فهم مقولة نثرية

**حسين ليشوري** · 10-04-2015, 09:46

المشاركة الأصلية بواسطة سالمه المغربية مشاهدة المشاركة

يقول ابن الأثير (كاتب عباسي):من أبر مساعيه أنه حاز قفل المكرمات ومفتاحها فاذا سئل منقبة كان مناعها واذا سئل موهبة كان مناحها وأحسن أثرا من ذلك أنه أخذ بأعنة الصعاب وألان جماحها فاذا شهد حومة حرب كان منصورها واذا لقي مهجة خطب كان سفاحها...ما ىمعنى الكلمات التالية:أعنة الصعاب...ألان جماحها...حومة حرب...مهجة خطب...؟
وما المقصودبالمنصور والسفاح؟ أرجو المساعدة وجزاكم الله خيرا...

أهلا بك أختنا سالمة المغربية وبأشقائنا في بلاد المغرب الأقصى كلِّهم وسهلا ومرحبا.
ثم أما بعد، يقال إن السؤال نصف العلم كما أن قول أحدنا "اللهُ أعلم" نصفه الآخر، والله أعلم.
قرأت بعض أسئلتك الطيبة ولم أستطع الرد لا في حينها ولا في مادتها بيد أنني أقترح عليك، في المرة القادمة، إن شاء الله تعالى، أن تكتبي لنا المرجع الذي جاء فيه ما تسألين عنه كما أن في تشكيل النص بالحركات الضرورية يساعد على فهمه ثم وهذا مهم جدا ما هي مناسبة القول أو المقولة اللذين تسألين عنهما لأن سلخ النص من سياقه يجعله غامضا أو مُلبسا.
بارك الله فيك وزادك حرصا على فهم النصوص الأدبية الراقية فبها يرتقي مستواك اللغوي والثقافي إن شاء الله تعالى.
تحيتي إليك وتقديري.

**سعد الأوراسي** · 10-04-2015, 14:31

السلام عليكم ورحمة الله
ربما أكون قد مررت بالفقرة ، في تفصيل يتعلق بالتورية والمغالطة المثلية والنقيضية ..
وعبارة القول تمت سياقاتها ، في وصف شخص علا قدره وعظم شأنه ، يكتنفها اللبس في المغالطة المثلية التي جمعت /
المنصور والمنصور والسفاح والسفاح
السفاح والمنصور على الترتيب خليفتين من بني عباس
والنصر متعلق بالحرب ، والسفح الدال على المهجة
والله أعلم
تحيتي

**حسين ليشوري** · 10-04-2015, 16:22

المشاركة الأصلية بواسطة سعد الأوراسي مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله
ربما أكون قد مررت بالفقرة، في تفصيل يتعلق بالتورية والمغالطة المثلية والنقيضية ..
وعبارة القول تمت سياقاتها في وصف شخص علا قدره وعظم شأنه، يكتنفها اللبس في المغالطة المثلية التي جمعت /
المنصور والمنصور والسفاح والسفاح؛ السفاح والمنصور على الترتيب خليفتين [خليفتان] من بني العباس؛ والنصر متعلق بالحرب، والسفح الدال على المهجة، والله أعلم.
تحيتي

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته أخي سعد وعساك بخير وعافية.
أشكر لك مشاركتك الطيبة وهكذا بالتفاعل الإيجابي يمكننا التعاون على فهم النصوص المُشْكَلة.
تحيتي إليك وتقديري.

**سعد الأوراسي** · 10-04-2015, 16:49

المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته أخي سعد وعساك بخير وعافية.
أشكر لك مشاركتك الطيبة وهكذا بالتفاعل الإيجابي يمكننا التعاون على فهم النصوص المُشْكَلة.
تحيتي إليك وتقديري.

أهلا بشيخنا وأستاذنا المحترم أخي حسين
أحمرك والعصا ، اختزلا ماض ما اكتفى ، وقد قصدت حذفه ، ولو أني لست ملما بعلم النحو
أما بني العباس ، ربما بني عباس ولاية منتدبة هي من كانت لها اليد في الرسم ههههه
كل التقدير لك أستاذنا ، كما يسعدني تقويمك دوما
تحيتي والمحبة

**حسين ليشوري** · 12-04-2015, 06:02

المشاركة الأصلية بواسطة سعد الأوراسي مشاهدة المشاركة

أهلا بشيخنا وأستاذنا المحترم أخي حسين.
أحمرك والعصا، اختزلا ماضيًّا ما اكتفى، وقد قصدت حذفه، ولو أني لست ملما بعلم النحو.
أما بني (بنو) العباس، ربما "بني عباس" ولاية منتدبة هي من كانت لها اليد في الرسم ههههه
كل التقدير لك أستاذنا، كما يسعدني تقويمك دوما.
تحيتي والمحبة

العفو أخي الكريم سعد وحفظك الله من العصا و... "أحمري" السليط.
ثم أما بعد، هي عادة "سيئة" جدا (؟!!!) اكتسبتها هنا في هذا الملتقى العامر حيث كان الأساتيذ الأجلاء لا يبخلون عليَّ بتصحيح أخطائي كرما منهم وجودا فأحببت التشبه بهم وإن كنت لست في مستواياتهم الرفيعة وإن التشبه بالكرام فلاح، ثم إنني أعتقد أن الأخطاء في الكتابةِ كالقذى، أو "التّخْشَة"، أو الأذى، في وجه الشخص، وهي، الكتابةَ، وجهُ صاحبها فكلما خلت من الأخطاء ازدادت بهاء وصفاء ونقاء، وكما جاء في الخبر الحسن عن النبي، صلى الله عليه وسلم:"المؤمِنُ مرآةُ أخيهِ، المؤمنُ أخو المؤمنِ يَكُفُّ عليهِ ضَيْعَتَه ويحوطُه مِن ورائِهِ" (صحيح "الأدب المفرد"، البخاري، الشيخ الألباني) فأحب إزالة القذى أو الأذى من "وجوه" إخواني ما استطعت إلى ذلك سبيلا كما أن في تصحيح الهفوات النحوية والإملائية نصحا للكُتَّاب، وإنما الدين النصيحة، بيد أن كثيرا من "إخواني" ينزعجون لذلك فأجدني مضطرا إلى الإمساك عن "التَّمَرْئِي" (أصير مرآة إن صح الاشتقاق) لهم خشية ردود فعلهم أو غضبهم، نسأل الله السلامة والعافية.

ثم أما بعد، يبدو من قولك:"أحمرك والعصا، اختزلا ماض [ماضيا] ما اكتفى، وقد قصدت حذفه" أنك كنت "تُفَلَّقُ"، من فلاقة، كثيرا في صغرك وقد ذكرك تصويبي أخطاءَك بذلك الماضي المؤلم، ولذا تجدني أعتذر إليك مرتين: مرة عن التصحيح ومرة عن تذكريك بذلك الماضي المؤلم والذي تريد حذفه، وهل يحذف الماضي من التاريخ أو من الذاكرة كما تحذف المشاركات السيئة أو غير المرغوب فيها؟
أشكر لك، أخي سعد، حضورك الطيب وتفاعلك مع خربشاتي و ثرثرتي "الشيخوخية" أو ..."الشخشوخية" أو "الليشورية" مع أخلص تحياتي وأصدق تمنياتي لك بالحفظ من كل شيء حتى من أحمري المزعج.

فهم مقولة نثرية

فهم مقولة نثرية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث