السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبرد مغفرته وطيب رضوانه ..

أخيتي الغالية / نور
أخي الراقي الكريم / قصي .

أرجو أن يتسع قلبكم وحلمكم لهذه الراحيل حتى إن رأيتموها متطفلة أو تقحم نفسها فيما قد ترونه لا يعنيها .
لكنكم إخوتي وتعنون لي ..
وإن تكلمت وتدخلت فهو العشم في إخوة لي يحتملونني وأحتملهم - إن شاء الله- ولن أجد في ردودهم علي مهما قسى أي غضاضة ..

فرفقا يا أخ هدبان ، وأختي نور الضحى ، ،وأخي قصي وما راحيل عن السهو والغفلة ببعيد إلا أن يعصمنا الله ويهدينا بفضل منه ورحمة ، ويسددنا في القول والفعل إنه رؤوف رحيم ..

رفقا ببعضنا البعض فما نحن إلا إخوة وقد تقع راحيل فيما وقعت فيه أختي الغالية / نور .
وقد يقع الفاضل / قصي ما وقع فيه الأخ / هدبان لولا روح التناصح بين الإخوة مع الصبر والحلم والاحتساب .
أخي الطيب / قصي يرعاك ربي وللخير يوفقك ، وللبر يرشدك وإياي وجميع المسلمين ..
في علم الدلالة أو (علم المعنى) أو مايسمى (علم السيمانتيك) المتشعب معلومة مفادها ..

أن الكلمة في المعجم تفهم منعزلة خارج سياقها لذا في المعجم نطلق على الكلمات ( مفردات ) ولا نقول للكلمة مفردة وهي داخل النص .

وللفظ معنى مجازي وآخر حقيقي وله مشترك معنوي وآخر لفظي وهذه لا يحددها إلا قرينة ما ، وهذه القرينة تظهر في السياق ..
أي أن اللفظة عند التركيب والسياق يستخلص دلالتها ويرشدنا إلى مدلولها .. وهذا ما سموه الدلالة الاستعمالية ..
بمعنى أن معنى اللفظ يتضح في حال تركيبه مع غيره ، والسياق واللحاق أهم عامل لضبط المعنى ، وتحديد الحقل الدلالي له ......إلخ مما لا مجال للإسهاب فيه هنا .

فبعض ما استخدم هنا - بحسن نية وعفوا دون قصد من الكاتبة وهذا مما لاشك فيه بإذن الله - كان لا يدل إلا على تلك الأفعال التي يصرف للمعبود وحده ..

وهل أبريء نفسي بالطبع لا .
وسبق وقلت أني كثيرا ما أقع في المحظور جهلا مني وبتلبيس إبليس علي طالما أنه يجري منا مجرى الدم ، وسيظل يلبس علينا ويستدرجنا من حيث لا نشعر ، ونحن نحسبه هينا وهو عند الله عظيم ، إلا أن يرحمنا الله برحمته ويشملنا بعفو منه ويرينا الحق حقا بمن منه وكرم وجود ، ويسددنا في القول والفعل ..

إخوتي بل أحبتي في الله أرجو ألا أكون ثقيلة عليكم في مداخلتي هذه.
عشمي ومحبتي لكم دفعني لأن أذكركم ونفسي بل نفسي الفقيرة والله أحق وما أكثر زللها وسقطاتها وزلاتها إلا أن يتداركني إخوة أمثالكم بتمحيض النصح ، وإقالة العثرة بقول هين لين ؛ يرجعني إلى الصواب إذا ما الشيطان أبعدني عن جادة الحق ..
( وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ) .
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ..

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا
أختي راحيل و نفع بك
اتفق معك في كل ما ذكرتيه
و أن المفردة يتضح معناها
في سياق الجملة ..
و نحن متفقون أن الصلاة لغةً
هي الدعاء
أو الصلة من الوصال .
و لو استبدلنا مفردة صلاة
من نص نور الضحى
بمفردة دعاء أو صلة
لما تبدل المعنى..
استشهد بجملة صلى الله عليه وسلم
هل المراد بها الصلاة التشريعية
أم الدعاء؟
هكذا تعاملت مع لفظ صلاة في النص
لا أريد أن يطول الموضوع
فأنا أقل من أن أفتي
بجوازٍ أو تحريم
و لا أتصور كاتباً عاقلاً
يسخر الصلاة (شرعاً)
لخدمة نص أو لينال الدهشة
تعاملت مع النص بحسن نية لا أكثر
و الإثم ما حاك في صدرك
و كرهت أن يطلع عليه الناس..


لنفترض أن القديرة نور
لما تتوفق في اختيار المفردة
هل نكفرها
و نكفر كل من رد عليها
و الله إنها لكبيرة
الإسلام دين يسر ورحمة
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ
وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ ..
صدق الله العظيم
و هدانا و إياكم للصرااط المستقيم
اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا اتباعه
وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا اجتنابه‏.
و صلى الله على سيدنا محمد
و على آله و صحبه أجمعين ..


سبحانك اللهم وبحمدك
اشهد ان لا اله الا انت
استغفرك واتوب اليك


محبتي للجميع ..

...
.
.
آهلآ أختي الفآضلة ..
تشرف المتصفح بوجودك وبنفحآت قلمك العآطرة ..
سيدتيّ ..
النصح بالحسنيّ والآقنآع لآ يُرد ..
والنقد البنآء الهآدف يُقآبل بكل أحترآم ..
وأنا أعتبر قلميّ صغيرآ وضعيفآ ويحتآج إلى الكثير من الآيديّ لــ آطلق عليه قلم ..
أنآ لآ أبرىء نفسي من الخطأ غير المتعمد ..
ولآ من شرودي أثنآء الآسترسآل فى الشعر ..
ولكن عذري أنني لم أتعمد ولم أقصد الدين فقط تلآعب بالمفردة لتوضيح مدى حُبيّ بالكلمآت ..
سيدتي الفاضلة ..
أنا لم أدعو إلى دين جديد آو أستخدمت لفظا يُهين الآديآن أو تعمقت فى الآلوهية ..
والدي مدرس فاضل للغة العربية ويمآرس الكتآبة زمنا طويلآ وعندما قرأ الكلمآت لم يجد فيهآ دليلآ واحدا على الكفر ..
مجرد أستخدام الخيال الشعري والمفردة ..
وأنا أشكر كل من ذخل وكتب وشآرك وأهتم ..
.
.
المشكلة سيدتى فى النصح والتهمة الموجهة ..
فنحن بُليّنآ بقوم يظنون أن الله لم يهدّ سواهم ..
وهؤلآء سبب أنتشآر الآلحاد فى العالم نعم هم بسوء تصرفهم وأنفعالهم وجهلهم فى محاورة الآخر ..
أن يدخل شخص يستخدم السباب من أول كلمة لآخر كلمة فهو غبي وجاهل ..
آن يستخدم الوعيد والتهديد بالكسر فهو متسلط غبي ..
أن يلقي بالتهم جُزافا دون بيّنة أو دليل فهذا قمة الغباء والجهل ..
أن ينعت الجميع بصفة البهائم وهو يحمل هذه الصفة بيآنآ وتبيآنآ فهذه قمة سلآطة اللسآن والغباء ..
أقسم أنه لو كان يملك سيف لقطع رقاب كل من دخل الصفحة وليس الكاتب فقط ..
.
.
علينا قبل أن ننصح أن نختار الكلمات والآسلوب وأن نكون مدركين لكل كلمة وحرف نقرأه وآن نفسره صح حتى لآنحكم على الغير جُزافا ..
.
أعلم أنكِ تتحاورين مع هذا الرجل فى مشاركاتكم وأنتِ تعرفيه ..
ولكن ..
ليس كل من قال لآ إله إلآ الله يقصد بها خيرآ لآمته ..
هذا الداعشي المتأسلم سليط اللسان لآبد أن يعرض نفسه على طبيب نفسانى حتى يتعالج من الهمجية والتعدى على الغير باللفظ وألصاق التهم دون وجه حق ..
هذا الداعشي عليه أن يقرأ فى الشعر واللغة ليعرف مدى التلآعب بالمفردة فى مجال الشعر ,, وأقول فى مجال الشعر ..وليس الدين ..
هذا الداعشي لآبد أن يتعلم الآخلآق وحُسن الخلق من البداية حتى يستطيع التحاور مع الغير وأثبات حقه ووجهة نظره ..
هذا الداعشي عليه أن يتعلم أحترام الآخر قبل أن يوجه له الآتهام جُزافا ..
عليه أن يتحلى بالسماحة والصبر وطولة البال وإلآ لآيقحم نفسه بغباء دون فهم أو أحترآم ..
.
سيدتى حتى البهائم الذي نعتنا بهم فيهم من المحبة والوفاء ما تنحنى لهم الجبين ..
.
آتمنى من هذا الآخ أن يجلس آمام مرآة ويحاور نفسه كما حاورنا وأنا على يقين أنه سيعلم جيدا كيف يبدوا فى عيون الآخرين ..
.
شآكرة لكِ دخولك وتوضيحك ومدافعتك عنه ..
وشاكرة لكِ أسلوبك الرقيق وحسن الظن بــ الآخر ..
وشآكرة لكِ وجودك ..
وبآرك الله فيكِ وجزاكِ خيرآ لجمال التوضيح والمشآركة ..أجمل وردة لقلبك ..
.
.

