مسابقة محبة القرآن الكريم ( رمضان 1436هـ )

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد فهمي يوسف
    مستشار أدبي
    • 27-08-2008
    • 8100

    #16
    السؤال التاسع :
    ( لكل هداية نتيجة طيبة من الله )
    س 9- كل ما فُرِقَ به بينْ الحق والباطل ، والحلال والحرام هو الحجة والنصر والفوز والتوفيق وهذه الهداية من الله تعالى
    يهبها من يشاء من عباده فيوضح لأصحابها طريقهم من فضله العظيم فيغفر الذنوب ويكفر السيئات ،
    (بمنهج الحق الفارق) الذي جعله لهم فاتبعوه وعملوا به
    أ‌) ما رقم الآية المقصودة بما بينته صيغة السؤال ، وما اسم السورة التي جاءت فيها؟
    ب‌) اكتب كلمة واحدة من الآية الكريمة التي أعطاها لهم الله تعالى فحصدوا بها تلك النتيجة الطيبة

    تعليق

    • محمد فهمي يوسف
      مستشار أدبي
      • 27-08-2008
      • 8100

      #17
      السؤال العاشر :
      ( عدم مراعاة عهد الله والقرابة اعتداء وظلم )
      س 10- المشركون ليس لهم عهد مع الله أو مع أهل أو قرابة إذا ما أمكنتهم الفرصة نقضوا واعتدوا وأساءوا ووقفوا في طريق الحق والهدى ،
      وقد تكرر هذا المعنى في آيتين من السورة الكريمة بذكر عدم المراقبة ( لله ) أو للمؤمنين ، فتشير إليهم بأنهم المعتدون والفاسقون . لعنهم الله

      أ) اكتب رقم آية واحدة تشير إليها صيغة السؤال واسم السورة
      ب )اكتب كلمة من الآية بمعنى اسم الجلالة سبحانه وتعالى

      تعليق

      • محمد فهمي يوسف
        مستشار أدبي
        • 27-08-2008
        • 8100

        #18
        السؤال الحادي عشر :
        (وجوه بيضاء ووجوه سوداء )
        قال تعالى :هل جزاء الإحسان إلا الإحسان في سورة الرحمن ، وهذا ما يؤكده الله في مواضع كثيرة في كتابه العزيز ، فمن عمل صالحا فلنفسه ، ومن أساء فعليها ، وما ربك بظلام للعبيد ، بل إنه يكرم في الفضل ويزيد ، بإمتاع المؤمنين المخلصين بالنظر إلى وجهه الكريم ، ولا يجعل وجوههم (سوداء) من كثرة الذنوب ، فلا يخجلون أو يذلون أمام الخلق عند الحساب لأنهم سيخلدون في نعيم الجنة التي وعدهم الله بها في الآية الكريمة المطلوبة
        أ‌) اكتب رقم الآية واسم السورة التي أوردتها
        ب‌) اكتب كلمة واحدة من الآية الكريمة فسرتها الكلمة التي بين القوسين في السؤال

        تعليق

        • محمد فهمي يوسف
          مستشار أدبي
          • 27-08-2008
          • 8100

          #19
          السؤال الثاني عشر :
          ( جاءهم العذاب من الأرض ومن السماء )
          اشتد غضب الله - تعالى على عناد القوم ، وعدم تصديقهم لنبيه ؛ فعبر بالمجاز كحمي الوطيس بفورة غضبه أو بفوران الماء من (آلة الخبز) عند نوح ؛ لأنه بدأ ينبع من الأرض، وقيل : أول من صنعته حواء أم البشر وأنه بقي إلى زمن نوح ، وأنه هو المراد هنا ، وهذا مما لا يوثق به ، والفوران ضرب من الحركة والارتفاع القوي ، يقال في الماء إذا نبع وجرى ، وإذا غلا وارتفع ، ومن المجاز : فار الغضب ، وأخاف أن تفور عليّ ، ويقال ذلك في النار نفسها إذا هاجت ، وفي القدر ،والمتبادر هنا اشتداد غضب الله - تعالى - على أولئك المشركين الظالمين لأنفسهم وللناس ، وحلول وقت انتقامه منهم أو هو نور الفجر ، و ظهور نوره ، وهو مَرْوِيٌّ عن علي - كرم الله وجهه ، يعني أن هذا الوقت موعدهم كقوم لوط .
          أ‌) اكتب رقم الآية المقصودة واسم السورة التي وردت بها
          ب‌) اكتب كلمة واحدة فسرتها الكلمة التي بين قوسين في السؤال

