#قبلة على بوط عسكريّ

**آمال محمد** · 20-07-2015, 01:42

.
.

أستاذي القدير سليمان

بداية "النص ليس بقصيدة نثر
وكان أقرب إلى تسجيل واقعة ومن وجهة نظر خاصة قد تتعارض مع معتقدات وتوجهات الآخر
ولسنا بصدد تشريح المعتقدات ولا تصعيد النعرات ..

والتي قد تتباين وتختلف تبعا "لتوجهات"" ومدسوسات "
ما وجدت إلا لتخرب " وأقصد الحبال التي تحركنا من أعلى
وتدوس على أزرارنا بمزاعم حرية "غير موجودة أصلا:

وكما أنت مؤمن بحقك في التعبير وفي تبني الآراء التي تناسبك وكذلك الآخر
وغير معصوم غير ما أصطفى الله من خلقه ""

ونعم الوضع مأساوي وكلنا نحب هذا التراب !
ولكن للنصوص الأدبية مزاراتها وأسسها والتي قد تقحم الحدث المعاش
وبطريقة تجعله مقبولا ومن الجميع
ومن وجهة بلاغية أدبية

وأرى أن النص موجه ولم يخدم الركن ومن الناحية الشعرية.. و لا الأدبية
وأتمنى أن تراعي هذه الملاحظات في نصوصك القادمة

وكل عام وأنت بخير ...

**آمال محمد** · 20-07-2015, 02:00

المشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو

عفوا .
سكتناله دخل بحماره
لم أكن أتمنى أن يتطوّر الحوار إلى ما لا يُحمد عقباه
ليس ذنبي عدم إدراك المعنى من ديموقراطية التعبير
طالما أن لغة الحوار ضائعة في نواياها الطيّبة ومتجذّرة في تحميل غير السوي من العلاقات الإنسانية
فلا جدوى من أي شيء .
الحق أقول . لقد كنت سعيدا بصداقتي للأستاذ سليمان ميهوبي ، وكم كان جميلا وبديعا في نحت الحرف وتشكيله
لكن يبدو أنني كنت مخدوعا وحزينا على ما آل إليه الصديق الذي كنت أتمنى أن أنهل من علمه ومعرفته .
لستُ قدّيسا أنا ولست ملاكا لكنني والحمد لله أتمكن من قدرتي على لجم نواياي . ويا ليت غيري يفعل دون مكابرة وعناد
لغة التخوين والصليب المشقلب لا تليق بإنسان مثقّف ، ولا تليق أيضا بمجالس المقاهي .
حزين أنا . لقد فقدت صديقا كان عزيزا على قلبي .

أتصور أن سؤء فهم قد حدث هنا وكرامة للصداقة ولهذه الأيام المباركة
أتمنى أن نتمهل في قراءاتنا وأن نفسرها ومن خلال نواياها وظرفها الذي قيلت فيه ..

ولا أرى أستاذ سليمان هنا إلا ممجدا ومُحتَرِما لمعتقد الصليب
وبالتالي لا سبب يوجب التخوين..أو تحميل الأمور ما ليس فيها..

فما أوصلنا إلى هذه الفوضى والخراب إلا عجالة التفسير
وعدم فهم الآخر وتأطير أفكار الآخرين ومن خلال
معتقدات مخزنة سلفا في ذاكرتنا ولا وعينا المغسول..

نهاركم محبة وكل عام وأنتم بخير

**م.سليمان** · 20-07-2015, 07:03

المشاركة الأصلية بواسطة آمال محمد مشاهدة المشاركة

.
.

أستاذي القدير سليمان

بداية "النص ليس بقصيدة نثر
وكان أقرب إلى تسجيل واقعة ومن وجهة نظر خاصة قد تتعارض مع معتقدات وتوجهات الآخر
ولسنا بصدد تشريح المعتقدات ولا تصعيد النعرات ..

والتي قد تتباين وتختلف تبعا "لتوجهات"" ومدسوسات "
ما وجدت إلا لتخرب " وأقصد الحبال التي تحركنا من أعلى
وتدوس على أزرارنا بمزاعم حرية "غير موجودة أصلا:

وكما أنت مؤمن بحقك في التعبير وفي تبني الآراء التي تناسبك وكذلك الآخر
وغير معصوم غير ما أصطفى الله من خلقه ""

ونعم الوضع مأساوي وكلنا نحب هذا التراب !
ولكن للنصوص الأدبية مزاراتها وأسسها والتي قد تقحم الحدث المعاش
وبطريقة تجعله مقبولا ومن الجميع
ومن وجهة بلاغية أدبية

وأرى أن النص موجه ولم يخدم الركن ومن الناحية الشعرية.. و لا الأدبية
وأتمنى أن تراعي هذه الملاحظات في نصوصك القادمة

وكل عام وأنت بخير ...

***
- قد أصبح الآن، قصيدة نثر.
- الواقع أن قصيدة النثر هو بالضبط ما قلتِ : تسجيل واقعة وإبداء وجهة نظر الكاتب الخاصة عن تلك الواقعة. قد تختلف كتابتها من حيث الشكل : في شكل قصة قصيرة (عند روادها الأوائل الكبار : بودلير، مالارميه ورامبو) أو على شكل قصيدة الشعر الحر، عند بعض الشعراء فيما بعد.
- أعتقد أن التعقيبات والردود والتي تختلف بحسب القراءات والتأويلات هي التي تعطي النص منحى آخر. وهنا يأتي دور المشرف في توجيه أو حذف ما قد يراه غير مناسب للكاتب أو نصه.
- مع احترامي الكبير لآرائك حول نصوصي، أسجل هنا، أعجابي الذي لا ينتهي، بدورك المتميز في الإشراف وأثمن عاليا جهودك في كتابة الردود المفيدة والجميلة في آن، وهذا يدل على تأصل فن الكتابة في قلمك، واتساع روح النقد في فكرك.
دمت، كل عام بخير، أستاذة آمال محمد.
***

**م.سليمان** · 20-07-2015, 07:16

المشاركة الأصلية بواسطة آمال محمد مشاهدة المشاركة

أتصور أن سؤء فهم قد حدث هنا وكرامة للصداقة ولهذه الأيام المباركة
أتمنى أن نتمهل في قراءاتنا وأن نفسرها ومن خلال نواياها وظرفها الذي قيلت فيه ..

ولا أرى أستاذ سليمان هنا إلا ممجدا ومُحتَرِما لمعتقد الصليب
وبالتالي لا سبب يوجب التخوين..أو تحميل الأمور ما ليس فيها..

فما أوصلنا إلى هذه الفوضى والخراب إلا عجالة التفسير
وعدم فهم الآخر وتأطير أفكار الآخرين ومن خلال
معتقدات مخزنة سلفا في ذاكرتنا ولا وعينا المغسول..

نهاركم محبة وكل عام وأنتم بخير

***
أجزم أن الخلاف قد زال بيني وبين أخي الحبيب الأستاذ فوزي سليم بيترو، وأجزم أيضا، كما لاحظت أنت، أن الذين مروا من هنا، قد لاحظوا أنه سوء فهم وتفاهم بسيط، والذي مرده، كما قلتِ إلى عجالة القراءة وعدم التأني في الرد، وهو الشيء الذي قد يحدث لنا جميعا.
شكرا لك، أستاذة آمال محمد ألف شكر.
***

**آمال محمد** · 22-07-2015, 02:05

.
.

نرحب بالبوط ,, حين يكون القابض على "نعله" وطني حرّ

أما أن يكون أداة فتلك "فرمة " أخرى !!

سأترك الصورة والملاحظة "" إيمانا مني بحرية التعبير والتنفيس

**م.سليمان** · 22-07-2015, 07:11

المشاركة الأصلية بواسطة آمال محمد مشاهدة المشاركة

.
.

نرحب بالبوط ,, حين يكون القابض على "نعله" وطني حرّ

أما أن يكون أداة فتلك "فرمة " أخرى !!

سأترك الصورة والملاحظة "" إيمانا مني بحرية التعبير والتنفيس

***
ملكنا فكان العفو منا سجيةً....فلما ملكتم سال بالدم أبطح
وحللتم قتل الأسارى وطالما....غدونا عن الأسرى نعف وتصفح
فحسبكم هذا التفاوت بيننا....وكل إناء بالذي فيه ينضح
***

**فوزي سليم بيترو** · 22-07-2015, 19:26

راجع معلوماتك عن قصيدة النثر، نشأتها في موطنها الأصلي، فرنسا، اقرأ لروادها الأوائل الكبار، بودلير، مالارميه ورامبو ..

حتما سوف يتسائلون .. سوف يتألّمون
النبيذ المعتّق نادرا ما يكون
صار القصيد خمرا .. ودون

الكرة الأرضية
عند البعض ..هي بطيخة صغيرة
يقطعونها شرائح وينهشونها بأسنانهم
وعند آخرين ..هي كرة قدم
يمسكون بها، يعانقونها ..
ثم يتراكلونها فيما بينهم.
عندي،
الأرض ليست بطيخة..
وليست كرة قدم.
الكرة الأرضية.. وجه حبيب،
أمسح عنه الدم إذا نزف، والدمع إذا انهمر.

رسول حمزتوف

من خلال هذا النص البديع أدركت كم أنا صغير أمام هذا العملاق حمزتوف
وكم كانت الردود غير مسؤولة لكتاب أحسبهم كبارا ..

**منار يوسف** · 23-07-2015, 18:46

معذرة لأستاذ ميهوبي حرصا على علاقات الأخوة بين أدباء الملتقى
سيتم غلق الموضوع ثم نقله للنادي الأدبي
و لا يسعني بعد الذي رأيته إلا أن ابتهل لربي أن يحمي سوريا الكبيرة التي أحبها مثل مصر
فالخطر من الداخل أكبر من الخارج
الله يوحد كلمتكم و يلم شملكم و يجنبكم الفتن ما ظهر منها و ما بطن
و رجاء دعوا الملتقى الأدبي متنفسا للحب و الود و الإبداع الجميل
بعيدا عن الموضوعات التي تؤجج الغضب و تشحن النفوس

#قبلة على بوط عسكريّ

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث