العِشْقُ.

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • اعيان القيسي
    ضابط متقاعد.. كاتب اعلامي
    • 09-03-2011
    • 371

    العِشْقُ.

    العِشْقُ.
    مَنْبَعُ الحُبِّ يَكُونُ مِنْ القَلْبِ.
    وَلَوْ كَانَ هَذَا النَّبْضُ.
    نَبَضَ صِدْقٌ وَإِخْلَاصٌ.
    فَلَنْ يُهْمِلَ وَلَنْ يَبْتَعِدَ الحَبِيبُ.
    بَلْ سَيَظَلُّ أَقْرَبَ إِلَيْنَا مِنْ أَنْفُسِنَا

    الإِعْلَامِيُّ أَبُو بِرَزَانَ القيسي.
    أَخْلَقَ. وَطَنٌ يَعِيشُ فية جَمِيعَ الأَدْيَانِ سواسية.. بِدُونِ تَفْرِقَةٍ وَأُعْطِيهُمْ الحُرِّيَّةَ يُعْبَدُونَ مِنْ. رَبُّهُمْ فَالعَلَاقَةُ هُنَا بَيْنَهُمْ وَبِين رَبُّهُمْ.. وَلَيْسَ بَيْنَهُمْ وَبِين الدَّوْلَةُ فَالدَّوْلَةُ هُنَا. خَارِجَ إِطَارِ العَلَاقَةِ الدِّينِيَّةِ.. لَيْسَ لَهَا دَخْلٌ إِلَّا إِذَا كَانَ يَنْتِجُ عَنْ مُمَارَسَةٍ. العِبَادَةُ.. مُخَالِفَةٌ لِلأَعْرَافِ وَالنِّظَامِ العَامِّ وَأَمْنِ البِلَادِ..

    [YOUTUBE=https://www.youtube.com/watch?v=Jaha0oZojFk][/YOUTUBE]
  • الهويمل أبو فهد
    مستشار أدبي
    • 22-07-2011
    • 1475

    #2
    المشاركة الأصلية بواسطة اعيان القيسي مشاهدة المشاركة
    العِشْقُ.
    مَنْبَعُ الحُبِّ يَكُونُ مِنْ القَلْبِ.
    وَلَوْ كَانَ هَذَا النَّبْضُ.
    نَبَضَ صِدْقٌ وَإِخْلَاصٌ.
    فَلَنْ يُهْمِلَ وَلَنْ يَبْتَعِدَ الحَبِيبُ.
    بَلْ سَيَظَلُّ أَقْرَبَ إِلَيْنَا مِنْ أَنْفُسِنَا

    الأستاذ أعيان

    أجد صعوبة في متابعة ما تكتبه بسبب تشكيلك الكلمات فأحيانا أجدك تخفض المرفوع وترفع المخفوض:

    وَلَوْ كَانَ هَذَا النَّبْضُ.
    نَبَضَ صِدْقٌ وَإِخْلَاصٌ.
    .
    فكما ترى، رفعت المخفوض بتنوين ضم

    ربما يكون جهازك يشكل الكلمات دون علمك أو أنها تظهر لدي مشكلةً (لكنها مقالاتك وحدك التي تظهر عندي مشكلة دون غيرها)، فهل من سبب؟

    تحياتي

    تعليق

    • اعيان القيسي
      ضابط متقاعد.. كاتب اعلامي
      • 09-03-2011
      • 371

      #3
      المشاركة الأصلية بواسطة الهويمل أبو فهد مشاهدة المشاركة
      الأستاذ أعيان

      أجد صعوبة في متابعة ما تكتبه بسبب تشكيلك الكلمات فأحيانا أجدك تخفض المرفوع وترفع المخفوض:

      وَلَوْ كَانَ هَذَا النَّبْضُ.
      نَبَضَ صِدْقٌ وَإِخْلَاصٌ.
      .
      فكما ترى، رفعت المخفوض بتنوين ضم

      ربما يكون جهازك يشكل الكلمات دون علمك أو أنها تظهر لدي مشكلةً (لكنها مقالاتك وحدك التي تظهر عندي مشكلة دون غيرها)، فهل من سبب؟

      تحياتي
      عزيزي المحترم
      يبدو لي جهازي يفعل ذلك... لا علم عندي...هل هذه المشكلة تظهر للجميع
      انا احترم ملاحظاتكم القيمة وفقكم الله,,, اخي اطلب منك ان تضع الحركات الاعرابيه الان من قبلكم
      العِشْقُ.
      مَنْبَعُ الحُبِّ يَكُونُ مِنْ القَلْبِ.
      وَلَوْ كَانَ هَذَا النَّبْضُ.
      نَبَضَ صِدْقٌ وَإِخْلَاصٌ.
      فَلَنْ يُهْمِلَ وَلَنْ يَبْتَعِدَ الحَبِيبُ.
      بَلْ سَيَظَلُّ أَقْرَبَ إِلَيْنَا مِنْ أَنْفُسِنَا
      التعديل الأخير تم بواسطة اعيان القيسي; الساعة 29-06-2015, 13:20.
      الإِعْلَامِيُّ أَبُو بِرَزَانَ القيسي.
      أَخْلَقَ. وَطَنٌ يَعِيشُ فية جَمِيعَ الأَدْيَانِ سواسية.. بِدُونِ تَفْرِقَةٍ وَأُعْطِيهُمْ الحُرِّيَّةَ يُعْبَدُونَ مِنْ. رَبُّهُمْ فَالعَلَاقَةُ هُنَا بَيْنَهُمْ وَبِين رَبُّهُمْ.. وَلَيْسَ بَيْنَهُمْ وَبِين الدَّوْلَةُ فَالدَّوْلَةُ هُنَا. خَارِجَ إِطَارِ العَلَاقَةِ الدِّينِيَّةِ.. لَيْسَ لَهَا دَخْلٌ إِلَّا إِذَا كَانَ يَنْتِجُ عَنْ مُمَارَسَةٍ. العِبَادَةُ.. مُخَالِفَةٌ لِلأَعْرَافِ وَالنِّظَامِ العَامِّ وَأَمْنِ البِلَادِ..

      [YOUTUBE=https://www.youtube.com/watch?v=Jaha0oZojFk][/YOUTUBE]

      تعليق

      • الهويمل أبو فهد
        مستشار أدبي
        • 22-07-2011
        • 1475

        #4
        المشاركة الأصلية بواسطة اعيان القيسي مشاهدة المشاركة
        عزيزي المحترم
        يبدو لي جهازي يفعل ذلك... لا علم عندي...هل هذه المشكلة تظهر للجميع
        انا احترم ملاحظاتكم القيمة وفقكم الله,,, اخي اطلب منك ان تضع الحركات الاعرابيه الان من قبلكم
        العِشْقُ.
        مَنْبَعُ الحُبِّ يَكُونُ مِنْ القَلْبِ.
        وَلَوْ كَانَ هَذَا النَّبْضُ.
        نَبَضَ صِدْقٍ وَإِخْلَاص.
        فَلَنْ يُهْمِلَ وَلَنْ يَبْتَعِدَ الحَبِيبُ.
        بَلْ سَيَظَلُّ أَقْرَبَ إِلَيْنَا مِنْ أَنْفُسِنَا
        اصلحت ما استطعت (ينبغي لك أن تعطل خاصية التشكيل الذاتي، فاسأل عنها أهل الاختصاص في الملتقى لأنني لا أعرف عنها شيئا)

        تقبل تحياتي

        تعليق

        • اعيان القيسي
          ضابط متقاعد.. كاتب اعلامي
          • 09-03-2011
          • 371

          #5
          المشاركة الأصلية بواسطة الهويمل أبو فهد مشاهدة المشاركة
          اصلحت ما استطعت (ينبغي لك أن تعطل خاصية التشكيل الذاتي، فاسأل عنها أهل الاختصاص في الملتقى لأنني لا أعرف عنها شيئا)

