تويت
على عجل..
تبادلا النظرات في القطار...وصلا للعاصمة وكان كليهما غريبين، جلس في مقهى كبير ملاصق لمحطة الوصول رواده قليلون لحقته وجلست دون ان تنبس ببنت كلمة وكانت في الخمسين من العمر مع بقايا جمال، بعد هنيهة.....ذهبت إلى حيث دورة المياه، فهم المغزى دون كلام ..لحقها .فوجد باب المرحاض مواربا.أوصد ه وعلى عجل وبعد ان أتمّ غادر
-
التعديل الأخير تم بواسطة نغموشي; الساعة 16-11-2015, 07:01. -
القصة لا تحمل رمز ذي معنى
بقدر ما هي تروج للرذيلة و الإخلال بالحياء
رصف الكلمات لضرب مقومات مجتمع
أي مجتمع هو في الواقع انتكاسة
للفضيلة و للملتقى ككل
و حذف النص أنسب لنا جميعا -
أنا اتفق معكم كلية لنطرح السؤال على طاقم المراقبة - أين أنتم ؟؟؟ هناك نصوص أقل اتساخا من هذا وحذفت .المشاركة الأصلية بواسطة أسعد جماجم مشاهدة المشاركة
- ريما ريماوي ,
- حسن لختام ,
- محمد فطومي ,
- أحمد عكاش
- صبيحة شبر .
التعديل الأخير تم بواسطة عكاشة ابو حفصة; الساعة 04-11-2015, 18:59.[frame="1 98"]
*** حفصة الغالية أنت دائما في أعماق أعماق القلب, رغم الحرمان...فلا مكان للزيارة ما دمت متربعة على عرش القلب.
***
[/frame]تعليق
-
الأخ عكاشة ابو حفصةالمشاركة الأصلية بواسطة عكاشة ابو حفصة مشاهدة المشاركة
على عجل مطلوب تصحيح وإعادة الهيكلة
على مستوى الإشراف و المراقبة
لبعض الأقسام
خصوصا لقسم القصة القصيرة
ننتظر ردود المشرفينتعليق
-
السادة ...أعضاء الملتقى ,كتابه , و زواره ومنتسبيه ,أظم صوتي للأصوات التي تطالب بحذف هذا الموضوع وشكراتعليق
-
صنصرة مصادرةتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ينتقد الناقد، القارئ، نصاُ أدبياً فلابد ينتقد ثلاثة، أو أحدها على الأقل
اللغة والأدب والمضمون
بدت القصة متماسكة البناء اللغوي والقصصي لكن هل نجحت في إيصال مضمون حقيقي؟
عدا تصوير مشهد بحذافيره لم نر إيحاءً للنص
ولو تم تسمية النص.. قذارة، زنا أو شرور مخفية! لفتح ذلك الأفق أمام القارئ ليستنبط الاستياء من الرذيلة
العنوان مخيب ولم يفتح آفاق التأويل
هذه دعوة لنا لأدبائنا لإعطاء أهمية المضمون حقها في النصوص وحتى تكتمل فائدة النص الأدبية
ولا شك معالجة الآفات الإخلاقية تحتاج غير عرض الآفة دون إشارة من الكاتب لمساوئها
مع الشكر للجميعتعليق
-
أستاذتي أميمة محمد ، السلام عليك .المشاركة الأصلية بواسطة أميمة محمد مشاهدة المشاركة
نحن كرواد ركن القصة القصيرة جدا ، لسنا ضد أي إبداع كيف ما كان نوعه واتجاهه .
بل نعمل على تشجيع الأقلام الشابة ونتمنى مشاركتهم باستمرار .كما ندعوا الى تكثيف المشاركات لتعميم الفائدة .
نحن ضد العبارات الخادشة للحياء أو الموحية له . أنا لا أتصفح هذا الملتقى وحدي ولكن أشارك عائلتي .
يجب أن تكون الكتابة قدوة . أعطيك مثل في الوقت الراهن أصبحت الفتاة بحكم الدراسة تنتقل وتسافر لوحدها .
بالأمس القريب لم تكن تسافر إلا بمحرم .هل نرضى أن تقضي وترها بدورة المياه وتخرج كأنها لم ترتكب معصية ؟؟؟ .
اطفالنا أصبحوا يقلدون كل شئ وهذا سبب مقاتنا لهذا النص والذي هو موضوع تدخلك وتسألنا عن موقع المشرفين أمثالك في هذا الركن العزيز علينا .
نحن أيضا نتساءل أين النقاذ والدارسون للنصوص المشاركة ... في القدر كفاية والسلام عليكم .[frame="1 98"]
*** حفصة الغالية أنت دائما في أعماق أعماق القلب, رغم الحرمان...فلا مكان للزيارة ما دمت متربعة على عرش القلب.
***
[/frame]تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأديب عكاشة أبو حفصة، أشكرك لاهتمامك
إننا لا نوافق بالضرورة على كل النصوص الأدبية وأفكارها في ملتقى ما
لكننا نتمنى أن يوافق معظمها أو كلها سياسة المنتدى ومبادئنا وفي حال ما لا يوافقنا أن يكون غير خادش للحياء
لقد أبديت في غير مرة انتقادي لمضامين النصوص
و رأيت من وافقني
وفي نصوص أخرى زكى بعض الأدباء نصوصا وصفوها بالإبداع
أعترف إن الأديب يجب أن يتحرى في مضمون نصوصه، لماذا؟
أولا لا يجب أن يطغى الاهتمام بالبلاغة والأسلوب على مضمون النص
ثانياً الأديب قدوة لغيره وأحيانا قائد له!
وفكرت من هو الأديب فقلت:
من يعبر عما يشعر به الآخرين، عن احاسيسهم وآلامهم ليشاركههم إياها
ومن ينتقد الوضع الراهن، والمآسي ويضرب المثل في الخُلق الكريم والكلمة الهادفة
أما المفكر هو شخص يطرح الحلول ويحلل الواقع وكلاهما يقف في مقدمة (ويتبعه كثبر أو قليل)
في بداية مشواري الإشرافي، أكتفي الساعة بقفل الموضوع،
وأتمنى لكم مشوارا أدبياً زاخراً بالعطاء المفيد والفكر الهادف لتشدو من أزر هذه الأمة.تعليق
تعليق