تغيير معرفي إلى (أبو محمود)

**أبو محمود** · 09-03-2015, 09:34

أشكر السيد مدير الملتقى على إجابته طلبي بحذف قصائدي من الملتقى وتغيير معرفي
وبقي بذمتي رد واحد على الأخت (فاطيمة أحمد) التي وجهت ملاحظات وانتقادات على قصيدتي )الغنمية( لم تكن بمحلها واكتفيتُ أن نصحتها بكتابين مفيدين في العروض وقواعد اللغة لتحسن من مستواها لكنها أرادت أن تعرف أين أخطأت ..

ولها ذلك:

لم تكوني مصيبة يا أخت فاطيمة في موقعين اثنين:

الأول أنك أقحمت ملاحظاتك وانتقاداتك خلال مناقشتي مع الأخ سرحان الذي نقل قصيدتي بدعوى أنها غير موزونة فكنت أعرض له وزنها وأثبت له صحة الوزن ..فشوشتِ على النقاش ولا سيما أنك لم تكوني متأكدة من صحة ملاحظاتك إذ لا يسع المرء أن يكون متأكداً من صحة ما هو خاطئ.

الثاني أبين هنا لك خطأ ملاحظاتك

قلتِ أن لفظة (الغنمية) لفظة شعبية عامية وهذا غير صحيح
الغنمية : لفظة فصيحة صحيحة مشتقة من الغنم وتعني ظاهرة الانسياق كقطيع الغنم .. ومثلها لغوياً الأهلية من الأهل ..النباتية من النبات ، ..الدوائية ، الشوكية ، الثلجية، الشبابية ..وهلم جرا..
الشرار: أيضاً عربية فصيحة وهي ما يتطاير من النار وهي جمع واحدتها شرارة، ابحثي في أي معجم.
وغدا كوحش في الفلا ضارب: ظنته ضارباً، ظنك في غير محله.. فضارب هنا أتت صفة وحش وهي مجرورة مثلها فالصفة تتبع الموصوف في حركات الإعراب، وتم الوقوف بساكن للقافية.
اقترحت إبدال الواو بـ (ثم) في عدة مواقع: وهذا لا يصح لأنه يغير في المعنى فثم تفيد التعاقب و(أو) أحد شيئين
وحيثما وردت الواو في القصيدة كان يجب أن تكون واواً ليس ثم وليس أو وإلا يختل المعنى.
تشبيه القرون بالمخالب ليس قوياً بنظرها: ليس المراد هنا تمجيد الخروف وقرونه حتى نتخيّر لقرونه التشابيه القوية، والتشبيه هذا هو المراد ليس غيره.
بالإضافة طبعاً إلى أن كل ملاحظاتها واقتراحاتها تخل بالوزن..
وأخيراً أقول ليس عيباً أن يخطئ الإنسان، فكل ابن آدم خطاء إلا من عصمه الله، بل العيب أن نعيب غيرنا بما ليس فيه في حين تملؤنا العيوب.

وأخيراً أشير إلى أن الأخ سرحان رمى قصيدتي بأنها غير موزونة ولم يستطع أن يقدم أي إثبات أودليل على صحة ادعائه، وعندما عرضت له صحة الوزن لم يجد ما يرد به سوى قوله نأمل الأجمل والأصح.

تغيير معرفي إلى (أبو محمود)

تغيير معرفي إلى (أبو محمود)

تعليق

ما الذي يحدث