
النصوص الجميلة التي قمت بتثبيتها إقرارا بجمالها
وأحقيتها أن تبقى ما دامت تكتب عليها التعليقات والنقد
عدة أيام ، عندما ألغي التثبيت مما دفعني لتوضيح
لماذ يتم التثبيت ولماذا يتم إلغاؤه ؟
- يتم التثبيت اعترافا لمن ثبت له نصه بجماله وإبداع صاحبه
واحتوائه على فكر جميل وقدرة متفوقة عند صاحب النص ،
ورغبة في إبقاء للنص تحت المجهر والضوء وقتا أكثر
من النصوص العادية للاستفادة من الفكر فيه ولجعله
علامة لهداية الكتاب المبتدئين وإثارة دافعية الشعراء على
المحاكاة المبدعة أو المعارضة الواعية .
- ويتم إلغاء التثبيت لا لزوال تلك الأسباب بأن النص أصبح
غير جيد وصلحبه غير مبدع ، ولكن لأنه أخذ حقه من القراءة
والتعليق ومر وقت ما اربعة او خمسة أيام ولا أحد يعلق عليه
أو لا يرد صاحبه على التعليقات التي وردته ، كما أنه عليه
إخلاء مكانه لتثبيت نص آخر له الحق في ذلك ، بمعنى أن التثبيت
يأتي إعجابا وإلغاءه يأتي لا لعقوبة ولا انتقاص في قدر ولا امتهان
لقيمة النص ولا لصاحبه .
- لو كان التثبيت أبديا لبقيت نصوص محددة من أول البدء
بالتثبيت لنصوص بعينها ولحرمت نصوص تستحق ذلك لعدم وجود
مكان ، ولذا فمن المناسب أن نعلم بأن التثبيت إعجاب وإلغاؤه
عدل بين النصوص المبدعة .
أتمنى من الجميع التكرم بتفهم وجهات نظر من له الحق بالتثبيت
أو إلغاء التثبيت / مع احترامي .
تعليق