          تعليق

          • محمد فهمي يوسف
            مستشار أدبي
            • 27-08-2008
            • 8100

            #20
            السؤال الثالث عشر
            ( أحيانا يتمنى المخطئ سرعة عقابه ، ليستريح )
            قال تعالى : يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون ،المعارج : 43
            يتسابقون إلى علم منصوب لهم ، وهم ( مسرعين مديمي النظر ) لا يلتفتون يمينا ولا شمالا ولا يعرفون مواطن أقدامهم، رافعي رؤوسهم والقلوب زائلة عن أماكنها ، مترددة في أجوافهم ، والأبصار شاخصة من هول ذلك اليوم .

            أ‌) اكتب رقم الآية المطلوبة واسم السورة التي وردت بها
            ب‌) اكتب كلمة واحدة فسرتها العبارة التي بين القوسين في السؤال

            تعليق

            • محمد فهمي يوسف
              مستشار أدبي
              • 27-08-2008
              • 8100

              #21
              السؤال الرابع عشر :
              (القرآن وحدة متكاملة الأجزاء مثاني)
              الذين فرَّقوا في القرآن الكريم القَوْل فقالوا شِعْر وسِحْر وكَهانة، قال المشركون: أَساطِيرُ الأَوَّلِين، وقالوا سِحْرٌ، وقالوا شِعْرٌ، وقالوا كَهانة فقسّمُوه هذه الأَقْسام و(جَزَّؤُوه أَجْزاءً) وقطعوه قطعا متفرقة ،
              وذلك لمَّا تعاهدت قريش على مُقاطعة بني هاشم وترك مُخالطتهم وتحالفوا على كيد الرسول صلى الله عليه وسلم وقال ابن عباس هم اليهود والنصارى هؤلاء سيسألون جميعا عن تكذيبهم وكيدهم لرسوله صلى الله عليه وسلم

              أ‌) اكتب رقم الآية واسم السورة
              ب‌) اكتب الكلمة القرآنية المفسرة في السؤال من الآية المطلوبة

              تعليق

              • محمد فهمي يوسف
                مستشار أدبي
                • 27-08-2008
                • 8100

                #22
                السؤال الخامس عشر :
                ( الجدب والخصب منع وعطاء من الله تعالى )
                جاء في الحديث الشريف : أَن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بَيْنا هو يَسِيرُ إِذ أَتَى على أَرضٍ جُرُزٍ مُجْدِبَةٍ مثل الأَيّمِ التي لا نبات بها ، وفيها مشقة ، وذَكَرَ الأَرضَ ثم قال لَتُوجَدَنَّ جُرُزاً لا يبقى عليها من الحيوان أَحد، والسَنَةٌ الجُرُزٌ إِذا كانت جَدْبَةً أو مجدبة ؛ ويشير المولى سبحانه وتعالى في الآية الكريمة المطلوبة من الجزء الخامس عشر إلى قدرته في كونه حيث يجمع الناس يوم القيامة في ( أرضٍ ) يشهد فيها جميع الخلائق محاسبة العبد الواحد على انفراده ويرون ما يصير إليه مآله لأنها ستكون حينئذ جرداء مكشوفة ينفذهم البصر ويسمعهم الصوت فيكونون في مشقة كأنهم يصعدون في السماء
                أ‌) اكتب رقم الآية واسم السورة المقصودة
                ب‌) اكتب الكلمة القرآنية المفسرة في السؤال بين القوسين من الآية

                تعليق

                • محمد فهمي يوسف
                  مستشار أدبي
                  • 27-08-2008
                  • 8100

