(وما كان ربك ليهلك القرى بظلمٍ وأهلها مصلحون)

(ترى الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقعٌ بهم)

(ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون إلا بما كنتم تكسبون)

https://www.youtube.com/watch?v=YfMQbUkdv3w

https://www.youtube.com/watch?v=MOZCOaux2wI

جزاك الله خيرا .. أستاذ: حسين ليشوري
اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يحفظ عليك دينك وعافيتك، وأن يجزل لك خير الجزاء..
ثبتنا الله وإياك على الحق المبين.

https://www.youtube.com/watch?v=n0pjvIDmiDo

(( رَّبُّ اْلسَّمَاوَاتِ وَاْلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاْعْبُدْهُ وَاْصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً ))مريم 65


ذكر ابن تيمية _ رحمه الله _ أن هذه الآية : جمعت أنواع التوحيد
توحيد الربوبية ، توحيد الألوهية ،وتوحيد الأسماء والصفات
((رَّبُّ اْلسَّمَاوَاتِ وَاْلْأَرْضِ))
فربوبيته للسماوات والأرض وكونهما على أحسن نظام وأكمله، ليس فيه غفلة ولا إهمال, ولا سُدىّ, ولا باطل , برهان قاطع على، عمله الشامل , فلا تشغل نفسك بذلك , بل اشغلها بما ينفعك , ويعود عليك طائله , وهو عبادته وحده لا شريك له.
(( وَاْصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ ))
أي : اصبر نفسك عليها , وجاهدها , وقم عليها أتم القيام وأكملها، بحسب قدرتك, وفي الاشتغال بعبادة الله تسلية للعابد عن جميع التعلقات والمشتهيات
(( هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً ))
أي : هل تعلم لله مسامياً , ومشابهاً , ومماثلاً من المخلوقين ؟! وهذا استفهام بمعنى النَّفي , المعلوم بالعقل. أي : لا تعلم له مسامياً ولا مشابهاً , لأنه الرب وغيره مربوب , الخالق وغيره مخلوق , الغني من جميع الوجوه وغيره فقير بالذات من كل وجه ,الكامل الذي له الكمال المطلق من جميع الوجوه وغيره ناقص ليس فيه من الكمال إلا ما أعطاه الله تعالى
وأن عبادته حق , وعبادة ما سواه باطل , فلهذا أمر بعبادته وحده , والاصطبار عليها , وعلل ذلك بكماله وانفراده بالعظمة , والأسماء الحسنى

{ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفاً قال بئسما خلفتموني من بعدي أعجلتم أمر ربكم وألقى الألواح وأخذ برأس أخيه يجره إليه قال ابن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الأعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولأخي وأدخلنا في رحمتك وأنت أرحم الراحمين} [الأعراف 150]

يقول سيد قطب:
تمضي قصة موسى عليه السلام مع قومه بني إسرائيل؛ بعد إذ أنجاهم الله من عدوهم؛ وأغرق فرعون وملأه؛ ودمر ما كانوا... يصنعون وما كانوا يعرشون.. إن موسى- عليه السلام- لا يواجه اليوم طاغوت فرعون وملئه؛ فقد انتهت المعركة مع الطاغوت.. ولكنه يواجه معركة أخرى- لعلها أشد وأقسى وأطول أمداً- إنه يواجه المعركة مع النفس البشرية! يواجهها مع رواسب الجاهلية في هذه النفس؛ ويواجهها مع رواسب الذل الذي أفسد طبيعة بني إسرائيل؛ وملأها بالالتواء من ناحية؛ وبالقسوة من ناحية؛ وبالجبن من ناحية؛ وبالضعف عن حمل التبعات من ناحية. وتركها مهلهلة بين هذه النزعات جميعاً.. فليس أفسد للنفس البشرية من الذل والخضوع للطغيان طويلاً؛ ومن الحياة في ظل الإرهاب والخوف والتخفي والالتواء لتفادي الأخطار والعذاب، والحركة في الظلام، مع الذعر الدائم والتوقع الدائم للبلاء!
ولقد عاش بنو إسرائيل في هذا العذاب طويلاً؛ عاشوا في ظل الإرهاب؛ وفي ظل الوثنية الفرعونية كذلك. عاشوا يقتل فرعون أبناءهم ويستحيي نسائهم. فإذا فتر هذا النوع البشع من الإرهاب الوحشي، عاشوا حياة الذل والسخرة والمطاردة على كل حال.
وفسدت نفوسهم؛ وفسدت طبيعتهم؛ والتوت فطرتهم؛ وانحرفت تصوراتهم؛ وامتلأت نفوسهم بالجبن والذل من جانب، وبالحقد والقسوة من الجانب الآخر.. وهما جانبان متلازمان في النفس البشرية حيثما تعرضت طويلاً للإرهاب والطغيان.

(كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَام)

https://www.youtube.com/watch?v=HZH23AcLA34