..
.
.
أبآ قُصيّ ..
كل يوم أزدآد أعجآبآ وأحترآما بك ..
ليس من أجل الدفاع عنيّ حتى لآيظن الآخر أو المتأسلم أن هذا تشجيع لي لمزآولة الحرف والتماديّ ..
لكن والله لحسن خُلقك ..
وطريقة تحاورك وكتابتك وفهمك للغة ..
أن معلم وتجيد التحاور والنصح ..
ولطآلمآ آستمتعت بنصحك أنت والفآضل المبدع كاتبنآ الجميل جلآل دآوود والمبدع كاتبنا الكبير المتألق دآئما ربيع عقب الباب ..
ويعلم الله أنى لآ آستمتع إلآ بقرآءتكم ..
.
.
فن الحوار هو ما أقصده ..
القدوة فى الكتابة والآسلوب ..
آحترآم الآخر ..
وجمال الغة ..
والله أستخدامي للمفردة كان لجمال اللغة ولم أكن أتوقع هذه الرجفة الكبرى ..
.
.
أشكر وجودك وتوضيحك ..
أشكر سمو قلمك وعلمك وجمال تعمقك فى الحرف ..
وأشكر تواجدك المثمر ..
.
هناك قلوب وأقلآم تبني بالحب ..
وهناك أقلآم تستتر بــ الدين لتشويهه تحت مسمى قال الله وقال الرسول ..
.
.
أدعوا الله أن يحفظ أمة محمد من المتأسلمين المدّعين كذبآ وهم فى باطنهم أسوء خلق الله ..
.
وأدعوا لك بالحفظ ولنآ من الله فهو يعلم سرائر الآمور وبواطنها وعلآنيتها ..
دآئمآ لي مثلآ أعلى فى الخلق والكلِم .
بآرك الله فيك وجزاك خيرآ ..
.
.
كل ورد الكون لآيفيك حقكك ..
.