          تقبل تحياتي
          لو تفضلتم على متابعة الرابط ادناه مع التقدير


          هل هذا النص صحيح.. وبعكسه ارجو تصحيح النص مع التقدير النص ----- العِشْقُ. مَنْبَعُ الحُبِّ يَكُونُ مِنْ القَلْبِ. وَلَوْ كَانَ هَذَا النَّبْضُ. نَبَضَ صِدْقٌ وَإِخْلَاصٌ. فَلَنْ يُهْمِلَ وَلَنْ يَبْتَعِدَ الحَبِيبُ. بَلْ سَيَظَلُّ أَقْرَبَ إِلَيْنَا مِنْ أَنْفُسِنَا
          الإِعْلَامِيُّ أَبُو بِرَزَانَ القيسي.
          أَخْلَقَ. وَطَنٌ يَعِيشُ فية جَمِيعَ الأَدْيَانِ سواسية.. بِدُونِ تَفْرِقَةٍ وَأُعْطِيهُمْ الحُرِّيَّةَ يُعْبَدُونَ مِنْ. رَبُّهُمْ فَالعَلَاقَةُ هُنَا بَيْنَهُمْ وَبِين رَبُّهُمْ.. وَلَيْسَ بَيْنَهُمْ وَبِين الدَّوْلَةُ فَالدَّوْلَةُ هُنَا. خَارِجَ إِطَارِ العَلَاقَةِ الدِّينِيَّةِ.. لَيْسَ لَهَا دَخْلٌ إِلَّا إِذَا كَانَ يَنْتِجُ عَنْ مُمَارَسَةٍ. العِبَادَةُ.. مُخَالِفَةٌ لِلأَعْرَافِ وَالنِّظَامِ العَامِّ وَأَمْنِ البِلَادِ..

          [YOUTUBE=https://www.youtube.com/watch?v=Jaha0oZojFk][/YOUTUBE]

          تعليق

          • اعيان القيسي
            ضابط متقاعد.. كاتب اعلامي
            • 09-03-2011
            • 371

            #6
             تصحيح النص من العراق


            العِشْقُ.
            مَنْبَعُ الحُبِّ يَكُونُ مِنْ القَلْبِ.
            وَلَوْ كَانَ هَذَا النَّبْضُ. نَبَضَ صِدْقٌ وَإِخْلَاصٌ
            . فَلَنْ يُهْمِلَ وَلَنْ يَبْتَعِدَ الحَبِيبُ.
            بَلْ سَيَظَلُّ أَقْرَبَ إِلَيْنَا مِنْ أَنْفُسِنَا
            الإِعْلَامِيُّ أَبُو بِرَزَانَ القيسي.
            أَخْلَقَ. وَطَنٌ يَعِيشُ فية جَمِيعَ الأَدْيَانِ سواسية.. بِدُونِ تَفْرِقَةٍ وَأُعْطِيهُمْ الحُرِّيَّةَ يُعْبَدُونَ مِنْ. رَبُّهُمْ فَالعَلَاقَةُ هُنَا بَيْنَهُمْ وَبِين رَبُّهُمْ.. وَلَيْسَ بَيْنَهُمْ وَبِين الدَّوْلَةُ فَالدَّوْلَةُ هُنَا. خَارِجَ إِطَارِ العَلَاقَةِ الدِّينِيَّةِ.. لَيْسَ لَهَا دَخْلٌ إِلَّا إِذَا كَانَ يَنْتِجُ عَنْ مُمَارَسَةٍ. العِبَادَةُ.. مُخَالِفَةٌ لِلأَعْرَافِ وَالنِّظَامِ العَامِّ وَأَمْنِ البِلَادِ..

            [YOUTUBE=https://www.youtube.com/watch?v=Jaha0oZojFk][/YOUTUBE]

            تعليق

            • اعيان القيسي
              ضابط متقاعد.. كاتب اعلامي
              • 09-03-2011
              • 371

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة الهويمل أبو فهد مشاهدة المشاركة
              الأستاذ أعيان

              أجد صعوبة في متابعة ما تكتبه بسبب تشكيلك الكلمات فأحيانا أجدك تخفض المرفوع وترفع المخفوض:

              وَلَوْ كَانَ هَذَا النَّبْضُ.
              نَبَضَ صِدْقٌ وَإِخْلَاصٌ.
              .
              فكما ترى، رفعت المخفوض بتنوين ضم

              ربما يكون جهازك يشكل الكلمات دون علمك أو أنها تظهر لدي مشكلةً (لكنها مقالاتك وحدك التي تظهر عندي مشكلة دون غيرها)، فهل من سبب؟

              تحياتي
              اخي اتصلت ببعض الاستاذة في العراق..
              وارسلوا لي النص كما كتبته انا...
              يبدو لي الان انك على خطأ..
              بما تفضلت الينا من تعليق ...
              وشكرا لكم
              الإِعْلَامِيُّ أَبُو بِرَزَانَ القيسي.
              أَخْلَقَ. وَطَنٌ يَعِيشُ فية جَمِيعَ الأَدْيَانِ سواسية.. بِدُونِ تَفْرِقَةٍ وَأُعْطِيهُمْ الحُرِّيَّةَ يُعْبَدُونَ مِنْ. رَبُّهُمْ فَالعَلَاقَةُ هُنَا بَيْنَهُمْ وَبِين رَبُّهُمْ.. وَلَيْسَ بَيْنَهُمْ وَبِين الدَّوْلَةُ فَالدَّوْلَةُ هُنَا. خَارِجَ إِطَارِ العَلَاقَةِ الدِّينِيَّةِ.. لَيْسَ لَهَا دَخْلٌ إِلَّا إِذَا كَانَ يَنْتِجُ عَنْ مُمَارَسَةٍ. العِبَادَةُ.. مُخَالِفَةٌ لِلأَعْرَافِ وَالنِّظَامِ العَامِّ وَأَمْنِ البِلَادِ..

              [YOUTUBE=https://www.youtube.com/watch?v=Jaha0oZojFk][/YOUTUBE]

              تعليق

              • الهويمل أبو فهد
                مستشار أدبي
                • 22-07-2011
                • 1475

                #8
                المشاركة الأصلية بواسطة اعيان القيسي مشاهدة المشاركة
                اخي اتصلت ببعض الاستاذة في العراق..
                وارسلوا لي النص كما كتبته انا...
                يبدو لي الان انك على خطأ..
                بما تفضلت الينا من تعليق ...
                وشكرا لكم
                أهل العراق أهل اللغة العربية وأحق بتصحيحها
                لكني أخشى أن المصحح عراقيٌ من عراق لم نعد نعرفه وإلّا فلبين لنا سبب رفع (صدق وإخلاص) بتنوين الضم
                وبذلك نستفيد ويفيد

                لك تحياتي

                تعليق

                • اعيان القيسي
                  ضابط متقاعد.. كاتب اعلامي
                  • 09-03-2011
                  • 371

                  #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة الهويمل أبو فهد مشاهدة المشاركة
                  أهل العراق أهل اللغة العربية وأحق بتصحيحها
                  لكني أخشى أن المصحح عراقيٌ من عراق لم نعد نعرفه وإلّا فلبين لنا سبب رفع (صدق وإخلاص) بتنوين الضم
                  وبذلك نستفيد ويفيد

                  لك تحياتي

                  اخي المحترم
                  المصحح كان استاذي في اللغة العربية من العام 1975...
                  وهو عراقي...
                  وليس من هولاء المستعرقين
                  ما بعد الاحتلال البغيض وشكرا لكم اخي الكريم
                  الإِعْلَامِيُّ أَبُو بِرَزَانَ القيسي.
                  أَخْلَقَ. وَطَنٌ يَعِيشُ فية جَمِيعَ الأَدْيَانِ سواسية.. بِدُونِ تَفْرِقَةٍ وَأُعْطِيهُمْ الحُرِّيَّةَ يُعْبَدُونَ مِنْ. رَبُّهُمْ فَالعَلَاقَةُ هُنَا بَيْنَهُمْ وَبِين رَبُّهُمْ.. وَلَيْسَ بَيْنَهُمْ وَبِين الدَّوْلَةُ فَالدَّوْلَةُ هُنَا. خَارِجَ إِطَارِ العَلَاقَةِ الدِّينِيَّةِ.. لَيْسَ لَهَا دَخْلٌ إِلَّا إِذَا كَانَ يَنْتِجُ عَنْ مُمَارَسَةٍ. العِبَادَةُ.. مُخَالِفَةٌ لِلأَعْرَافِ وَالنِّظَامِ العَامِّ وَأَمْنِ البِلَادِ..

