الجزء الثالث من قصة خلل في الصنع للكاتب محمد بليغ التركي
[align=justify]La langue de bois exaspérait l’amoureux qui finit par quitter la salle pour préparer sa nième «embuscade ».
Après la réunion, notre homme allait sur les traces de sa biche comme une bête en rut jusqu’au foyer universitaire ou elle habitait sans avoir le courage de l’aborder, comme à chaque fois.
Ce rituel voyeuriste l’avait poussé un jour à suivre cette même fille jusqu’au siège du parti auquel il adhéra juste pour ne pas la perdre de vue.
La disparition de la silhouette derrière les portails du foyer n’a pas dissuadé le traqueur. Il s’installa derrière un arbre capturant avec sa grosse jumelle ses brefs passages devant sa fenêtre.
Le spectacle s’interrompit par la main du gardien qui l’attrapa par la nuque, les badauds s’arrêtaient, le voyeur dut sacrifier son t-shirt superman et courir torse nu jusqu'à la station de métro déserte.
Une fumée s’élevait derrière un banc vandalisé, en s’y approchant prudemment, le fuyard découvrit un jeune homme enseveli sous un tas de cartons et de draps crasseux.
L’inconnu le dévisagea longuement du coin de l’œil avant de lui jeter un t-shirt de Spiderman : « Tu mérites une seconde chance mon grand ! »lui dit-il avant de se glisser de nouveau sous ses cartons.
Troublé par les propos étranges du clodo, le rescapé mit le T-shirt et regagna hâtivement sa demeure dans la confusion totale.
[/align]اندفع العاشق خارج القاعة حانقا من اللغة الخشبية للاجتماع واستعدادا لتنفيذ خطته الجديدة.
بعد الاجتماع، كان رجلنا يتابع أثر غزالته كحيوان مطارد حتى مقر سكنها بالمبيت الجامعي، وفي كل مرّة، دون أن يجرؤ على الاقتراب.
لقد دفعته غريزة حب الاطلاع يوما إلى ملاحقة هذه الفتاة نحو مقر الحزب ليقتطع انخراطا فيه لمجرّد أن لا تغيب عن ناضريه.
لم يثن اختفاء خيالها وراء البوابة الكبيرة للمبيت هذا الصياد عن ملاحقته. لقد عمد من وراء شجرة إلى استطلاع حركاتها أمام النافذة بمنظاره الكبير.
انقطع العرض مع يد الحارس التي امتدت لتخنق عنقه، وقف جمهور من الفضوليين، استطاع المتلصص أن يضحّي بقميص الرجل الخارق(سوبرمان) ويلوذ بالفرار عاري الصدر نحو محطة المترو القفراء.
كان هنالك دخان متصاعد من وراء أحد المقاعد الخربة، وعند اقترابه بحذر منه، اكتشف الهارب شابا مدفونا تحت كمّية كبيرة من الصناديق الكرتونية واللفائف المتسخة.
تفرّس الغريب طويلا بجزء من عينه ملامح الفتى قبل أن يرمي له قميصا للرجل العنكبوت(سبايدر مان) قائلا:"تستحق فرصة ثانية أيها البطل" ليعاود الاختفاء مجددا تحت صناديقه الكرتونية.
دهش النّاجي من تصرفات المتشرّد الغريبة، لبس القميص والتحق بسرعة بمقر سكناه دون أن يفهم شيئا ممّا حدث.

ما شاء الله ترجمة معتبرة لموضوع قيم و لأديب متميز
سأعود لأكثر تفاصيل و تعليق
كل الشكر و التقدير للباحث الكبير متعدد المواهب
حاتم سعيد ابو هادي
و لي عودة ان شاء الله

شكرا سيدتي الرائعة حضورك يسعدني وتشجيعك فخر لي، دمت بخير

أستاذي العزيز سليمان البكاي أهلا بك سيدي ومرحبا
أنا تلميذ في حظرتكم وهي خطواتي الأولى في هذا المجال، ويسعدني أن تجد ترجمتي المتواضعة قراء بمثل رفعة أخلاقكم وتشجيعكم المتواصل
تحيتي وأكثر أستاذي الرائع دمت بمحبة

