صريعُ نوىً..

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد تمار
    شاعر الجنوب
    • 30-01-2010
    • 1089

    شعر عمودي صريعُ نوىً..


    صريعُ نوىً


    بأيِّ دَمٍ ليلَى لقتلِي استَحلّتِ

    فَأرختْ حِبالَ الوَصلِ ثمَّ تَخلّتِ

    أنَختُ لهَا قلبِي لِتركبَ نَبضهُ

    فَهزّتْ بِكتْفيهَا وأغضتْ ووَلّتِ

    وقفتُ عليهَا صبوتِي وصبَابتِي

    وقدّمتُ روحِي فديةً فاسْتقلّتِ

    فهلْ تَنفعنْها بعدَ قتليَ توبةٌ

    وإنْ نذرتْ صومًا لدهرٍ وصلّتِ

    يُرافِقُنِي أَنّى حَللتُ خيَالُها

    ويَحمِلنِي شَوقِي الى حيثُ حَلّتِ

    أُطاردُ ذِكراهَا بكلِّ ثنيّةٍ

    فألثُم أشجانِي وأفقدُ بُلّتِي

    صَريعُ نَوىً قدْ بدّدَ البَينُ شَملهُ

    عليهِ تَصاريفُ الصَّبابةِ جلّتِ

    فيَا ليتهَا لمَّا تَعذّرَ وَصلُهَا

    بِأخلاقِ أَشرافِ المُلوكِ تَحلّتِ

    وَأبلتْ كمَا يُبلِي المَكينُ إذَا قَضى

    فعفّتْ وبالحُسنَى سَبيليَ خلّتِ

    إذا كانَ يُرضيها منَ السّقمِ مَا ترَى

    فطُوبَى لهَا ولْتهنأنَّ بِعلّتِي

    وإنِّي إذا الأخلاقُ حَطّتْ رِحالهَا

    أَويتُ الى حيثُ الفضيلةُ حلّتِ

    فلستُ بورّادِ المَخاميرِ مَاجناً

    يَضجُّ بشكواهُ إذا النّفسُ ملّتِ

    ولاَ أحمقٍ عيٍّ أزِمّةُ أمرهِ

    متَى مَا نوَى جمعًا لهَا تَتفلّتِ

    ولستُ بمُفشٍ سرَّ خلٍّ كتمتهُ

    إذا نُذرُ الشّحناءِ يومًا تجلّتِ

    أُشمّرُ عنْ ساقِ المُروءةِ إنْ وَنتْ

    نفوسٌ وأضناهَا الطريقُ فكلّتِ

    فأنزلُ بالأوجِ الذِي عزَّ نَولهُ

    وإنْ عَثرتْ أقدامُ قومٍ وزلّتِ

    ولستُ ثقيلَ الظلِّ يضجرُ صاحبِي

    ولاَ علجَ أغرابٍ أسفّهُ ملّتِي

    وإنِّي لتغشَانِي المصائبُ جملةً

    سحائبَ سودًا شمّرتْ واستهلّتِ

    فأنفذهَا صبِرِي ويصرخُ عاذلِي

    لأَحقرِهَا جلُّ الصّنادِيدِ ذلّتِ

    ومنْ عجبِ الدّنيَا تهافتُ أهلِها

    الى كلِّ صَمصامٍ على الخيرِ مُصلتِ

    وقدْ أدركُوا أنَّ المنَاكرَ عُمرُها

    قَصيرٌ وإنْ بالمشرفيِّ استظلّتِ

    فلاَ عزَّ ضاهَى عزَّ نفسٍ تمسّكتْ

    بشرْعةِ مولاهَا وباللّطفِ بُلّتِ

    وليسَ كتقوَى اللهِ للعبدِ مَسلكٌ

    إذا انقطعتْ آمالهُ واضمَحلّتِ
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد تمار; الساعة 02-06-2015, 19:41.
    التوقيع...إذا لم أجد من يخالفني الرأي..خالفت رأي نفسي ليستقيم رأيي
  • الحاج حيدرة
    أديب وكاتب
    • 15-03-2014
    • 58