تكفير المسلم سواء كان عربيا أو غير عربي
يعتبر أمرا خطيرا وزللا عظيما،
فلا يجوز للمسلم أن يصف أخاه المسلم بالكفر
ولو كان ظاهره الفسق،
ويكفي في بيان خطورة ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم:
ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله
وليس كذلك إلا حار عليه. رواه مسلم.
وروى الترمذي: ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقاتله.
قال ابن تيمية:
وليس لأحد أن يكفر أحدا من المسلمين وان أخطأ وغلط
حتى تقام عليه الحجة وتبين له المحجة
ومن ثبت إسلامه بيقين لم يزل ذلك عنه بالشك
بل لا يزول إلا بعد إقامة الحجة وإزالة الشبهة.
انتهى.
وبالله التوفيق‏.‏
وصلى الله على نبينا محمد،
وآله وصحبه وسلم‏.‏

..
.
.
بارك الله فيك أبا قُصي ..
.
لك قلب من ذهب وقلم رآئع ,,
ووعيّ باللغة ..
وتسآمح للغير والعذر بلآ حدود ..
أنت مثآل للقلم الرآئع ..
أرجوا اه أن يمنّ عليك بالسعآدة والفرح أبدآ ..
.
.
من قال لآ إله إلآ الله محمد رسول اله فقد عصِم نفسه ..
فما بالك بمن ولِد مسلمآ ومتبع بالدين حتى أخمص قدمه ..
.
.نسأل الله لنا وله الهداية والتوفيق والبصيرة بالآمور حتى لآ نقع فى المحظور ..
.
أجمل وردة لقلبك ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

الغالية / نور الضحى ..

لن أطيل كثيرا ..
لكن ثقي أني لم أدافع عن أحد هنا ، بل تعاملت معكم كإخوة ..
وثقي أنني لا أعرف أحدا من العالم الرقمي إلا في حدود تعاملي معهم في بلدتي الصغيرة ومنتداي ( أقلام ) ثم هذا الملتقى ..
وقد تصدمين لو أخبرتك أنه ليس عندي بريدا إلكترونيا حتى ..
كان عندي في وقت سابق - بريدا إلكترونيا مهجورا بلا جهات اتصال إلا بقدر أصابع اليد الواحدة - ونسيت رقمه السري منذ وقت طويل ولأني لا أحتاجه كثيرا في حياتي ويومي المكتظ ، ووقتي الضيق حد الانكماش ؛ لم أكترث ولم أحاول فتح حساب آخر .
و كثيرا ما وقعت في الإحراج عندما طلب بعضهم بريدي للتواصل واعتذرت بقولي أنه ليس لدي بريدا إلكترونيا .. لأنهم ظنوا أني أهزأ بهم أو أتملص ..

نعم من أكن لهم محبة ومعزة في منتداي وبلدتي الصغيرة ( أقلام ) أتعامل وأتواصل معهم صوتيا بأرقام هواتفهم ..

وأطمئن عليهم من وقت لآخر .

عدا ذلك فأنا منعزلة عن العالم الرقمي فليست لدي لا صفحة على الفيس بوك بشعبيته الجارفة ولا في تويتر ولا أي موقع وسبق وقلت هذا مرارا ..

وجودي وحضوري في منتداي بل بلدتي ووطني الصغير ( أقلام ) وهنا مؤخرا..

لذا فقد ظلمتني غاليتي بقولك أني أعرف الهدبان وأني أتواصل معه ..

لكن لا بأس عليك أخيتي ..

ثم إني ما دخلت هنا إلا كما أخبرتكم في المشاركات السابقة ولن أعيد وأكرر .. لأن ما تكرر فقد تكرج ..

ولكم احترامي ووودي ..

..
.
.
أختي الحبيبة رآحيّل ..
آسفة والله لم أقصد سوء ..
قصدت أنكِ تعرفيه وتعرفي أسلوبه من مشاركتكم ..
كل الحب لقلبك .ز
وكل الحب لحبك للآخرين ..
وكل الحب لتواجدك ..
وكل الحب للموضوع لآننى عرفت الكثير وتعلمت سواء بالنقد اللآذع الذي قدمه الهدبان ..
أم من سعة الآفق والتحضر من الآدبآء الكبآر ..
كمآ تحبي الآخرين فى الله أحبك ..
وأحب من يعآمل الآخر بالحسنى ..
وأحب القلوب الصآفية النقية التى تجمع ولآ تفرق ..
تقرب ولآ تبعد ..
شكرآ لتواجدك ..
وأسعد الله قلبك وجزاكِ خيرآ وأحبب فيه خلقه ..
شكرآ لجمال روحك وقلبك ..