                  #23
                  السؤال السادس عشر :
                  ليس المسئول بأعلم من السائل
                  رد النبي على سؤال ربه في تلك الآية الكريمة موضحا ( الحاجات والأغراض والمطالب ) فيما يمتلك من أشياء ، هكذا أفاض سيدنا موسى عليه السلام في وصف هدفه ، ليطيل حديثه مع الله سبحانه وتعالى ، حتى ينال شرف البقاء أطول فترة ممكنة مع ربه وهو يدرك أن الله تعالى يعلم علم اليقين كل صغيرة وكبيرة. وجاء في حديث عائشة، رضي اللّه تعالى عنها: كان رسولُ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِه أَي لحاجَتِه، تعني أَنه، صلى اللّه عليه وسلم، كان أَغْلَبَكم لِهَواهُ وحاجتِه أَي كان يَمْلِكُ نَفْسَه وهَواهُ
                  أ)اكتب رقم الآية المقصودة ، واسم السورة التي وردت بها
                  ب)اكتب كلمة واحدة تفسرها الكلمات التي بين القوسين في السؤال

                  تعليق

                  • محمد فهمي يوسف
                    مستشار أدبي
                    • 27-08-2008
                    • 8100

                    #24
                    االسؤال السابع عشر :
                    (الحج والعمرة )
                    من العبادات التي يسر الإسلام فيها على المسلمين ركن الحج فجعله على المستطيع القادر وحدد في مناسكه ما أمر به الحجاج بعد الانتهاء من عرفات (كقص الأظافر ونتف الشعر وتَنَكُّبُ كُلِّ ما يَحْرُم على المُحْرم، وكأَنه الخُروجُ من الإِحرام إِلى الإِحْلال )،( ونحر البدن من البقر والغنم والإبل) ، (والطواف بالبيت الحرام .) إلى غير ذلك من المناسك التي وضحها لنا القرآن والسنة
                    أ ) اكتب رقم آية من الجزء السابع عشر ذكرت هذه الأوامر الثلاثة واسم السورة
                    ب‌) اكتب كلمة واحدة من الآية المطلوبة عبرعنها تفسير الأمر الأول فيها بين القوسين في السؤال

                    تعليق

                    • محمد فهمي يوسف
                      مستشار أدبي
                      • 27-08-2008
                      • 8100

                      #25
                      السؤال الثامن عشر :
                      (يصيب الله بخيره من يشاء ، ويصرفه عمن يشاء )
                      قال الأَعشى:
                      إِلى ذَوْدَة الوَهَّابِ أُزْجِي مَطِيَّتي = أُرَجِّي عَطاءً فاضِلاً من نَوالِكا
                      وإِنِّي لَمِزْجاءُ المَطِيِّ على الوَجَى = وإِنِّي لَتَرَّاكُ الفِراشِ المُمَـــهَّدِ

                      وفي الحديث:
                      كان يَتخلَّف في السير ف (يَسُوقُ) الضَّعيف لِيُلْحِقه بالرِّفاق
                      أَي يدفعه ويرسله ، كما يدفع الله السحاب فيتراكم وينزل المطر ،
                      ويخرج منه البرق الخاطف والرعد القاصف

                      أ‌) اكتب رقم الآية واسم السورة التي وردت فيها
                      ب‌) اكتب كلمة من الآية الكريمة فسرتها الكلمة التي بين قوسين في السؤال

                      تعليق

                      • محمد فهمي يوسف
                        مستشار أدبي
                        • 27-08-2008
                        • 8100

                        #26
                        السؤال التاسع عشر :
                        ( قوة الله وقدرته على العذاب وعظمته في رحمته )
                        كان الرسل عليهم الصلاة والسلام يجهدون أنفسهم وجدا وإشفاقا على أقوامهم ليؤمنوا بدعوتهم إلى عبادة الله سبحانه وتعالى ،
                        ولقد أشارت الآية الكريمة إلى أن محمدا صلى الله عليه وسلم كان أكثرهم في ذلك حتى كاد أن يكون ( مهلكَ نفسه إذلالا وقهرا من شدة الوجد ) مبالغة في الحرص
                        على إسلامهم خوفا عليهم من عقاب الله سبحانه وتعالى ، فما أرحمك يا رسول الله بأمتك وحبك الخير لها .