    #2
    سلام عليك استاذي ومعلمي شاعر الجنوب وجزائرنا الحبيبة وهل بعد ما قلت من حكمة وجمال كلام يقال الا ان نقول هنيئا لك الشعر الذي انت قائده وهنيئا للجمال حين حط بحدائقك الغناء ....اثملت ذائقتي جمالا وحكمة لله درك من فارس لا يشق له غبار وكاني بشاعر من شعراء الجاهلية يسرد معلقة امام الملا بالله عليك قل لي من تكون وباي نبع من السحر ان تغرف المتون ؟؟؟؟؟تقبل مروري واعجابي وقبلة فوق جابينك تحية واجلالا

    تعليق

    • ابن مخدوم
      أديب وكاتب
      • 28-12-2014
      • 344

      #3
      شعر الاستاذ تمار كالنخلة في وسط الصحراء
      أستظل من ظلها
      و أشرب من واحتها
      وتسقط للسائلين رطبا جنيا

      سلمت يمينك أستاذنا الفاضل على هذا الشعر الجميل
      https://www.facebook.com/hesham.makhdoum.3

      تعليق

      • عبد الاله اغتامي
        نسيم غربي
        • 12-05-2013
        • 1191

        #4
        رشيقة بمعانيها ولغتها ، خفيفة بموسيقاها وقافيتها ، تشرح القلب رغم النوى والعتاب . دام لك الشعر و الألق أستاذي الراقي محمد تمار . مودتي وتقديري...تحياتي...
        sigpic
        طرب الصبا وأطل صبح أجمل*** بصفائه وزها الشباب الأكمل
        متلهفا لقطاف ورد عاطر ***عشق الندى وسقاه ماء سلسل
        عزف الهوى لربيعه فاستسلمت*** لعبيره قطرات طل تهطل
        سعد اليمام بقربه مستلهما ****لنشيده نغمات وجد تهدل

        تعليق

        • محمد تمار
          شاعر الجنوب
          • 30-01-2010
          • 1089

          #5
          المشاركة الأصلية بواسطة الحاج حيدرة مشاهدة المشاركة
          سلام عليك استاذي ومعلمي شاعر الجنوب وجزائرنا الحبيبة وهل بعد ما قلت من حكمة وجمال كلام يقال الا ان نقول هنيئا لك الشعر الذي انت قائده وهنيئا للجمال حين حط بحدائقك الغناء ....اثملت ذائقتي جمالا وحكمة لله درك من فارس لا يشق له غبار وكاني بشاعر من شعراء الجاهلية يسرد معلقة امام الملا بالله عليك قل لي من تكون وباي نبع من السحر ان تغرف المتون ؟؟؟؟؟تقبل مروري واعجابي وقبلة فوق جابينك تحية واجلالا
          أهلا وسهلا بأخي الغالي الحاج حيدرة
          هذا من أدبك وذوقك أيها الفاضل
          سعدت جدا برأيك وثنائك بارك الله فيك

          خالص مودتي
          التوقيع...إذا لم أجد من يخالفني الرأي..خالفت رأي نفسي ليستقيم رأيي

          تعليق

          • هيثم ملحم
            نائب رئيس ملتقى الديوان
            • 20-06-2010
            • 1589

            #6
            فلاَ عزَّ ضاهَى عزَّ نفسٍ تمسّكتْ


            بشرْعةِ مولاهَا وباللّطفِ بُلّتِ


            وليسَ كتقوَى اللهِ للعبدِ مَسلكٌ


            إذا انقطعتْ آمالهُ واضمَحلّتِ

            ما أروعك يا شاعرنا
            وما أجملها من قصيدة
            تأسر القلب برقتها وحكمتها
            تثبيت
            مع أطيب المنى وخالص الود
            محبتي
            sigpic
            أنت فؤادي يا دمشق


            هيثم ملحم

            تعليق

            • حسين الأقرع
              http://www.poetsgate.com/
              • 10-07-2013
              • 278

              #7
              وليسَ كتقوَى اللهِ للعبدِ مَسلكٌ

              إذا انقطعتْ آمالهُ واضمَحلّتِ

              الله الله الله .. المعلقة رقم 11 تعلق على أستار الكعبة ليقرأها كل الناس بمختلف جنسياتهم ولغاتهم
              أبدعت بحق أيها الرائع ... لا فض فوك
              http://www.poetsgate.com/poet_3844.html

              تعليق

              • زياد بنجر
                مستشار أدبي
                شاعر
                • 07-04-2008
                • 3671

                #8
                وإنِّي إذا الأخلاقُ حَطّتْ رِحالهَا
                أَويتُ إلى حيثُ الفضيلةُ حلّتِ
                الله الله
                ما شاء الله تبارك الله
                شاعرنا الأستاذ القدير
                " محمد تمار "
                معانٍ تصقل من ذهب و أحرفٌ من نور
                بمثل هذا يزدان الشعر الأصيل
                طابت القريحة أخي الرّائع و سلم الجنان و القلم
                تحيّاتي العطرة
                لا إلهَ إلاَّ الله

                تعليق

                • عبد الحميد عبد البصير أحمد
                  أديب وكاتب
                  • 09-04-2011
                  • 768

                  #9
                  جمالك جمال ..وخيالك خيال..
                  ياللعذوبة في صدح تلك الأزاهير..
                  شكراً لك .
                  الحمد لله كما ينبغي








                  تعليق

                  • محمد تمار
                    شاعر الجنوب
                    • 30-01-2010
                    • 1089

                    #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة ابن مخدوم مشاهدة المشاركة
                    شعر الاستاذ تمار كالنخلة في وسط الصحراء
                    أستظل من ظلها
                    و أشرب من واحتها
                    وتسقط للسائلين رطبا جنيا

                    سلمت يمينك أستاذنا الفاضل على هذا الشعر الجميل
                    ممتنّ جدّا وشاكر لك أخي العزيز " ابن مخدوم " هذا
                    الحضور المميز والثناء الجميل..
                    خالص مودتي
                    التوقيع...إذا لم أجد من يخالفني الرأي..خالفت رأي نفسي ليستقيم رأيي

                    تعليق

                    • عمر غراب
                      شاعر
                      • 02-01-2010
                      • 167

                      #11
                      الشاعر الكبير / محمد تمار "شاعر الجنوب"
                      خسرت أنا كثيرا إذ تأخرت فى قراءتك ...
                      فأنت واحد من الثلّة المخلصة للقصيدة العربية الرائقة ...
                      أشكرك جدا أستاذى الأجمل .
                      التعديل الأخير تم بواسطة عمر غراب; الساعة 07-06-2015, 06:47.

                      تعليق

                      • محمد فهمي يوسف
                        مستشار أدبي
                        • 27-08-2008
                        • 8100

                        #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة محمد تمار مشاهدة المشاركة

                        صريعُ نوىً


                        بأيِّ دَمٍ ليلَى لقتلِي استَحلّتِ

                        فَأرختْ حِبالَ الوَصلِ ثمَّ تَخلّتِ

                        أنَختُ لهَا قلبِي لِتركبَ نَبضهُ

                        فَهزّتْ بِكتْفيهَا وأغضتْ ووَلّتِ

                        وقفتُ عليهَا صبوتِي وصبَابتِي

                        وقدّمتُ روحِي فديةً فاسْتقلّتِ

                        فهلْ تَنفعنْها بعدَ قتليَ توبةٌ

                        وإنْ نذرتْ صومًا لدهرٍ وصلّتِ ؟!

                        يُرافِقُنِي أَنّى حَللتُ خيَالُها

                        ويَحمِلنِي شَوقِي الى (إلى) حيثُ حَلّتِ

                        أُطاردُ ذِكراهَا بكلِّ ثنيّةٍ

                        فألثُم أشجانِي وأفقدُ بُلّتِي

                        صَريعُ نَوىً قدْ بدّدَ البَينُ شَملهُ

                        عليهِ تَصاريفُ الصَّبابةِ جلّتِ

                        فيَا ليتهَا لمَّا تَعذّرَ وَصلُهَا

                        بِأخلاقِ أَشرافِ المُلوكِ تَحلّتِ

                        وَأبلتْ كمَا يُبلِي المَكينُ إذَا قَضى

                        فعفّتْ وبالحُسنَى سَبيليَ خلّتِ

                        إذا كانَ يُرضيها منَ السّقمِ مَا ترَى

                        فطُوبَى لهَا ولْتهنأنَّ بِعلّتِي

                        وإنِّي إذا الأخلاقُ حَطّتْ رِحالهَا

                        أَويتُ الى (إلى) حيثُ الفضيلةُ حلّتِ

                        فلستُ بورّادِ المَخاميرِ مَاجناً

                        يَضجُّ بشكواهُ إذا النّفسُ ملّتِ

                        ولاَ أحمقٍ ( أحمقَ )عيٍّ أزِمّةُ أمرهِ

                        متَى مَا نوَى جمعًا لهَا تَتفلّتِ

                        ولستُ بمُفشٍ سرَّ خلٍّ كتمتهُ

                        إذا نُذرُ الشّحناءِ يومًا تجلّتِ

                        أُشمّرُ عنْ ساقِ المُروءةِ إنْ وَنتْ

                        نفوسٌ وأضناهَا الطريقُ فكلّتِ

                        فأنزلُ بالأوجِ الذِي عزَّ نَولهُ

                        وإنْ عَثرتْ أقدامُ قومٍ وزلّتِ

                        ولستُ ثقيلَ الظلِّ يضجرُ صاحبِي

                        ولاَ علجَ أغرابٍ أسفّهُ ملّتِي

                        وإنِّي لتغشَانِي المصائبُ جملةً

                        سحائبَ سودًا شمّرتْ واستهلّتِ

                        فأنفذهَا صبِرِي ويصرخُ عاذلِي

                        لأَحقرِهَا جلُّ الصّنادِيدِ ذلّتِ

                        ومنْ عجبِ الدّنيَا تهافتُ أهلِها

                        الى (إلى)كلِّ صَمصامٍ على الخيرِ مُصلتِ

                        وقدْ أدركُوا أنَّ المنَاكرَ عُمرُها

                        قَصيرٌ وإنْ بالمشرفيِّ استظلّتِ

                        فلاَ عزَّ ضاهَى عزَّ نفسٍ تمسّكتْ

                        بشرْعةِ مولاهَا وباللّطفِ بُلّتِ

                        وليسَ كتقوَى اللهِ للعبدِ مَسلكٌ

                        إذا انقطعتْ آمالهُ واضمَحلّتِ
                        الأستاذ الشاعر محمد تمار
                        سلمت يداك
                        لغة عربية ونبض شاعر مرهف الحس والشعور
                        وقافية صعبة على غير المتكمن من ناصية البيان والبلاغة
                        وصور رائقة مبدعة ، وموسيقا داخلية زينت التجربة الشعورية الناجحة
                        هكذا يكون الغزل العفيف المثير لأشواق الأحبة مع قيم متسامية محمودة
                        مع تحياتي خدمات رابطة محبي اللغة العربية
                        ملحوظة :
                        لعل الحاسوب سها عن همزة القطع في حرف الجر (إلى) فليس لمثل شاعرنا أن يتعمد ذلك
                        وتنوين ( أحمقٍ ) بعد ( لا ) النافية وهي ممنوعة من الصرف على وزن أفعل ليست محلاة بأل ولا مضافة

                        تعليق

                        • توفيق الخطيب
                          نائب رئيس ملتقى الديوان
                          • 02-01-2009
                          • 826

                          #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة محمد تمار مشاهدة المشاركة

                          صريعُ نوىً


                          بأيِّ دَمٍ ليلَى لقتلِي استَحلّتِ

                          فَأرختْ حِبالَ الوَصلِ ثمَّ تَخلّتِ

                          أنَختُ لهَا قلبِي لِتركبَ نَبضهُ

                          فَهزّتْ بِكتْفيهَا وأغضتْ ووَلّتِ

                          وقفتُ عليهَا صبوتِي وصبَابتِي

                          وقدّمتُ روحِي فديةً فاسْتقلّتِ

                          فهلْ تَنفعنْها بعدَ قتليَ توبةٌ

                          وإنْ نذرتْ صومًا لدهرٍ وصلّتِ

                          يُرافِقُنِي أَنّى حَللتُ خيَالُها

                          ويَحمِلنِي شَوقِي الى حيثُ حَلّتِ

                          أُطاردُ ذِكراهَا بكلِّ ثنيّةٍ

                          فألثُم أشجانِي وأفقدُ بُلّتِي

                          صَريعُ نَوىً قدْ بدّدَ البَينُ شَملهُ

                          عليهِ تَصاريفُ الصَّبابةِ جلّتِ

                          فيَا ليتهَا لمَّا تَعذّرَ وَصلُهَا

                          بِأخلاقِ أَشرافِ المُلوكِ تَحلّتِ

                          وَأبلتْ كمَا يُبلِي المَكينُ إذَا قَضى

                          فعفّتْ وبالحُسنَى سَبيليَ خلّتِ

                          إذا كانَ يُرضيها منَ السّقمِ مَا ترَى

                          فطُوبَى لهَا ولْتهنأنَّ بِعلّتِي

                          وإنِّي إذا الأخلاقُ حَطّتْ رِحالهَا

                          أَويتُ الى حيثُ الفضيلةُ حلّتِ

                          فلستُ بورّادِ المَخاميرِ مَاجناً

                          يَضجُّ بشكواهُ إذا النّفسُ ملّتِ

                          ولاَ أحمقٍ عيٍّ أزِمّةُ أمرهِ

                          متَى مَا نوَى جمعًا لهَا تَتفلّتِ

                          ولستُ بمُفشٍ سرَّ خلٍّ كتمتهُ

                          إذا نُذرُ الشّحناءِ يومًا تجلّتِ

                          أُشمّرُ عنْ ساقِ المُروءةِ إنْ وَنتْ

                          نفوسٌ وأضناهَا الطريقُ فكلّتِ

                          فأنزلُ بالأوجِ الذِي عزَّ نَولهُ

                          وإنْ عَثرتْ أقدامُ قومٍ وزلّتِ

                          ولستُ ثقيلَ الظلِّ يضجرُ صاحبِي

                          ولاَ علجَ أغرابٍ أسفّهُ ملّتِي

                          وإنِّي لتغشَانِي المصائبُ جملةً

                          سحائبَ سودًا شمّرتْ واستهلّتِ

                          فأنفذهَا صبِرِي ويصرخُ عاذلِي

                          لأَحقرِهَا جلُّ الصّنادِيدِ ذلّتِ

                          ومنْ عجبِ الدّنيَا تهافتُ أهلِها

                          الى كلِّ صَمصامٍ على الخيرِ مُصلتِ

                          وقدْ أدركُوا أنَّ المنَاكرَ عُمرُها

                          قَصيرٌ وإنْ بالمشرفيِّ استظلّتِ

                          فلاَ عزَّ ضاهَى عزَّ نفسٍ تمسّكتْ

                          بشرْعةِ مولاهَا وباللّطفِ بُلّتِ

                          وليسَ كتقوَى اللهِ للعبدِ مَسلكٌ

                          إذا انقطعتْ آمالهُ واضمَحلّتِ
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                          الشاعر القدير محمد تمار
                          نص بديع أحسبه جاء معارضة لقصيدة من درر الشعر العربي لكثير عزة والتي يقول في مطلعها :
                          خليلي هذا ربع عزة فاعقلا == قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلتِ
                          مع أن أسلوب النص أقرب لما جاء في شعر عنترة بن شداد الذي مزج الغزل بالفروسية والفخر, وبالحكمة أحيانا أخرى .
                          بالنسبة لملاحظة الأستاذ محمد فهمي يوسف عن صرف كلمة أحمق , فأنا أوافقه فيما جاء فيه من القاعدة النحوية التي تمنع صرف أحمق في نص نثري , ولاأوافقه فيها في نص شعري , إذ يجوز للشاعر مالا يجوز لغيره , ومما جاز للشاعر مما يسمى الضرورات الشعرية صرف الممنوع من الصرف إذا تطلب الوزن الشعري ذلك , ومنه قول الشاعر جميل صدقي الزهاوي وقد صرف بيروت وجلق :
                          قبورٌ ببيروتٍ وأخرى بجلقٍ == تجر عليها للرياح ذيولُ
                          وقول عنترة بن شداد وقد صرف عنيزة :
                          ويومَ دخلتُ الخدرَ خدرَ عنيزةٍ == فقالت: لك الويلاتُ إنكَ مُرْجِليْ.
                          وقول عمرو بن كلثوم :
                          كأن سيوفنا فينا وفيهم == (مخاريقٌ )بأيدي لاعبينا
                          الشاعر محمد تمار
                          دمت بحفظ المولى
                          توفيق الخطيب