..
.
.
أهلآ أهلآ بعبق الحروف ورحيقهآ ..
صدقآ آسعدتنيّ كلمآتك الرقيقة ..
وسمآحة قلبك وتفهمك كآن لهم عظيم الآثر فى نفسي ..
لآنكِ قرأتي بعين الشآعر المتعمق فى اللغة ..
أجد عقول نيّرة ترى جيدآ وتعيّ والحمد لله كثيرآ ..
أجمل جمل قرأتهآ منكِ وتركت فى قلبي أثر ..
وكأنكِ جمعتيّ بلآغة الحرف وجمآل الوصف بعفوية تآمة ..
.
.
الحمد لله آن لآزآل هنآك من يعيّ الآخر بكل رجآحة عقل وسعة صدر بعيدآ عن التزمت والتأسلم والنفآق المصطنع ..
.
كوني بخير جميلتيّ ..
فلكِ فى القلب دعآء ورجآء بكل الحب الذي طوقتنيّ به ..
أسعد الله قلبك ومنّ عليكِ بالفرح ..
.

.

السلام عليكم ورحمة الله
لقد قرأت النص والردود ، ولي بعض ، عساه يكشف كله ..
الشاعرة الفاضلة نور ، هنالك بعض الأواني عظيمة الشكل والايحاء ، والاشارة والرمز ، لايمكن أن نصنع بها لغة شعرية عالية القيمة الفنية ، خارج دلالتها العادية ، لأنها لاتقبل دلالة مكتسبة ، ولا يتسع حقلها الدلالي بعيدا عن معجمه البيئي ..
وهو ما أراده الهدبان ، وأساء توقيعه ، وما تفضلت به نصيحة الأستاذ ربيع ، وقد انتهى بها كل الكلام ، وهو أيضا ما كشفت عنه كفاية المعرفة في تفصيل الأخت راحيل ..
نعم بعض الكلمات في نصك كانت خارج المعجم الشعري ، الذي هو سياقي في تعريفه الأساس ، وقد أفقدها معيار الدلالة الطبيعية ، وظيفتها التواصلية ..
من يفتي ، عليه أن يخدم الدين بالمعاملة ، ومن يبني في ملتقى الأدباء ، عليه بسلطة الحوار ، وقرار السند ..
فقط اتركوا الدين لأهله ..
احترامي للجميع

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
اهلا بالقدير سعد الاوراسي
لي اربع سنوات في الصيد
و هذا اول تعقيب لك فيه
شكرا لحضورك أخي
بررت تكفير الهدبان لنا
و جعلته مجرد أن التعبير خذله
و ختمت بهذا
من يفتي ، عليه أن يخدم الدين بالمعاملة ، ومن يبني في ملتقى الأدباء ، عليه بسلطة الحوار ، وقرار السند ..
فقط اتركوا الدين لأهله ..
الدين للجميع و كما قلت الدين المعاملة
فمن المقصود في ختام حديثك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هلا و غلا
بالغااااااااااااااااااااالي سعد
يا فديتك أنا
اعذرني يا صاح
كما تعلم يا رعاك الله
الدنيا كبد
في العمل و البيت و الشارع
تجد المنغصات تلاحقك
و هنا في ملتقانا الأشم
نهرب من كل هذا
نراقص أقلامنا و نسامر أخوة الحرف
لا نريد شيء يقمعنا
أو يفسر حروفنا وفق هواه
نريد أن نكتب بسلام لا أكثر..
اعتذر منك مرة أخرى
و أطبع قبلة على رأسك
محبتي و أكثر ..
دمت سعدا .