تويت
انها النظرة الجديدة الى الحياة , رفض مسلسل العهد الكلام المنطقي الا من خلال الكلام المباح " حاضر ..نعم و بس " أو " سبحان الله العظيم و سبحان الله وبحمده " رفض العهد التفكيرالا في اطار فوضى الخيال و الخرافة والأسطورة و الحكاية القديمة , كأنها السديمية الأولى في الطبيعة الانسانية التي لم تعرف بعد معنى الحضارة و التمدن , والعلامات و الرمز و الشعلة النارية والسرج زادها جمالا في الزمن القديم أو ربما هو زماننا الغامض داخل النص السردي .
كتاب العهدالعتيق أو القديم هو قصة الانسان المركب في تفكيره و منطقه وتحليله للواقع من جميع ميادين الحياة ,أما " الكلام المباح " هو قانون البشر الذي ارتضاه لنفسه قهرا أو عن رضا كم أقره النص , هو العرف الذي اصطلح عليه المجتمع للدلالة على كلام آخر قد يكون الرفض لواقعه أو الجنون و التمرد عن واقع فرض على مجتمع الكفور فرضا , و تتحرك الشخصيات داخل الحلم و حبات النوى والنبوءات , هذه الحركات الاجتماعية في الكفور" كفر النسوان و كفرنطاط الحيط و كفر القلعة " , هي أخلاق المجتمع و ثقافته الدينية و السياسية و سلوكاته الغريبة والتلميحية لزمن قد يكون واقعنا لكن مؤجل الى المستقبل حسب العرافة استمنوها من خلال حبات النوى , فهل كنا في حلم ؟ أو هل كانت سيرورة حياتنا قد تتحقق ؟ مجتمع يقوده القدر الى غايته , في صوره و مثله العليا وعبر زمن غير هذا الزمن بالرغم من ذلك نعيش قدرا منه في واقعنا هكذا أراد العهد أن نعيش في الرمز بدون التقيد بالزمان و المكان لأنه الحلم ولا نضمن أنه سيتحقق قتلت ريا نفسها قبل أن يموت زوجها أكمل فلسنا مسؤولون عن الغد المجهول , لكن أفكارنا لا تموت و الحق لا يموت , كلنا نحن البشر في هذه الأرض مسؤولون عن أنفسنا وكل منا يتمثل في سحر و سندس محبة في الخير للبشرية و كلنا " نعدل المايل " لكن بارادتنا الخيرة و السوية , فالعهد القديم للجميع هذا الرمزالأدبي أو ان شئت فقل الفلسفي الممزوج بالأفكار الدينية المغلوطة في التأويل من السيد الضوي المستبد ,ثم الموت و الحياة , وكم لبثوا الابضع ساعات في النوم والحلم علاء و سحر , ولا أحد كان بطلا قوميا أو كبيرهم " مولاهم " على الكفور كلهم سجنوا و أطلق سراحهم , أوأعدموا وكلهم تلطخت أيديهم بدماء غيرهم هو معنى رمزي لحياة قصة الانسان صراع الخير مع الشر . الخظيئة تلاحق بني البشر وماتت ريا وسحر و مهيب فداءا للبشرية , كي تتوقف غريزة الخطيئة و تتغير الدنيا الى الجنة في أرض الانسان .
انتهى المسلسل " العهد الكلام المباح " لكنه بقي مفتوحا و لم تغلق الدائرة و لا ندري هل ماتت سحر و مهيب و الضوي و علاء , أم ستتقمصهم أرواح أخرى في أجساد أخرى .
العهد مسلسل درامي ذات نمطية أسطورية , تتحرك فيه الشخصيات داخل كلمات مجاز و رموز ذات علامات و تتمثل في " الحلم و النبوءات و حبات النوى [ العرافة],أتقن الممثلين في نسج هذه الرواية العجيبة في طلاسيمها و غموضها الجمالي بعيدا عن الطلاسم , تحركت هذه الشخوص ريا و سندس و سكينة و السيد الضوي و علاء و سحر و أكمل و استمنوها و أبادير و تنومة وقومر ومهيب , في زمن غير هذا الزمن في مظهرهم الأخلاقي و الديني و النفسي المعقد , تحركت هذه الشخصيات بذكاء كبير و فطنة للتعبير عن واقعنا ايحاءا و رمزا بصور شديدة البلاغة و متناسقة , برع فيها الممثلين كصبا مبارك بدور ريا و غادة عادل بدور سحر و آسر ياسين بدور مهيب و صبري فواز بدو الضوي و كندة علوش بدور سوسن و غيرهم , فالغموض في مسلسل العهد هو تشخيص لصفات معينة لدلالات اخلاقية بالدرجة الأولى .
انتهى المسلسل مفتوح الدائرة , والحبكة لا تزال تتحرك في مخيلاتنا , في صورها التعبيرية المرعبة أحيانا ولو حاول المخرج تهذيبها .
انتهى .
بقلم : عبد القادر مسعود .وهران
كتاب العهدالعتيق أو القديم هو قصة الانسان المركب في تفكيره و منطقه وتحليله للواقع من جميع ميادين الحياة ,أما " الكلام المباح " هو قانون البشر الذي ارتضاه لنفسه قهرا أو عن رضا كم أقره النص , هو العرف الذي اصطلح عليه المجتمع للدلالة على كلام آخر قد يكون الرفض لواقعه أو الجنون و التمرد عن واقع فرض على مجتمع الكفور فرضا , و تتحرك الشخصيات داخل الحلم و حبات النوى والنبوءات , هذه الحركات الاجتماعية في الكفور" كفر النسوان و كفرنطاط الحيط و كفر القلعة " , هي أخلاق المجتمع و ثقافته الدينية و السياسية و سلوكاته الغريبة والتلميحية لزمن قد يكون واقعنا لكن مؤجل الى المستقبل حسب العرافة استمنوها من خلال حبات النوى , فهل كنا في حلم ؟ أو هل كانت سيرورة حياتنا قد تتحقق ؟ مجتمع يقوده القدر الى غايته , في صوره و مثله العليا وعبر زمن غير هذا الزمن بالرغم من ذلك نعيش قدرا منه في واقعنا هكذا أراد العهد أن نعيش في الرمز بدون التقيد بالزمان و المكان لأنه الحلم ولا نضمن أنه سيتحقق قتلت ريا نفسها قبل أن يموت زوجها أكمل فلسنا مسؤولون عن الغد المجهول , لكن أفكارنا لا تموت و الحق لا يموت , كلنا نحن البشر في هذه الأرض مسؤولون عن أنفسنا وكل منا يتمثل في سحر و سندس محبة في الخير للبشرية و كلنا " نعدل المايل " لكن بارادتنا الخيرة و السوية , فالعهد القديم للجميع هذا الرمزالأدبي أو ان شئت فقل الفلسفي الممزوج بالأفكار الدينية المغلوطة في التأويل من السيد الضوي المستبد ,ثم الموت و الحياة , وكم لبثوا الابضع ساعات في النوم والحلم علاء و سحر , ولا أحد كان بطلا قوميا أو كبيرهم " مولاهم " على الكفور كلهم سجنوا و أطلق سراحهم , أوأعدموا وكلهم تلطخت أيديهم بدماء غيرهم هو معنى رمزي لحياة قصة الانسان صراع الخير مع الشر . الخظيئة تلاحق بني البشر وماتت ريا وسحر و مهيب فداءا للبشرية , كي تتوقف غريزة الخطيئة و تتغير الدنيا الى الجنة في أرض الانسان .
انتهى المسلسل " العهد الكلام المباح " لكنه بقي مفتوحا و لم تغلق الدائرة و لا ندري هل ماتت سحر و مهيب و الضوي و علاء , أم ستتقمصهم أرواح أخرى في أجساد أخرى .
العهد مسلسل درامي ذات نمطية أسطورية , تتحرك فيه الشخصيات داخل كلمات مجاز و رموز ذات علامات و تتمثل في " الحلم و النبوءات و حبات النوى [ العرافة],أتقن الممثلين في نسج هذه الرواية العجيبة في طلاسيمها و غموضها الجمالي بعيدا عن الطلاسم , تحركت هذه الشخوص ريا و سندس و سكينة و السيد الضوي و علاء و سحر و أكمل و استمنوها و أبادير و تنومة وقومر ومهيب , في زمن غير هذا الزمن في مظهرهم الأخلاقي و الديني و النفسي المعقد , تحركت هذه الشخصيات بذكاء كبير و فطنة للتعبير عن واقعنا ايحاءا و رمزا بصور شديدة البلاغة و متناسقة , برع فيها الممثلين كصبا مبارك بدور ريا و غادة عادل بدور سحر و آسر ياسين بدور مهيب و صبري فواز بدو الضوي و كندة علوش بدور سوسن و غيرهم , فالغموض في مسلسل العهد هو تشخيص لصفات معينة لدلالات اخلاقية بالدرجة الأولى .
انتهى المسلسل مفتوح الدائرة , والحبكة لا تزال تتحرك في مخيلاتنا , في صورها التعبيرية المرعبة أحيانا ولو حاول المخرج تهذيبها .
انتهى .
بقلم : عبد القادر مسعود .وهران
تعليق