                        أ‌) سورة الشعراء وردت فيها آية بهذا المعنى فما رقم تلك الآية ؟
                        ب‌) ورد في خواتيم بعض آياتها عبارة ( وإن ربك لهو العزيز الرحيم ) ، اختر عدد المرات التي تكررت فيها هذه العبارة من كلام الله
                        ( ست مرات ، سبع مرات ، ثماني مرات ) اقرأ السورة بتدبر وحدد الإجابة الصحيحة
                        ج) اكتب كلمة واحدة من الآية المطلوبة فُسِّرَتْ بما بين القوسين في السؤال

                        تعليق

                        • محمد فهمي يوسف
                          مستشار أدبي
                          • 27-08-2008
                          • 8100

                          #27
                          السؤال العشرون :
                          ( مطلوب وناج بقدرة الله )
                          حوار بين أمٍ وابنتها عن ابنها خوفا عليه من الهلاك والموت غرقا أو قتلا ذكرت الآية طلب الأم ( تتبعِ أثره ) دون أن يشعر راغبوا الشر بها ، ففعلت وأطاعت ونفذت ونصحت لإنقاذ أخيها من الموت .
                          أ) اكتب رقم الآية واسم السورة التي وردت بها
                          ب) اكتب كلمة واحدة فسرته العبارة التي بين القوسين في السؤال

                          تعليق

                          • محمد فهمي يوسف
                            مستشار أدبي
                            • 27-08-2008
                            • 8100

                            #28
                            السؤال الحادي والعشرون :
                            ( المشجعون والمثبطون على نقيض في كل أمر )
                            في الآية الكريمة المطلوبة في السؤال يقرر المولى سبحانه وتعالى علمه المؤكد بهؤلاء ( المخذلين ) الساعين بتثبيط صفوف الجماعة المسلمة بدعوتهم إلى القعود عن الجهاد ومناهضة الظلم ، ولا يشهدون الشجاعة في ذلك الأمر من جبنهم وفزعهم ساعة الشدة إلا لماما ، ومثل هذا حدث في إحدى غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم فكانوا مكشوفين بنفاقهم ومكرهم لعلم الله وإعجاز القرآن يصورهم في الآية بلمسة إلهية صالحة لوصفهم في كل زمان ومكان .
                            أ‌) اكتب رقم الآية التي عبرت عن مضمونها صيغة السؤال واسم سورتها
                            ب‌) اكتب كلمة فسرت معناها الكلمة المقوس عليها في صيغة السؤال

                            تعليق

                            • محمد فهمي يوسف
                              مستشار أدبي
                              • 27-08-2008
                              • 8100

                              #29
                              السؤال الثاني والعشرون :
                              ( القرب والبعد من الله بميزان حسن التصرف في النعم )
                              أيًا ما كانت أسباب بسط الرزق وقبضه من عمل الناس ومن حكمة الله تعالى فهي مسألة منفصلة عن أن تكون بذاتها دليلا على أن المال والرزق والأبناء قيم تقدم أو تؤخر ، ولكنها تتوقف على تصرف المبسوط لهم أو المضيق عليهم فيه ، فقد يضاعف الله في الثواب جزاء لمن أحسن في نعم الله ، وليست هذه النعم هي التي تقربهم ( قربا ) من ربهم ، ولكن قوة إيمانهم في حسن تصرفهم هو ما يضاعف لهم الثواب ويجعلهم يسكنون أعالي الجنان في بُعْدٍ عن العذاب والأحزان آمون من الخوف والفزع
                              أ‌) اكتب رقم الآية المقصودة في السؤال واسم السورة التي أوردتها
                              ب‌) اكتب كلمة واحدة من الآية فسرتها الكلمة التي بين قوسين في السؤال

                              تعليق

                              • محمد فهمي يوسف
                                مستشار أدبي
                                • 27-08-2008
                                • 8100

                                #30
                                السؤال الثالث والعشرون :
                                ( قد يكون الأذى نفسيا أو بدنيا )
                                فصَّلت الآيات الكريمة في هذه السورة ما يرزق الله به عباده المخلصين من الثواب الجزيل في جنات النعيم ، وتضيف الآية المطلوبة إلى تلك الأوصاف أنهم يشربون كؤوس شرابهم ليس فيها ( أذى أو هلاكا ) من حيث لا يدرون لا في أجسامهم ولا في عقولهم كما ورد في التفسير الميسر للآية الكريمة
                                أ‌) اكتب رقم الآية المقصودة واسم السورة التي وردت بها
                                ب‌) اكتب كلمة من الآية فسرتها العبارة التي بين القوسين في السؤال

                                تعليق

                                يعمل...
                                X