الاستاذ الأديب حاتم سعيد ( أبوهادي)
تحياتي
سبقني الأخ البكاي إلى ما أود أ أقوله وهو أننا مع الأيام نكتشف مقدرتك المتمكة على استيعاب النص و إخراجه في عربية صافية كالماء الزلال..و المترجم هو كالنحلة تمتص الرحيق لتخرجه عسلا مصفى..و أنت كذلك!!!
تقبل محبتي و خالص تقديري

وعليكم سلام الله ما قام قائم
ياااااااااااااااااااه والله إنها شهادة أعتز بها أستاذي الكبير "محمد أبو حفص السماحي) والحمد لله، فهو أول عمل متكامل أردت أن أهديه إلى صديقي الكاتب والأديب الرائع محمد بليغ التركي، وهي ترجمة نهلتها منكم ومن صحبتكم ومن هذه المدرسة التى تشرف عليها بكل اقتدار مبدعتنا منيرة الفهري وتشجيعها المتواصل، حقيقة لقد فكرت في كثير من المرات أن أغادر، ولكنها كل مرة كانت تقدم لي النصح ، فالف شكر وأكثر.
بارك الله فيكم وبكم

تدخل رشيق أستاذي الناقد حسين ليشوري وقد استفدت منه كثيرا. لغويا، دينيا، وسياسيا غير أنني (لكن) لي وجهة نظر ثانية تتماشى مع النص الذي كتبه كاتب تونسي وربطه بأحداث الثورة فهو يتحدث باسم هذا البطل وعليه فمن واجبي أن أمضي إلى العرف (المصطلحات التونسية المتداولة) في الترجمة قبل أن أبحث عن معناه في بعده اللغوي بالفرنسية (اللسان الخشبي) فهو لم يشاهد اللسان الخشبي بل استمع الى اللغة الخشبية واللسان غير اللغة أم أنني مخطئ؟
من ناحية أخرى فالرجل ليس له علاقة بالسياسة لأنه غير مسيس بل دخلها صدفة وهو يتبع معشوقته الى دار الحزب فاقتطع انخراطا ليتمكن في كل مرة من الدخول عندما تذهب هي إلى ذلك المكان.
وفي النهاية سأقوم بوضع الكلمتين وللقارئ أن يختار العبارة التي يريدها أو سأكتب اللسان الخشبي (ما يعرف باللغة الخشبية).
مع التحية والشكر على تدخلك المحترم سيدي

معرفتي باللغة الفرنسية دون الصفر ولا فخر. لكن بالمفهوم الاصطلاحي الدقيق، لا أظن ان باستطاعةة أحد أن يتكلم اللغة/ langue سواء كانت فرنسية أو انجليزية أو عربية. أظن أن اللغة/ parole هي التي يتكلمها العربي أو الفرنسي أو الانجليزي. وأرجو أن تعذروا جهلي إن كانت ملاحظتي هذه خارج مسار اللغة. اعتمدت على رأي سوسير وعلى رأي تشومسكي في تفريقه بين competence/performance. فالمرء يمتلك الكفاءة أو langue لكن كلامه parole أو أداء. فالقول أن المرء يتكلم (langue) كأنك تقول أن المرء يتكلم النحو، وليس هنااك لغة اسمها النحو.

وعليك السلام أستاذي العزيز
*صحيح-
إنه النحو السياسي كما بينه الأستاذ حسين فيطلق عليه (اللسان الخشبي ) كترجمة لمعنى فرنسي واللغة الخشبية كاصطلاح محلي تونسي وربما عربي.
سأراجع الكاتب الحقيقي للنص لعله يختار من بين هذه الآراء ما يراه صالحا.
شكرا على الافادة سيدي
مع التحية الكبرى

الاستاذ والأديب والمترجم : حاتم سعيد ( أبوهادي) ، أبهرت بروعة وجمالية وشمولية ترجمتكم لهذا النص ، لكم كل الشكر والإمتنان .

أستاذي محمد
أقسم لك أنني انسان بسيط وقد تعلمت من المنتدى الشيء الكثير وخاصة من أساتيذي الأجلاء المحترمين فلست أستاذا ولا أديبا ولا مترجما أمام ابداعهم بل تلميذ يحب أن يتعلّم، وهي مجرّد محاولات، إنني يا أخي أعود بحياتي للوراء لأتذكر ما تعلمت وأبدأ من جديد...
شهادتك أعتز بها كثيرا فشكرا بحجم لطفك