                          تعليق

                          • لمياء كمال
                            أديب وكاتب
                            • 26-10-2012
                            • 270

                            #14

                            كنت أغنى وأنا أقرأ
                            بل كنت أخرج من كآبة الحياة وأرقص على موسيقى الإيقاع
                            والتي زرعت السطر الشعري بزهر الكلام وبراعم المشاعر

                            الشاعر القادر على صنع هذا الجو
                            شاعر فطري متمكن من لغته ومن قلمه

                            وتبا ل ليلاك التي لم تر هذا الجمال ولم تحسه

                            قراءة واحدة لا تكفي..
                            ولي عودة

                            تعليق

                            • محمد فهمي يوسف
                              مستشار أدبي
                              • 27-08-2008
                              • 8100

                              #15
                              الأستاذ الشاعر محمد تمار
                              دمت موفقا رائع الإبداع في كلماتك
                              أستسمحك الرد على مداخلة الأستاذ توفيق الخطيب المحترم
                              في إشارته (إليَّ ) حين قال :

                              (بالنسبة لملاحظة الأستاذ
                              محمد
                              فهمي
                              يوسف
                              عن صرف كلمة أحمق ، فأنا أوافقه فيما جاء فيه من القاعدة النحوية التي تمنع صرف أحمق في نص نثري , ولاأوافقه فيها في نص شعري ، إذ يجوز للشاعر مالا يجوز لغيره ، ومما جاز للشاعر مما يسمى الضرورات الشعرية.)

                              أخي العزيز الأستاذ توفيق الخطيب
                              تحياتي وتقديري لك ولكلامك الطيب الجميل

                              الذي أضاف إلى قصيدة الأستاذ محمد تمار ما يزيد من إعلاء شأنها ومقدرته الإبداعية

                              ثم إني أوافقك الرأي فيما أشرت إليه من مشابهتها لمعارضات الشعراء الكبار في قافيتها ونبضها
                              كما أوافقك الرأي في أن للشعراء إباحة استخدام الضرورات الشعرية التي قد تخالف قواعد النحو أحيانا
                              فالضرورات تبيح المحظورات

                              نحو ما رأينا من الخروج عن قاعدة الممنوع من الصرف في كلمة
                              ( أحمق ) وغيرها مما ذكرت

                              لكني أود أن ألتمس منك الرد للمعرفة ؛
                              ما الفرق بين شاعر مجيد في نصه يحكم بمهارته وسعة ثروته اللغوية
                              يستعمل ما يوافق قواعدها في ضبط إيقاع أبياته وأوزانه دون الخروج عليه ؟،

                              وبين شاعر آخر مجيد تضطره الظروف الوزنية أو مضمون نصه الجميل
                              إلى اللجوء إلى المباح له في استخدام قاعدة الضرورات الشعرية لضبط نصه على الوزن أو القافية مثلا ؟!

                              الاثنان على صواب نعم . عملا بنص الحديث :( إن الله يحب أن تؤتى رخصه ، كما يحب أن تؤتى فرائضه )

                              ولكن بيان القاعدة الصحيحة في اللغة مع عدم كسر المعنى أو الوزن منهج يتبعه عشاق اللغة العربية
                              رغبة منهم وحبا في المحافظة على محاولة الالتزام به في الكتابة الأدبية الأرقى والأفصح ، هذا من وجهة نظري

                              والله تعالى أعلى وأعلم

                              تعليق

                              يعمل...
                              X