                  [YOUTUBE=https://www.youtube.com/watch?v=Jaha0oZojFk][/YOUTUBE]

                  تعليق

                  • الهويمل أبو فهد
                    مستشار أدبي
                    • 22-07-2011
                    • 1475

                    #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة اعيان القيسي مشاهدة المشاركة

                    اخي المحترم
                    المصحح كان استاذي في اللغة العربية من العام 1975...
                    وهو عراقي...
                    وليس من هولاء المستعرقين
                    ما بعد الاحتلال البغيض وشكرا لكم اخي الكريم
                    أخي العزيز لست ضليعا باللغة العربية، وأقبل تبرير رفع المضاف إليه من أي مؤهل يستطيع تبرير رفع المجرور
                    فالعبارة هي:
                    ولو كَانَ هَذَا النَّبْضُ. نَبَضَ صِدْقٌ وَإِخْلَاصٌ

                    نبضَ:
                    خبر كان منصوب بالفتحة الظاهرة (كما تراها انت بنفسك) وهي مضاف
                    صِدْقٌ : مضاف إليه، وهذه أول مرة في حياتي أرى "المضاف إليه" مجرورا بتنوين الضم
                    وَ: حرف عطف
                    إِخْلَاصٌ: معطوف على مضاف إلية ويتبعه في إعرابه (فما يصدق على "صِدْقٌ" ، يَصْدِقُ على إِخْلَاصٌ)

                    إنْ كان هناك سبب غير ما أعرفه، فإني أتشوق حقيقة لمعرفته (والموضوع أيضا موضوع عشق وشوق)!

                    خالص التحية والتقدير

                    تعليق

                    • الهويمل أبو فهد
                      مستشار أدبي
                      • 22-07-2011
                      • 1475

                      #11
                      بعد التدقيق في العبارة
                      ولو كَانَ هَذَا النَّبْضُ. نَبَضَ صِدْقٌ وَإِخْلَاصٌ

                      رأيت أن (نَبَضَ) فعل وليس اسم مصدر فهل تريد أن يكون الفاعل هو (صدق وإخلاص)؟ وأن الصدق والأخلاص هما اللذان نبضا؟

                      تعليق

                      • اعيان القيسي
                        ضابط متقاعد.. كاتب اعلامي
                        • 09-03-2011
                        • 371

                        #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة الهويمل أبو فهد مشاهدة المشاركة
                        أخي العزيز لست ضليعا باللغة العربية، وأقبل تبرير رفع المضاف إليه من أي مؤهل يستطيع تبرير رفع المجرور
                        فالعبارة هي:
                        ولو كَانَ هَذَا النَّبْضُ. نَبَضَ صِدْقٌ وَإِخْلَاصٌ

                        نبضَ:
                        خبر كان منصوب بالفتحة الظاهرة (كما تراها انت بنفسك) وهي مضاف
                        صِدْقٌ : مضاف إليه، وهذه أول مرة في حياتي أرى "المضاف إليه" مجرورا بتنوين الضم
                        وَ: حرف عطف
                        إِخْلَاصٌ: معطوف على مضاف إلية ويتبعه في إعرابه (فما يصدق على "صِدْقٌ" ، يَصْدِقُ على إِخْلَاصٌ)

                        إنْ كان هناك سبب غير ما أعرفه، فإني أتشوق حقيقة لمعرفته (والموضوع أيضا موضوع عشق وشوق)!

                        خالص التحية والتقدير


                        اخي الكريم
                        يسعدني تعليقكم الاخير
                        واسف واعتذر ان كنت قد ازعجتك بشيء
                        تقبل مني تقديري واحترامي
                        الإِعْلَامِيُّ أَبُو بِرَزَانَ القيسي.
                        أَخْلَقَ. وَطَنٌ يَعِيشُ فية جَمِيعَ الأَدْيَانِ سواسية.. بِدُونِ تَفْرِقَةٍ وَأُعْطِيهُمْ الحُرِّيَّةَ يُعْبَدُونَ مِنْ. رَبُّهُمْ فَالعَلَاقَةُ هُنَا بَيْنَهُمْ وَبِين رَبُّهُمْ.. وَلَيْسَ بَيْنَهُمْ وَبِين الدَّوْلَةُ فَالدَّوْلَةُ هُنَا. خَارِجَ إِطَارِ العَلَاقَةِ الدِّينِيَّةِ.. لَيْسَ لَهَا دَخْلٌ إِلَّا إِذَا كَانَ يَنْتِجُ عَنْ مُمَارَسَةٍ. العِبَادَةُ.. مُخَالِفَةٌ لِلأَعْرَافِ وَالنِّظَامِ العَامِّ وَأَمْنِ البِلَادِ..

                        [YOUTUBE=https://www.youtube.com/watch?v=Jaha0oZojFk][/YOUTUBE]

                        تعليق

                        يعمل...
                        X